領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的轉(zhuǎn)移方式有兩種：一種是火并式，這是一種暴力的方式；一種是架空式，這是一種和平的方式。前面講了“火并王倫”，接下來將講一講“架空

火并王倫，是梁山事業(yè)從第一期到第二期發(fā)展的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)、一個(gè)重大關(guān)節(jié)點(diǎn)。

所謂火并式，是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的暴力轉(zhuǎn)移方式。

在講到火并王倫前，必須先講林沖上梁山。

林沖上梁山，首先他是犯了死罪，他真正是“逼上梁山”。

這個(gè)“逼”字，說明他的走投無路，說明他的唯一出路。

林沖這人，相當(dāng)能忍。凡事能忍則忍，但因忍無可忍，所以犯了死罪（“風(fēng)雪山神廟，火燒草料場(chǎng)”），上了梁山。柴進(jìn)還特地寫了一封信，交給林沖，讓他帶給王倫。

林沖上梁山具備什么條件呢？

第一，他的境遇，這是上梁山的必要性。

第二，他的人情，這是上梁山的可能性。中國是個(gè)人情社會(huì)，什么人介紹你來找我，什么人推薦你來找我，這很重要。柴進(jìn)書緘相薦，這不簡(jiǎn)單，為什么呢？因?yàn)椴襁M(jìn)是王倫的恩人，也可以說柴進(jìn)是整個(gè)梁山的恩人。

第三，林沖還有本事，就是武藝高強(qiáng)（京師禁軍教頭）。這是上梁山以及在梁山強(qiáng)盜團(tuán)伙里混下去的現(xiàn)實(shí)性。

這樣的人，你說你不要他，于情于理，說得過去嗎？

可是，王倫嫉賢妒能，真不想要林沖。小說里面是這么描寫的，王倫驀然尋思道：“如今不爭(zhēng)添了這個(gè)人，他是京師禁軍教頭，必然好武藝。倘若被他識(shí)破我們手段，他須占強(qiáng)，我們?nèi)绾斡瓟?？不若只是一怪，推卻事故，發(fā)付他下山去便了，免致后患。只是柴進(jìn)面上卻不好看，忘了前日之恩，如今也顧他不得”。王倫真是小肚雞腸，林沖他都不要，他還要什么人？

我們來看王倫的手段，“金批”把它叫做王倫的“經(jīng)濟(jì)”（經(jīng)濟(jì)學(xué)的“經(jīng)濟(jì)”）。

王倫對(duì)待林沖的第一步是禮送。

禮送的理由是：我們小寨糧少房稀，還是不要耽誤你的前程，還是請(qǐng)你投奔大寨。

可是，這話不對(duì)呀！林沖說，我沒地方可投奔，只能投奔梁山，梁山不收留我，還有哪個(gè)山寨肯收留我呢？朱貴說，糧食缺少，往來客商眾多，我們可以去搶呀！房屋稀缺，山上樹木茂密，我們可以去蓋呀！他還提出了一個(gè)特別重要的理由：林沖是柴進(jìn)推薦上來的，柴進(jìn)面子我們得給。當(dāng)然，朱貴可能沒有識(shí)破王倫，他說林沖本事高強(qiáng)，這就戳痛了王倫的傷疤。杜遷和宋萬都特別強(qiáng)調(diào)，得給柴進(jìn)面子?？梢姡襁M(jìn)的面子比什么都重要，比林沖的本事還重要。

禮送不行，怎么辦呢？王倫對(duì)待林沖的第二步是刁難。

王倫說，你雖然犯了死罪，可是我怎么知道你不是朝廷奸細(xì)呢？林沖說，你怎么這么懷疑我呢？王倫說，你得交個(gè)投名狀。林沖說，可以，我識(shí)幾個(gè)字，我馬上就可以寫一個(gè)投名狀。朱貴就解釋了，你不知道“投名狀”是什么意思！“但凡好漢們?nèi)牖铮枰{投名狀，是教你下山去殺得一個(gè)人，將頭獻(xiàn)納，他便無疑心。這個(gè)便謂之‘投名狀’?！?/p>

投名狀，可以說是王倫的一個(gè)發(fā)明，或者說是施耐庵《水滸傳》的一個(gè)發(fā)明。

“投名狀”是什么意思呢？投名狀就是一種共同污名化，是強(qiáng)盜集團(tuán)的一個(gè)集體安全機(jī)制。也就是說，你若想入伙，你得跟我們一樣。比如，現(xiàn)在某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子絕大多數(shù)腐敗了，如果有一個(gè)不腐敗，大家便覺得不安全，我們都腐敗，就你不腐敗，不行！你也得腐敗，你不腐敗我們?cè)趺崔k？同樣道理，你不殺人，我們?cè)趺崔k？我們都?xì)⑷肆耍稚隙颊礉M了鮮血。你也得殺人，手上也得沾滿鮮血。王倫給了林沖三天期限，這就叫做“雪天三限”。

