這是迄今為止中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的年代最早、船體最大保存最完整的沉船，1987年，廣州救撈局與英國海洋探測公司在陽江海域?qū)ふ覗|印度公司沉船時，意外地發(fā)現(xiàn)了這艘已經(jīng)沉睡在海底800多年的宋代商船，2007年，這艘被命名為南海一號的宋代商船被整體打撈上岸，考古專家們用了七年的時間，將沉船表面的淤泥，海砂，貝殼逐層清理，最終船艙內(nèi)的六萬多件宋代瓷器得以重見天日，展現(xiàn)在世人面前，經(jīng)過鑒定，這些瓷器主要有江西景德鎮(zhèn)窯系、浙江龍泉窯系、福建德化窯系、福建閩清義窯系和福建磁灶窯系等五大民窯瓷器構(gòu)成，這艘裝滿瓷器的船主人是誰，他來自哪里，去向何方，到底經(jīng)歷了怎樣的風(fēng)浪，最終沉沒海底，沒有人知道。不過在歷史學(xué)家看來，這樣的商船，只是宋朝時期駛向遠(yuǎn)洋的眾多商船中的一艘，在當(dāng)時宋朝擁有世界最先進(jìn)的造船技術(shù)，可以造成用于遠(yuǎn)洋航行的木蘭舟。宋朝的海商將它們的商船開至南洋群島，穿過馬六甲海峽，駛?cè)?/span>孟加拉灣，經(jīng)印度洋進(jìn)入阿拉伯海和波斯灣，再沿阿拉伯半島進(jìn)入紅海，原來由阿拉伯人控制航線的印度洋，在11至13世紀(jì)時已成了大宋商船的天下。蒼官影里三洲路，漲海聲中萬國商，這是宋朝時海外貿(mào)易興盛繁榮的真實寫照。

福建省泉州市 泉州市清真寺

泉州，中國古代海上絲綢之路的起點，州南有海浩無窮，每歲造舟通異域，宋朝時期，在這里來來往往的外國客商絡(luò)繹不絕，以至于今天泉州仍有回半城，蒲半街的民諺，外國人被叫做蕃客，他們在這里經(jīng)商、生活甚至安家落戶，養(yǎng)育子孫，直至終老。

福建省泉州市 伊斯蘭墓蓋石

如今，廣州、泉州、杭州等地所保留下來的大量蕃客墓，是他們存在過的證明。

李碩卿《刺桐繁盛圖》

然而，就是這樣一個商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮的時代，宋朝軍隊和遼、金、蒙古等國的戰(zhàn)事卻此起彼伏，從未停止，軍事上的潰敗使得宋朝的政權(quán)中心一再南移，直到崖山海戰(zhàn)最終滅亡，這樣一個戰(zhàn)事頻仍、動蕩不安的時代，為什么會有那么多的外國人不遠(yuǎn)萬里來到宋朝經(jīng)商貿(mào)易，乃至安家落戶，這曾是后世人常常感到疑惑的問題，研究中國歷史的外國學(xué)者普遍認(rèn)為，宋代中國是中國歷史的黃金時代，是中國前所未見的發(fā)展、創(chuàng)新和繁盛期，然而，在中國人自己書寫的歷史長卷中，宋朝卻始終擺脫不了積貧積弱的歷史印象，為什么會對宋朝有如此極端的兩種評價呢？

河南省鞏義市 永安陵

位于河南鞏義市的永安陵，是宋太祖趙匡胤的父親趙宏殷和母親杜氏的陵墓，公元976年，這是宋太祖趙匡胤成為皇帝后的第17個年頭，三月初九，趙匡胤從東京開封啟程，前往西京洛陽祭拜永安陵，隨后又到西京洛陽南郊舉行了祭天的儀式，一切事宜處理完畢，按照常理，皇帝應(yīng)該返回都城。但是，趙匡胤在洛陽一住就是1個月，遲遲沒有返回東京的意思，事實上，在當(dāng)時，趙匡胤巡幸西京的真正目的并不在祭祀，而是有著更為現(xiàn)實而急切的打算，那就是為遷都洛陽做實地考察，此時宋朝定都開封已經(jīng)十七年，趙匡胤為什么突然想起了遷都的念頭呢？

