假如要對現(xiàn)代世界有一個描述，那么最精確的或許是：唯利是圖者。不管18世紀的盧梭再怎么批判，休模再如何巧言令色，似乎這個事情已成定局：人們被強烈的欲望裹挾，去追逐強烈的欲望，在這個過程中表達出自身的強烈欲望，除此之外，像是一個沒有智慧的生命體。 似乎如同僵尸，一個有感情有智力，卻不知道自身的存在的意義和價值，又如同一個野獸，一輩子只是在追尋自己的欲望之外，沒有智慧可言。假如一個妓女整天為了錢，混跡三教九流，一個貴族為了欲望混跡于三教九流，那么或許，最有智慧的，是包裹著他們形體，反映他們行為的衣著吧！不管是妓女的衣著亦或者貴族的，他們看見這種景象，或許只會連連搖頭，因為在這種時候，在場的東西里，只有他們有智慧可言了！ 那么，他們給世間留下了什么呢?除了逍遙后的狼藉，和欲望的污穢，自身的無知，和本身對于個人存在意義和價值理解的缺失，對環(huán)境的不理解，之外，他們留下了何物?轉(zhuǎn)瞬即逝的個人表達?自身的自私的體現(xiàn)?還是他們，作為社會中每一個個體的體現(xiàn)?整體對于個體的存在的壓制和價值觀的錯誤的缺失?我想，道理倒是很簡單。每一個心中，都能得出一個對于自己來說正確的回答。 那么，這些人存在的意義是什么?價值是什么?他們的存在有意義嘛?有道理嘛?隨著世界吼叫而吼叫，世界咆哮而咆哮，當(dāng)世界沉寂之時，他們也隨之被沉寂，一切都會被掩蓋，他們曾經(jīng)以為自己跟著世界走，就能掌控了世界，結(jié)果到了最后，世界將他們掩蓋，什么都沒有留下。那這種行為的意義是什么? 估計只有他們自己清楚了。