文/羿彃九鬿（駕馭群雄）

注：本文因時(shí)間等諸多原因未能完成，就先放置初稿于此。

《西夏簡(jiǎn)史》讀后感

兼評(píng)《論北宋時(shí)期愛(ài)國(guó)主義和賣(mài)國(guó)主義的斗爭(zhēng)》一文的偉大意義

我所看的這部由鍾侃、吳峰云、李范文三人合著的《西夏簡(jiǎn)史》，版次是二〇〇一年四月第一版的。它的《再版說(shuō)明》，也是二〇〇一年三月所寫(xiě)，而《前言》則是一九七九年五月所著。從《前言》與本書(shū)的版次時(shí)間差異不難看出，這本書(shū)是經(jīng)過(guò)再版的、修訂的。主要執(zhí)筆人吳峰云在一九七九年十一月第一版的基礎(chǔ)上作了些必要的修改，補(bǔ)充了近幾年來(lái)的有關(guān)西夏學(xué)的新成果。但整體架構(gòu)未做大的變動(dòng)，還是具有值得批判的價(jià)值的。

《西夏簡(jiǎn)史》的主要問(wèn)題在于，對(duì)《論北宋時(shí)期愛(ài)國(guó)主義和賣(mài)國(guó)主義的斗爭(zhēng)》一文的認(rèn)識(shí)不夠，沒(méi)有深入研究《論北宋時(shí)期愛(ài)國(guó)主義和賣(mài)國(guó)主義的斗爭(zhēng)》一文的內(nèi)容和所要批判的對(duì)象，單純地就是為了批判而批判。

以下，我就揪出幾個(gè)標(biāo)志性問(wèn)題來(lái)進(jìn)行探討研究。

一、黨項(xiàng)族的起源問(wèn)題與李繼遷家族的姓氏

西夏國(guó)師張?jiān)谏形闯蔀槔钤击庀碌娜宋飼r(shí)，

二、西夏統(tǒng)治階級(jí)和西夏政權(quán)的性質(zhì)

1、西夏統(tǒng)治階級(jí)的民族構(gòu)成

西夏的統(tǒng)治階級(jí)，主體民族是黨項(xiàng)族，但是不是說(shuō)沒(méi)有漢族？不是。在西夏尚未建國(guó)（一〇三八年）之時(shí)和建國(guó)之初，黨項(xiàng)族在西夏統(tǒng)治階級(jí)的占比是很大的，漢族是幾乎沒(méi)有的。這種情況的改變?cè)诶钤唤⑽飨恼?quán)之后。這是伴隨著西夏封建化的發(fā)展而發(fā)展的。

（1）從黨項(xiàng)族部落奴隸主到黨項(xiàng)族封建地主

毫無(wú)異議。西夏統(tǒng)治階級(jí)的主要構(gòu)成成分就是黨項(xiàng)族。詳見(jiàn)“黨項(xiàng)族的起源問(wèn)題”。

黨項(xiàng)族的地主階級(jí)并不是一開(kāi)始就有的。在古羌族時(shí)期，自商朝至唐初，始終處于部落狀態(tài)。“各隨水草而居，不相統(tǒng)屬，未能建立起統(tǒng)一的政權(quán)?！?/span>（《西夏簡(jiǎn)史》，第1頁(yè)）

①李氏奴隸主地主集團(tuán)的殘暴統(tǒng)治

②沒(méi)藏氏反動(dòng)集團(tuán)的殘酷統(tǒng)治

（2）漢族

①?gòu)堅(jiān)葷h族官僚地主階級(jí)的殘酷統(tǒng)治

宋仁宗景祐年間（一〇三四——一〇三七年），科舉累試不第的張?jiān)浜糜褏顷坏弥钤唤▏?guó)稱(chēng)帝，便投奔西夏政權(quán)。張?jiān)谖飨某蔀榱藵h族大地主階級(jí)的一份子。夏景宗天授禮法延祚四年（宋仁宗康定二年，一〇四一年），西夏政權(quán)在取得好水川之戰(zhàn)的勝利后，張?jiān)悴忍ぴ谒诬娐奖橐暗氖w上吟詩(shī)一句“夏竦何曾聳，韓琦未足奇。滿川龍虎輦，猶自說(shuō)兵機(jī)”，充斥著西夏封建地主統(tǒng)治階級(jí)對(duì)底層人民的鄙視。張?jiān)褪沁@樣一個(gè)賣(mài)國(guó)主義者，他對(duì)北宋政權(quán)是賣(mài)國(guó)，對(duì)西夏政權(quán)同樣是賣(mài)國(guó)。張?jiān)且粋€(gè)極端的個(gè)人主義者，是賣(mài)國(guó)求榮之逆賊。