在五代以前，中原王朝的首都主要在長安和洛陽之間擺動，長安和洛陽，以山為塞，以河為池，形勢險固，易守難攻，具有作為都城的地理優(yōu)勢，而開封則地處平原，地勢坦蕩，一馬平川，無險可守，為了保衛(wèi)都城的安全，朝廷不得不在都城駐守大批軍隊以防御敵人進(jìn)攻，作為一個卓越的軍事指揮家，趙匡胤最大的擔(dān)憂就在于此，他向自己的弟弟趙光義解釋說，我想將都城西遷，沒有其他的原因，只不過是想憑借高山大河的險要地利來阻擋敵人，借此裁掉大量的軍隊，仿效周朝、漢朝的辦法來安定天下，然而，趙匡胤的想法卻遭到了大臣們的激烈反對，一方面，這些大臣多數(shù)早已在開封安家多年，遷都意味著家族的遷徙，另一方面，西京洛陽歷經(jīng)多年戰(zhàn)亂，早已面目全非，重建意味著巨大的花費和漫長的時間，此時的開封，歷經(jīng)五代時期的梁、晉、漢、周四個政權(quán)的悉心經(jīng)營，已經(jīng)成為當(dāng)時全國最繁華的都市，比全國任何一個地方都更具備一個帝都的風(fēng)范。而更為重要的是，開封擁有著比洛陽和長安更為便捷的交通優(yōu)勢。

河南大學(xué) 教授 程民生

程民生：它又是地處于中原，中原它就意味著什么呢，意味著它是東南西北交往交流的一個中心地區(qū)。

中國政法大學(xué)商學(xué)院 教授 李曉

李曉：所以開封由于有這個運河的便利，就有這樣一種經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢，一種客觀的必然性，此其一，也就是在整個中國經(jīng)濟(jì)版圖改變以后，定都開封有它的這樣一種歷史必然性。

水路河道是東京經(jīng)濟(jì)和社會生活的命脈，汴河，蔡河，五丈河，金水河貫穿整個東京汴梁，四條河流又經(jīng)護(hù)城河相互溝通，交通運輸非常方便，各地的糧食和物資通過水路源源不斷的輸入城內(nèi)，其中尤以汴河更為重要，它南與淮河、長江相連接，每年從江、淮、湖、浙運來的米達(dá)數(shù)百萬石，東南一帶的地方特產(chǎn)、奇珍異寶會由汴河運至京師，而京師也會將粟米、薪炭之類的物資運向外地，在當(dāng)時，汴河不但是南北交通的大動脈，而且還是國家安全的紐帶，是趙宋王朝的生命線。

中國政法大學(xué)商學(xué)院 教授 李曉

李曉：當(dāng)時呀宋太祖趙匡胤建立北宋以后，他的很多手下將士以及他們的家屬都是居住在開封的，如果拋棄開封，而遷移到其他地方去，有可能在當(dāng)時無論是這樣一些將士、百官，還有國計民生，可能都會帶來不小的負(fù)擔(dān)，因為，建設(shè)一個新的首都，在當(dāng)時百年戰(zhàn)亂之后，那樣一個浩大的工程，恐怕也是一度難以承擔(dān)的。

在大臣們的多次反對之下，宋太祖最終放棄了遷都的想法，但是他同時表現(xiàn)出了自己的擔(dān)憂，他向身邊的侍從說，如果繼續(xù)定都開封，恐怕不出百年，天下的民力就要因此消耗殆盡了，那么，他擔(dān)心的到底是什么呢？

河南大學(xué) 教授 程民生

程民生：開封是一個平原，沒有山河天險，在冷兵器時代，這是一個很難防守的地方，你這就需要這全靠什么了，全靠人力，全靠軍隊以兵為險了。

無論如何，趙匡胤的這種妥協(xié)對于開封來說，是福音，是機(jī)遇，由此這座城市走向了空前的繁榮和鼎盛，但這也同時為宋王朝埋下了積貧積弱的病根。今天的開封早已不是歷史上所記載的那個汴京開封，歷史上記載的汴京開封早已隨著黃河的數(shù)次泛濫，被泥沙深埋于地下。1981年河南省文物研究所和開封市博物館聯(lián)合組成的開封宋城考古隊，進(jìn)行了多次調(diào)查、鉆探和發(fā)掘，初步揭示出東京城遺址的面貌。900多年前的北宋時期，開封是中國，同時也是世界上最大、最繁榮的都市，在這座城市里，生活著100多萬人口，不過當(dāng)時的城市到底如何布局，城里住著哪些人，人們?nèi)绾卧谶@座城市生活，今天，只能通過一本書和一幅畫來將它復(fù)原。

