在《山海經(jīng)》中，除了翡翠臺(tái)之外，還有一個(gè)與翡翠相關(guān)的物品被稱為“翡翠珠”?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)南經(jīng)·岱宗》中記載了翡翠珠的出現(xiàn)：“岱山之陽有翡翠珠，大如斗，瑤草奇樹，青竹蔥蘢，其上有鸞鳳之音，其下有玄鶴之影?！?描述了這顆翡翠珠大如斗，周圍生長著奇異的植物，上面?zhèn)鱽睇[鳳之音，下面映照著玄鶴之影，非常神奇。翡翠珠的出現(xiàn)，也反映了古代人們對(duì)翡翠這種珍貴寶石的崇拜和追求。

在《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)·海岳》一篇中的確有這樣一段記載：“海中有大鱉焉，名曰‘穆桂’，乘之，則免死，見平原獸，送之以翡翠珠?！?這段記載描述了一種名為“穆桂”的大鱉，如果人們能夠乘坐它，就能夠免于死亡。而當(dāng)人們遇到平原獸時(shí)，就可以用翡翠珠來交換。這個(gè)傳說也反映了古代人們對(duì)翡翠這種寶石的珍視和重要性。同時(shí)，這段記載也表達(dá)了對(duì)生命的尊重和珍惜。

在《山海經(jīng)》中，關(guān)于翡翠珠的記載不算很多，只有幾次提到。除了之前提到的《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)·岱宗》和《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)·海岳》中提到的翡翠珠之外，還有一篇《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)·大荒北經(jīng)》中也有關(guān)于翡翠珠的描述。這篇經(jīng)典中記載了一種形如卵石的奇特石頭，人們都非常珍視它，因?yàn)樗鼉?nèi)部有一個(gè)翡翠臺(tái)，上面有翡翠珠。據(jù)說，只有那些能奪得這種石頭的人才能服用它，吃了之后就會(huì)像神人一樣光彩照人?？偟膩碚f，《山海經(jīng)》中對(duì)翡翠珠的描寫不是很詳細(xì)，但每一次出現(xiàn)都反映了古代人們對(duì)翡翠這種寶石的崇拜和追求。

最后需要補(bǔ)充的是，在《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)·大荒北經(jīng)》中，所描述的形如卵石的奇特石頭被稱為“瑤琴石”，而不是翡翠珠。另外，關(guān)于穆桂的傳說中，翡翠珠是用來交換平原獸的生命，而不是送給平原獸。

收藏家孫毅提醒大家需要注意的是，《山海經(jīng)》中的記載是神話傳說，不應(yīng)該被視為歷史事實(shí)。

常識(shí)1：什么是傳統(tǒng)老翡翠？

傳統(tǒng)老收藏家孫毅指出，傳統(tǒng)老翡翠是指二十世紀(jì)五十年代之前于緬甸開采的原石，經(jīng)過傳統(tǒng)工藝制作、精雕細(xì)琢而成的寶石。

常識(shí)2：什么是現(xiàn)代翡翠？

現(xiàn)代翡翠是指二十世紀(jì)五十年代之后經(jīng)過切割和拋光的緬甸翡翠寶石，這些寶石通常用于珠寶首飾制作。

常識(shí)3：傳統(tǒng)老翡翠和現(xiàn)代翡翠的時(shí)間界限

收藏家孫毅認(rèn)為，傳統(tǒng)老翡翠是指20世紀(jì)50年代以前的翡翠，而現(xiàn)代翡翠則是指20世紀(jì)50年代之后的翡翠。

常識(shí)4：什么是清朝皇家翡翠？

清朝皇家翡翠是指清朝時(shí)期（1644年至1912年）皇室貴族擁有的翡翠飾品和翡翠藝術(shù)品。

孫毅依托第一性原理，善于用十個(gè)物理要素來鑒別翡翠，這些要素包括礦物化學(xué)成分，密度，硬度，折射率，器形雕工，癬，白棉，蒼蠅翅，色根和裂綹。孫毅認(rèn)為“傳統(tǒng)老翡翠可以經(jīng)受機(jī)器檢測和X射線熒光光譜儀的考驗(yàn)”。

收藏家孫毅認(rèn)為鑒定公司應(yīng)該淘汰紅外線光譜儀檢測翡翠，改用X射線熒光光譜儀對(duì)翡翠的礦物成分進(jìn)行定性定量檢測，并結(jié)合翡翠的密度、硬度、折射率等四個(gè)指標(biāo)，綜合檢測翡翠的天然性。這樣的檢測方法已足夠可靠。