林沖比較慘！第一天沒碰著，第二天碰了一大堆，第三天碰了一個(gè)硬手，就是楊志，搶了一擔(dān)財(cái)物。每天晚上，王倫都逼他：今天投名狀找到了嗎？沒有！那還有兩天。今天找到了嗎？沒有！那還有一天。明天，你就別見我了，就直接下山走吧！林沖等到吃飯的時(shí)候還得討飯吃，竟然落到這么一個(gè)境地！怨恨多深，終有一天要找一個(gè)機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)。

這個(gè)時(shí)候，可能也由于其他人的作用，可能也由于王倫自己的良心，又采取了第三個(gè)策略。他突然找到一個(gè)機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)楊志和林沖的武藝相當(dāng)。

這一段話，是在七十回本里面（一百回本里面沒有這一段話）：王倫心里想到：“若留林沖，實(shí)形容得我們不濟(jì)，不如我做個(gè)人情并留了楊志，與他作敵?！边@就是王倫的平衡術(shù)或制衡術(shù)：一個(gè)強(qiáng)人我管不了，但是兩個(gè)強(qiáng)人，如果他們相互平衡，相互制衡，我就管得了啦！

王倫對(duì)待林沖的第三步是，并留楊志。他給楊志的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于給林沖的地位，結(jié)果楊志不肯留下，只好留下林沖，讓林沖坐了第四位。

經(jīng)過幾番周折，林沖上山入伙。但是，王倫和林沖的怨恨就這么結(jié)下了。

可以看出，王倫有一點(diǎn)權(quán)術(shù)，但是權(quán)術(shù)實(shí)在不高明。權(quán)術(shù)不高明就在于，明眼人一眼就看出來了。

又過了好幾回，我們看到，晁蓋七人上山入伙，王倫故伎重演，又是禮送。

林沖上山入伙，還是個(gè)別人才引進(jìn)問題，王倫且不情愿；晁蓋七人上山入伙，已是團(tuán)隊(duì)人才引進(jìn)問題，王倫更不情愿。當(dāng)然，王倫送給晁蓋七人的銀子比送給林沖的多得多。

晁蓋一開始還沒有識(shí)破王倫，跟吳用說：你看，我們犯了死罪，沒有人敢收留我們，王頭領(lǐng)能收留我們，我們得感謝人家呀！吳用就告訴晁蓋說：你這都沒有看出來？王倫根本不想收留我們。晁蓋就問吳用：那我們?cè)趺崔k？七星聚義時(shí)，晁蓋就曾問過吳用：我們智取生辰綱，犯了死罪以后怎么辦？吳用說，我們投奔梁山。那，人家不收留我們?cè)趺崔k？吳用說，給他們一點(diǎn)賄賂就行了。

可是，王倫這個(gè)人，愛權(quán)甚于愛錢。他可不要你的賄賂，他寧可反過來送給你銀子，把你打發(fā)走。這樣干凈！那，現(xiàn)在又怎么辦？——王倫不愿意收留他們。

頭天晚上，林沖來拜訪。吳用說，機(jī)會(huì)來了。因?yàn)椋^天白天，他就發(fā)現(xiàn)，林沖對(duì)王倫的不滿，而且王倫對(duì)付林沖那套在江湖上都傳遍了，他倆之間矛盾在江湖上人都知道。于是，吳用設(shè)計(jì)，這個(gè)計(jì)謀可以叫做“借刀殺人”，就是林沖火并王倫。

我們來看林沖火并王倫整個(gè)過程。

林沖首先來探望晁蓋等七人，主要是跟晁蓋、吳用兩個(gè)人對(duì)話。

這場(chǎng)對(duì)話，“金批”講得非常清楚：林沖和吳用是兩個(gè)明白人，他們兩個(gè)對(duì)話是“對(duì)針”，就像穿針引線一樣，你一句過來，我一句過去，吳用就是一味挑撥林沖，林沖就是承諾：我替你們辦了，你們千萬別走。晁蓋是一個(gè)糊涂人，專門說些閑話。

林沖說了哪些話？我把這些話概括起來，可以叫做林沖的“起訴書”。

林沖火并王倫，它有一個(gè)完整程序，就是從“訴訟”“審判”到“執(zhí)行”，只是不分“檢察院”和“法院”，林沖一人身兼“檢察官”和“法官”。

林沖的“起訴書”說：“王倫心術(shù)不定，語言不準(zhǔn)，難以相聚?！笔裁唇凶觥靶男g(shù)不定，語言不準(zhǔn)”？這就是說，王倫有心術(shù)但不定，有許諾但不準(zhǔn)，就是這人沒譜，不講信用。不講信用的人怎么跟他一起聚義？“此人只懷妒賢嫉能之心，但恐眾豪杰勢(shì)力相壓?！眳怯镁吞魮芰耍f是你們老兄弟了，不要為我們新兄弟，傷了大家和氣。林沖便說：“古人有言：‘惺惺惜惺惺，好漢惜好漢。’量這一個(gè)潑男女，腌臢畜生，說甚弟兄！”對(duì)于王倫這一號(hào)人，林沖的意思是：先開除山籍（寨籍），再予以懲罰。