公元1103年，崇寧癸未，少年孟元老跟隨上任的父親來到開封，住在開封西城，孟元老在開封度過了23年，開封的風(fēng)土人情，在他的記憶中留下過美好而深刻的印象。金滅北宋以后，孟元老南渡，常憶東京之繁華，他仍然清晰的記得故都的每一條街道，每一座建筑的方位，仿佛他從來不曾離開過，他將自己在開封的見聞寫進(jìn)《東京夢華錄》一書，以寄托自己對汴京這座城市的深深的懷念。而與孟元老同一時期生活在汴京的一位畫家，則用一幅不朽畫卷表達(dá)了他對這座城市的熱愛，他叫張擇端，山東諸城人，早年在開封游學(xué)，后來開始學(xué)習(xí)繪畫，專工界畫宮室，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭，他的畫藝得到了徽宗趙佶的賞識，由此得以進(jìn)入翰林畫院，張擇端決心畫出一幅反映開封全貌的畫獻(xiàn)給皇帝，他并沒有像其他畫家一樣，住進(jìn)翰林畫院，而是在開封郊外租了房子，他用四年時間觀察開封這座城，觀察城中的每一個人，最終畫出一幅傳世杰作清明上河圖。清明上河圖用現(xiàn)實主義手法，全景式構(gòu)圖生動細(xì)致地描繪了北宋都城汴京的繁華景象，和豐富的社會生活習(xí)俗風(fēng)情，他和孟元老的東京夢華錄成為今天的人們研究當(dāng)時汴京社會生活的重要線索。

北宋的東京開封，有皇城、內(nèi)城、外城三重宮墻，皇城居城市中心，內(nèi)城圍繞皇城四周，最外圍是外城，又叫羅城，周長約29公里，羅城東、西、南三面均有三門，北面有四門，此外還有專供河流通過的水門十座，在當(dāng)時，開封內(nèi)城寸土寸金，除了皇親國戚和極少數(shù)巨富財閥外，大多數(shù)官員和平民都居住在外城。每日五更之前，整座開封城漸漸醒來，人們或上朝或趕集，忙碌的一天開始了。

秦云?！端蜗鄧陆灰讏D》

據(jù)《東京夢華錄》記載，開封是一個包容度很高的城市，各行各業(yè)的人都極度敬業(yè)，諸行百戶，衣裝各有本色，人們可以通過每個人的著裝就知道他們所從事的職業(yè)，甚至賣藥賣卦和乞丐都不例外，這樣的描述同樣可以在清明上河圖中得到印證。今天，我們用電腦技術(shù)復(fù)活了這幅幾百年前的古畫，生動的復(fù)原了昔日東京汴梁的繁華景象。

清明上河圖所描繪的開封，城樓高大巍峨，街市屋宇鱗次櫛比，茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟觀令人目不暇接，羅錦匹帛，香火紙馬，醫(yī)藥門診，看相算命等五行八作，都忙中有序，行人摩肩接踵，往來絡(luò)繹不絕，士紳、官吏、商賈、小販，僧人，富家子弟，行乞老人、男女老幼、三教九流一目了然。蘇東坡在開封住過將近十年，公元1083年2月3日，當(dāng)他身處黃州時，仍然記得開封城夜市通明的燈火，他寫道，蠶市光陰非故國，馬行燈火記當(dāng)年，馬行街長達(dá)數(shù)十里，街上遍布鋪席商店，是宋朝城市的常態(tài)，然而這對于宋以前的古人來說這是絕無可能的事情。

中國政法大學(xué)商學(xué)院 教授 李曉

李曉：到了北宋，尤其是隨著當(dāng)時的商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就使得城市面貌呈現(xiàn)了一種新的格局，坊市制度被徹底打破，居民可以臨街開門、設(shè)店，就連一些交通要道都開設(shè)了店鋪，所以這就使得整個城市里面，市場交換、商品貿(mào)易翻開了新的一頁。