②梁氏反動(dòng)集團(tuán)的殘酷統(tǒng)治和復(fù)古逆流

三、西夏各族人民反對(duì)西夏統(tǒng)治階級(jí)的偉大愛(ài)國(guó)主義斗爭(zhēng)

四、批判本書(shū)對(duì)《論北宋時(shí)期愛(ài)國(guó)主義和賣(mài)國(guó)主義的斗爭(zhēng)》的無(wú)理指訐

上文提到，《前言》是一九七九年五月份所寫(xiě)的，時(shí)代特征很明顯?！肚把浴诽岬剑_思鼎“借批儒評(píng)法為名，將西夏和北宋統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾和斗爭(zhēng)，歪曲為侵略和反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，把西夏視為外國(guó)、外族，同樣包含著分裂我國(guó)各族人民的目的?！钡?，這種指責(zé)是不據(jù)事實(shí)的無(wú)理評(píng)價(jià)。那末，我們便翻開(kāi)原載于《紅旗》雜志一九七四年第十一期的《論北宋時(shí)期愛(ài)國(guó)主義和賣(mài)國(guó)主義的斗爭(zhēng)》一文，看看原文是怎么理解我國(guó)古代民族團(tuán)結(jié)與分裂狀況的。

《論北宋時(shí)期愛(ài)國(guó)主義和賣(mài)國(guó)主義的斗爭(zhēng)》中指出，“遼和西夏的人民后來(lái)同漢族人民融合在一起，對(duì)中華民族的發(fā)展和中國(guó)疆域的鞏固作出了偉大的貢獻(xiàn)。但在當(dāng)時(shí)，遼和西夏是帶有嚴(yán)重奴隸制殘余的封建軍事政權(quán)，它們不斷向中原農(nóng)業(yè)地區(qū)發(fā)動(dòng)掠奪性的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)北宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)重的損害。”（《紅旗》一九七四年第十一期,第二十五頁(yè)）這就表明，為了減輕人民的痛苦，必須對(duì)西夏割據(jù)政權(quán)實(shí)行自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，這正是統(tǒng)一祖國(guó)的步驟，而非分裂的步驟。

《論北宋時(shí)期愛(ài)國(guó)主義和賣(mài)國(guó)主義的斗爭(zhēng)》又指出，“在中國(guó)歷史上，挑起民族矛盾的都是各族的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)。無(wú)論是漢族封建統(tǒng)治者壓迫各少數(shù)民族勞動(dòng)人民，或者其他民族反動(dòng)統(tǒng)治者侵?jǐn)_漢族勞動(dòng)人民，都是一律應(yīng)該反對(duì)的。王安石堅(jiān)持革新，反對(duì)外來(lái)侵略的政治路線，不僅對(duì)宋朝人民有好處，對(duì)遼和西夏的反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)壓迫下的人民也有好處?！?/span>（《紅旗》一九七四年第十一期，第三十頁(yè)）這里為什么使用“侵略”的字眼？它解釋得很清楚，北宋、契丹和西夏的反動(dòng)封建地主階級(jí)集團(tuán)對(duì)北宋、契丹、西夏各族勞動(dòng)人民的壓迫和剝削表現(xiàn)出來(lái)的是不僅限于對(duì)本政權(quán)的人民的剝削，還在于對(duì)其他政權(quán)勞動(dòng)人民的剝削。西夏封建地主統(tǒng)治集團(tuán)為了統(tǒng)治階級(jí)的貪欲，靠攫取北宋、契丹和吐蕃的邊境土地和販賣(mài)各族人口、擄掠農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)為生。夏景宗李曩霄（李元昊）就是這樣一個(gè)“戰(zhàn)犯”。僅景宗一朝，其依靠“聯(lián)遼抗宋”的方針，可以集中主力侵?jǐn)_宋朝，一共對(duì)宋發(fā)動(dòng)了四次大戰(zhàn)和眾多小型戰(zhàn)役，比如說(shuō)，李曩霄在定川寨戰(zhàn)役勝利之后，“焚燒房舍、拆毀民砦，擄掠而回?！?/span>（《西夏簡(jiǎn)史》，第三十九頁(yè)）“元昊雖數(shù)勝，然死亡創(chuàng)痍者相半。人困于點(diǎn)集，財(cái)力不給?！?/span>（《宋史》卷四百八十五）