北宋時期，當(dāng)時東京的居民來自四面八方，面街而居，將工商經(jīng)營擴(kuò)大到全城的各個角落，宋代是商人的黃金時代，商業(yè)的浪潮席卷全國，社會各階層都有人加入經(jīng)商的行列，就連僧人、道士也卷入到商業(yè)潮流中，東京汴梁的大相國寺，曾是京師最繁華的貿(mào)易市場，一些大商人憑借資本的力量和個人能力可以染指更高的社會地位。商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，催生了富裕繁華的城市，也極大地豐富了城市的文化生活。宋仁宗、神宗時期，東京汴梁出現(xiàn)了專供平民娛樂休閑的場所-瓦舍。

中國政法大學(xué)商學(xué)院 教授 李曉

李曉：為什么叫瓦子呢，瓦就是磚瓦的瓦，根據(jù)宋朝人的記載，之所以叫瓦子，原因就在于它的人員的聚合像瓦片一樣，來則瓦合，去則瓦解，容易聚，也容易散，它是一種人員流動性非常大、速度非常之快這樣的一個聚合場所。

河南省開封市 清明上河圖

河南開封，這座按照清明上河圖1:1的比例還原的歷史文化主題公園，每天都會迎來數(shù)以萬計的游客，宋代的民俗文化表演，分散在園區(qū)各處，為我們展示了千年以前北宋豐富多彩的文化娛樂生活，每個瓦舍有數(shù)量不等的專供表演的勾欄，內(nèi)設(shè)戲臺、后臺、觀眾席等，表演的內(nèi)容包括說書、小唱、雜劇、皮影，散樂、舞蹈、雜技等等。東京的東角樓一帶是瓦舍、勾欄最集中的，其中大小勾欄50多座，最大的可容數(shù)千人，這些場所既是娛樂中心又是商業(yè)中心，藝人的表演都是以賺錢為目的的，娛樂業(yè)已經(jīng)發(fā)展成為東京的一項支柱性產(chǎn)業(yè)。這樣深厚的城市氛圍和商業(yè)氣息，自然吸引了眾多人氣，開封最盛時人口為150萬左右，無疑是當(dāng)時世界上最大的城市，也吸引了當(dāng)時世界關(guān)注的目光，四夷朝貢，曾無虛歲，高麗、印度、越南、日本和東南亞等地的外交使節(jié)、客商和留學(xué)生源源不斷地來到開封，還有上百名猶太人遷徙而來，融入東京汴梁的市井生活。

河南大學(xué) 教授 程民生

程民生：我們知道猶太民族是最難同化的一支民族，所以說在世界文明史上惟有宋代，來到開封的這一支猶太人被同化了，所以它的文化價值是非常高的，到現(xiàn)在開封還有不少的猶太人的后裔居住。

汴京富麗天下無，作為當(dāng)時世界上最繁華的都市，東京開封足以讓每一個來到這里的人流連忘返，而奪取這座城市也就成了其他政權(quán)的不知疲倦的野心。公元1125年，金朝軍隊兵臨城下，在反復(fù)的進(jìn)攻與求和之后，開封城里的大宋子民迎來了他們最屈辱的一天，1126年四月初一日，金朝的軍隊滿載著他們從開封搜刮的各種奇珍異寶，并將大批官吏、工匠、倡優(yōu)等帶回他們北方的都城，北宋府庫多年的積蓄被洗劫一空，此后的開封為金朝所占領(lǐng)，經(jīng)濟(jì)衰落，人口減少，工商業(yè)蕭條，再也不能恢復(fù)昔日的繁盛了，一座城市就此衰落，另一座城市卻由此崛起。

宋室南渡后，定都杭州，升杭州為臨安府，此后的170多年，杭州成為了全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。公元1275年，一個21歲的意大利年輕人和他的父親來到元朝的上都，向忽必烈獻(xiàn)上教皇的信件，他就是馬可波羅，他得到了忽必烈的賞識，聰明的馬可波羅很快就學(xué)會了蒙古語和漢語，他借奉大汗之命，巡視各地的機(jī)會，走遍了中國的山山水水，中國的遼闊與富有讓這個年輕人驚嘆不已，在《馬可波羅游記》的描述中，杭州是當(dāng)時世界上最美麗、最繁華的城市，今天的杭州是一座高度發(fā)展的現(xiàn)代化城市，作為南宋舊日都城的遺跡已經(jīng)難得一見。然而，800多年前的歷史影響卻早已滲透進(jìn)每一個杭州人的生活細(xì)節(jié)之中。800多年前，北宋滅亡，宋王朝政權(quán)南遷至此，北方大批人口流寓杭州，這些北方移民中，除了皇室貴族、官宦富紳之外，還有大批從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、飲食服務(wù)等各行各業(yè)的能工巧匠，他們定居杭州，將東京汴梁的商業(yè)氣息和生活方式融入這座城市。

南宋統(tǒng)治者傾全國之力，精心從事臨安的城市建設(shè)，使杭州進(jìn)入有史以來最輝煌的時期。臨安城，南倚鳳凰山，西鄰西湖，北部、東部為平原，自然環(huán)境得天獨厚，南宋的宮殿位于南部的鳳凰山，整座城市街區(qū)在北，形成了南宮北市的格局。自宮殿北門向北延伸的御街貫穿全程，是全城最繁華的區(qū)域，域街全長約十里，從合寧門外至景陵宮前，一路店肆商鋪，林立櫛比。

傅伯星《臨安市肆圖》

御街南段緊鄰皇宮，是朝廷中樞機(jī)關(guān)所在地，和皇親國戚、文武重臣集中居住的區(qū)域，因而這一段的商鋪多以經(jīng)營高端商品為主，御街中段為中心綜合商業(yè)區(qū)，同時還有若干行業(yè)市街，諸行百市，大小店鋪，樣樣齊全，凡衣食住行與生活富足所需，在這里都能得到滿足，各種名店、老店多達(dá)120多家。

傅伯星《瓦子百戲呈藝圖》

御街北段是與文化娛樂相結(jié)合的特色階段，臨安最大的娛樂中心，北瓦就在這里，北瓦共有勾欄13座，日夜表演雜劇、傀儡戲，雜技，影戲，說書等，每一天有數(shù)千市民在北瓦游樂休閑。

中國政法大學(xué)商學(xué)院 教授 李曉

李曉：到了南宋的時候，有一些勾欄瓦舍里面的一些明星式演員，甚至被皇帝招進(jìn)宮，為皇帝、為宮廷的貴族進(jìn)行演出，也就是說它里面的很多的藝術(shù)形式，真可以說是雅俗共賞，首先是面對下里巴人的普通大眾，同時呢也受到了當(dāng)時，所謂陽春白雪的那些皇家貴族們的欣賞，這在整個中國的城市發(fā)展史上，那種文化事業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷史上都是可以值得大書特書的一筆。

朝廷的貢院也設(shè)在御街北段附近，是舉行科舉考試的中心場所，每逢科考，成千上萬的舉子在此云集，參加考試，受其影響，彭橋一帶成了臨安最大的書市。

黑龍江省博物館《蠶織圖》

南宋的商業(yè)和手工業(yè)相比，比北宋時期進(jìn)一步發(fā)展，行業(yè)分工越來越細(xì)。僅《西湖老人繁盛錄》中粗略的記載就有414行，貨品種類之齊全，工藝之精良，都遠(yuǎn)勝前代，其中官營手工業(yè)作坊多集中在城北武陵坊、招賢坊一帶，私營手工業(yè)則遍布全城，前店后作、亦工亦商的經(jīng)營模式普遍盛行。

中國政法大學(xué)商學(xué)院 教授 李曉

李曉：杭州之所以在我們現(xiàn)在，有一種就是上有天堂下有蘇杭的這種說法，當(dāng)然這種說法也是由來已久，我想一個很重要的原因在于，在這個唐宋時期，尤其在宋代整個江浙這一帶經(jīng)濟(jì)的空前發(fā)展，由于這一帶的這個無論是農(nóng)業(yè)，手工業(yè)還有商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，也就使得這樣的城市呈現(xiàn)一些這個非常繁榮的景象和一種在周邊地區(qū)，一種非常強(qiáng)大的一種輻射帶動作用。

這是坐落于西湖岸邊的樓外樓酒店，在此工作20多年的廚師長杜云濤親自下廚，為我們烹飪了一道始創(chuàng)于南宋的杭幫名菜——宋嫂魚羹。

杭州樓外樓菜館 廚師長 杜云濤

杜云濤：相傳是這樣的，趙構(gòu)皇帝微服私訪，來西湖泛舟的時候，品嘗到了那個宋嫂所做的宋嫂魚羮，這個時候，就是皇帝吃了以后大加贊賞，還賞賜了她一些金銀錦帛，所以當(dāng)?shù)氐墓倭胖懒?/span>這個事情以后，皇帝都吃的這么喜歡，所以爭相地品嘗了這道美味羹肴，所以當(dāng)時的時候，形成了一種大家都吃宋嫂魚羮的這種氛圍，所以這道菜那時候非常有名，通過這么多年傳承下來了以后，我們也作為一個歷史的一個名菜，所以加加以提煉和改進(jìn)，形成了這道樓外樓的看家之菜宋嫂魚羮。

衛(wèi)賢《閘口盤車圖》

《賣漿圖》

宋朝時期，農(nóng)民對地主的人身依附關(guān)系大為減弱，農(nóng)民不再是地主的私屬，而是租佃契約關(guān)系，契約期滿有退佃起移的自由，不少農(nóng)民往往忙時耕作，閑時經(jīng)商。與此同時，手工業(yè)也由原來帶有強(qiáng)制性的指派和勞役制被招募制取代，工匠主和工匠的關(guān)系是雇傭和被雇傭的關(guān)系，工匠的報酬按照生產(chǎn)產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量來計算，工匠所受的人身束縛已經(jīng)大大松弛，這些工匠中有相當(dāng)一部分是處于農(nóng)閑期的農(nóng)民，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高使他們有剩余時間參與手工業(yè)和商業(yè)，一些農(nóng)民干脆脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，來到城市、礦山、茶園、鹽場或獨立經(jīng)營，或往來販貨于城鄉(xiāng)之間。宋朝時期，山西、河北、陜西等地的煤炭采掘業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，隨著煤炭規(guī)模開采和工業(yè)利用，包括冶金、陶瓷、井鹽、編織等手工業(yè)也呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的態(tài)勢。

河南大學(xué) 教授 程民生

程民生：這冶礦里面吧，突出的是煤礦的開采，煤礦開始大規(guī)模開采了，而且是大規(guī)模的用于冶煉，那么應(yīng)用于冶煉的話呢，那就是這一個冶煉業(yè)也就獲得了很大的發(fā)展。

中國政法大學(xué)商學(xué)院 教授 李曉

李曉：根據(jù)蘇東坡這些人的記載，在徐州這些地方，用煤做這個燃料比傳統(tǒng)的木木炭來煉鐵，無論是柔軟度還是鋒利程度要高得多，這我們知道，煤鐵的革命拉開了英國工業(yè)革命的序幕，而我們中國在這個時候，可以說也翻開了這樣一頁。

除了像東京、臨安這樣的大都市之外，其他城市的人口規(guī)模也迅速增大，北宋元豐年間，十萬戶以上的城市有40多個，崇寧年間上升到五十多個。13世紀(jì)，世界除中國以外，最大最繁華的城市是巴格達(dá)，城市人口規(guī)模在三十至五十萬之間，西方最大最繁華的城市是威尼斯，只有十萬人口，歐洲十四世紀(jì)的倫敦只有四萬人，巴黎有六萬人，由此可見宋代城市的繁榮。宋代將城市中心的非農(nóng)業(yè)人口，房郭戶單獨作為法定戶口列籍定等，并將這一部分人的賦稅與農(nóng)業(yè)稅區(qū)分開來，由此，市民階層作為一個重要的社會群體登上歷史舞臺。

中國政法大學(xué)商學(xué)院 教授 李曉

李曉：兩宋時期啊，城市規(guī)模，不光在我們國家歷史上是空前的，而且在整個世界是歷史上，當(dāng)時可以說也是非常的壯觀，你比如說北宋的首都開封，它的這個人口數(shù)呀，根據(jù)后來史學(xué)家的研究，有的認(rèn)為甚至多達(dá)150萬之多，但是現(xiàn)在多數(shù)學(xué)者，認(rèn)為100萬上下應(yīng)該是問題不大的，那么這么大的一種城市規(guī)模。在當(dāng)時世界上可以說是罕有其比。

中國財稅博物館《南宋臨安繁盛圖》

與此同時，中小市鎮(zhèn)及農(nóng)村集市貿(mào)易也日漸繁盛，城市近郊的新型商業(yè)區(qū)-草市，紛紛涌現(xiàn)，其貿(mào)易興盛程度不亞于內(nèi)層，不少中小市鎮(zhèn)的稅收收入甚至超過了所屬州縣治所。

中國政法大學(xué)商學(xué)院 教授 李曉

李曉：在北宋的時候，商稅的收入大體上占了北宋時期貨幣財政收入，少的時候是百分之十七八，多的時候，甚至有個別年份到了百分之四五十。

然而，對于處于頻繁動蕩之中，又身患冗兵、冗官、冗費三大痼疾的宋朝政府來說，這樣的稅收成績卻不過是杯水車薪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)應(yīng)付不了龐大的財政開支，也因為這樣的原因，政府最終成為宋朝最大的商人，宋朝建立了極為嚴(yán)密而完備的專賣制度，不僅將鹽、鐵、酒、茶、礬等列入國家專賣，政府嚴(yán)格控制專賣品的私售，對允許販賣的專賣品也實行嚴(yán)格管理，商人須持有禁榷機(jī)構(gòu)給發(fā)的交引導(dǎo)制定地點取貨，政府對價格也進(jìn)行嚴(yán)格的限制，專賣制度給政府帶來了豐厚的收入，卻嚴(yán)重影響了私營工商業(yè)的正常發(fā)展。在四川地區(qū)，北宋政府設(shè)立了博買務(wù)，壟斷了布匹貿(mào)易，禁止個體農(nóng)民和小商販自由買賣，豪強(qiáng)大地主則趁機(jī)釋賤販貴、投機(jī)倒把、敲剝百姓，從中漁利，致使貧困農(nóng)民喪失家業(yè)田產(chǎn)，小商販被迫失業(yè)，家庭手工業(yè)遭到嚴(yán)重破壞。北宋政府還把茶葉劃入專賣，對茶農(nóng)低價購茶，高價賣米，使大批茶農(nóng)紛紛破產(chǎn)，生路斷絕。

公元993年，四川一帶大旱，造成大饑荒，在天災(zāi)人禍的脅迫下，一場農(nóng)民起義爆發(fā)了，王小波在青城縣發(fā)動農(nóng)民起義，提出均貧富的主張，這場起義得到四川地區(qū)上萬名貧困農(nóng)民的響應(yīng)，而這次起義導(dǎo)致四川地區(qū)鑄幣暫停，而原本就錢幣短缺的四川地區(qū)流通出現(xiàn)重大問題。在這樣的情況下，世界上最早的紙幣-交子應(yīng)運而生。

開封市博物館 宋代銀錠

中國財稅博物館 宋代鐵幣

宋朝時期由于經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，使得貨幣流通量劇增，北宋中期之后，每年的鑄幣量就要超過唐朝幾十年的鑄幣量之和，盡管如此，錢幣仍然是跟不上商品流通的速度。錢幣不夠用，尤其以四川地區(qū)最為嚴(yán)重，宋朝的錢幣，主要有銅、鐵兩種，四川地區(qū)銅少鐵多，歷來鐵錢鑄量較多，鐵錢比銅錢更加笨重，對商品交易極為不便。

河南大學(xué) 教授 程民生

程民生：你去買一支毛筆，十文銅錢，那你就得拿100文鐵錢，因為鐵本身的價格低，它本身的價格來做標(biāo)準(zhǔn)的，這樣的話那就非常不方便買東西了，非常不方便，你要是你要是上街上買大宗的東西，你得背多少的鐵錢，得用車推，正是在這種背景下，最早在四川出現(xiàn)了紙幣。

中國國家博物館 《交子行市圖》

北宋初年，在成都地區(qū)出現(xiàn)為不便攜帶巨款的商人經(jīng)營現(xiàn)金保管業(yè)務(wù)的交子鋪戶，存款人把現(xiàn)金交付給鋪戶，鋪戶把存款數(shù)額填寫在紙卷上，再交還存款人，并收取一定保管費，這種紙券稱為交子，交子起初只是一種存款和取款的信用票據(jù)，經(jīng)過逐步發(fā)展?jié)u漸具備了信用貨幣的特性，成為真正的紙幣。

蕭繼東 陳登木《成都交子·匯通天下》

公元1023年，政府在成都設(shè)益州交子務(wù)，由官方主持交子發(fā)行，這種官交子即是我國和世界上最早由政府正式發(fā)行的紙幣。

中國政法大學(xué)商學(xué)院 教授 李曉

李曉：交子之所以穩(wěn)定，和它采用銅錢做本位，鐵錢做本位有直接的關(guān)系，那就是有多少儲備金，就發(fā)行多少紙幣，但是到了北宋后期，到了宋徽宗，由蔡京來主持，進(jìn)行這個國家經(jīng)濟(jì)體制的一些變革的時候，就把紙幣作為一種斂財?shù)氖侄巍?/span>而不用銅錢，鐵錢作為這個準(zhǔn)備金，就大量發(fā)行。

南宋見錢關(guān)子鈔

北宋紙幣銅板拓片

南宋初年，先后發(fā)行過，見錢關(guān)子，交子，公據(jù)關(guān)子等信用票據(jù)，但沒有廣泛流通，南宋發(fā)行量最多的紙幣被叫做會子，因主要形用于東南地區(qū)，故又稱東南會子。公元1160年，臨安太守錢端禮將原由富戶主持的便錢會子收歸官辦，允許會子與銅錢并行，除去東南會子外，南宋紙幣，還有四川的川引，兩淮的淮交，湖北的湖會等，各自在特定地區(qū)流通使用，會子起初不里稅界，不定界額，很快出現(xiàn)膨脹貶值的現(xiàn)象。

中國政法大學(xué)商學(xué)院 教授 李曉

李曉：那這樣一來，它在民間使用的信用就受到了極大的威脅，所以后來交子之所以不被使用了，其實不是交子不會使用，而是它改換了新的名目，它被錢引、被南宋的會子、關(guān)子等等這樣一些新名目的紙幣所取代了，當(dāng)然交子本身之所以被這些取代，也和它自身由于這種濫發(fā)濫用，缺乏信用保障機(jī)制，導(dǎo)致它的嚴(yán)重貶值有很大關(guān)系。

公元1168年，政府規(guī)定，會子以三年為一界，每界以1000萬貫為額，隨界造新?lián)Q舊，但由于財政困難，南宋君臣不久便破壞了自己制定的兌界和界額，導(dǎo)致會子惡性膨脹，難以保持貨幣職能。無論是交子、錢引、還是會子，最終都難免淪為政府?dāng)控數(shù)墓ぞ撸?/span>必然出現(xiàn)濫發(fā)濫用，面臨隨時夭折的窘境，而即便如此，南宋政府仍然無法擺脫積貧積弱的歷史命運，那么宋朝政府聚斂的財富最終又流向了哪里呢？

中國政法大學(xué)商學(xué)院 教授 李曉

李曉：國家財政長期以來入不敷出，很少有這種日子過起來比較寬松的時候，那么這個對外戰(zhàn)爭了，尤其是對于北方幾個游牧民族政權(quán)，遼、西夏、金，包括蒙古，雙方的較量的戰(zhàn)爭，很少有得勝的記錄。

河南大學(xué) 教授 程民生

程民生：宋人就說軍無餉，兵不往，軍無財，兵不來，沒錢什么事干不成，說財政緊張，緊張就緊張在軍費上。

宋朝319年的歷史，既是一部蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)史，也是與遼、金、蒙元等政權(quán)不斷交戰(zhàn)，并且節(jié)節(jié)敗退的戰(zhàn)爭史，軍隊職業(yè)化造成了龐大的財政開支，從而引發(fā)了所入雖多、國用日匱的財政危機(jī)，也必然導(dǎo)致宋朝政府采取各種手段進(jìn)行強(qiáng)制性盤剝，大量養(yǎng)兵，官僚機(jī)構(gòu)臃腫不堪，再加上每年貢獻(xiàn)給遼、西夏、金的巨額歲幣，政府將自身變成了最大的商人，通過商業(yè)手段來牟利，導(dǎo)致官營經(jīng)濟(jì)的膨脹，最終危害經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。盡管宋朝人用自己的智慧和勤勉，創(chuàng)造了巨大的財富與繁華盛世，但卻在自身體制的缺陷中陷入無謂的消耗，形成積貧、積弱的局面，最終只能走向滅亡。兩宋相比較，南宋的三冗問題不像北宋那么嚴(yán)重，但統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽程度則有過之而無不及，因此，兩個王朝的結(jié)局完全一樣，曾經(jīng)的繁華最終都化為輕煙浮塵，消失在歷史的時空。