你看，在殺一人之前，要把他從弟兄隊(duì)伍中給開除出去。否則，殺了弟兄是不對(duì)的，在江湖上是違反規(guī)矩的。所以，林沖的“起訴書”最重要的就是把王倫從弟兄隊(duì)伍中給開除出去。

吳用挑撥里面很關(guān)鍵的一句話是，像你這樣，本事如此高強(qiáng)，柴進(jìn)如此推薦，王倫就應(yīng)該把第一位讓給你，把頭領(lǐng)座位讓給你。所以，吳用這人詭計(jì)多端。

到了第二天，火并就發(fā)生了。

王倫有心術(shù)，但是心術(shù)太低級(jí)了。你既然不愿意收留別人，你既然要打發(fā)別人，就得采取預(yù)防措施。林沖去拜訪晁蓋等七人，這很明顯對(duì)你不利，王倫竟然沒有覺察，沒有采取任何防范措施。第二天，王倫要招待這些人。在招待過程中，就出事了。

因?yàn)?，吳用已?jīng)設(shè)計(jì)，把林沖給挑撥起來。林沖就從座位上站起來，把桌子、椅子都踢了，把刀子也拔出來了，這是一步一步過程。

林沖在殺王倫之前，他得說出一些殺的理由。我把這些理由概括起來，可以叫做林沖的“判決書”。

火并王倫，并不是一件簡(jiǎn)單的事情。凡事都要有一個(gè)合法性，都要有一個(gè)正當(dāng)性。我們看看林沖怎么確定火并王倫的合法性和正當(dāng)性？

林沖的“判決書”說：“這是笑里藏刀、言清行濁的人！”“量你是個(gè)落第窮儒，胸中又沒文學(xué)，怎做得山寨之主！”這就是說，你不過就是個(gè)窮儒，儒家就已經(jīng)窮酸了，你還是落第的，窮酸儒家還沒考上，胸中又沒文學(xué)，你“怎做得山寨之主！”——你沒有武藝就算了，你只要有文才，我們還可以承認(rèn)你?！澳闶且粋€(gè)村野窮儒，虧了杜遷，得到這里。”他在這里開始建立“統(tǒng)一戰(zhàn)線”來爭(zhēng)取一些人。這就是說杜遷沒事，你別站在王倫一邊，你該站在我們一邊。宋萬、朱貴無疑也該這樣。“柴大官人這等資助你，赒給盤纏，與你相交，舉薦我來，尚且許多推卻。今日眾豪杰特來相聚，又要發(fā)付他下山去?！痹蹅z私事就退一步?！敖袢毡姾澜芴貋硐嗑郏忠l(fā)付他下山去”，這就叫做“是可忍，孰不可忍”。下面一句話，我覺得非常重要，可以說是力透紙背，可以說是氣貫長虹，整個(gè)這句話可以說是貫穿《水滸傳》全書：“這梁山泊便是你的！”

這句話到底應(yīng)該什么標(biāo)點(diǎn)符號(hào)呢？很值得推敲：這書打的是感嘆號(hào)，應(yīng)該再加上問號(hào)。

這句話抓住要害：王倫的問題就在于，把領(lǐng)導(dǎo)權(quán)當(dāng)作所有權(quán)。

“這梁山泊便是你的？！”意思是說：這梁山泊不是你的！這梁山泊是大家的。大家是誰？這梁山泊是江湖好漢的，不是你的！

這句話說明，林沖的思想很先進(jìn)，這句話思想很先進(jìn)。

這句話，也可以用于現(xiàn)在。比如，我們對(duì)那些腐敗分子就可以說：這國家就是你的？！這單位就是你的？！讓你領(lǐng)導(dǎo)不是整個(gè)歸你所有。所以，這句話就把梁山事業(yè)從根本上刻畫了一個(gè)界標(biāo)。

這就是說，以前的梁山好漢，只不過是一伙普通的強(qiáng)盜；以后，才可能是一幫非凡的強(qiáng)盜。也就是說，由私變公，由私山寨變公山寨，由私江湖變公江湖。

“你這嫉賢妒能的賊，不殺了，要你何用！你也無大量大才，也做不得山寨之主！”其實(shí)，梁山好漢從大宋王朝角度來講都是賊，連賊都認(rèn)為你是賊：賊中之賊?！安粴⒘耍愫斡?！”

這好像是跟王倫商量：你說你有什么本事？“你也無大量大才，也做不得山寨之主?！睕]有大才也就算了，還沒有大量。

王倫沒有大量大才，其實(shí)晁蓋也沒有什么文才，但他確實(shí)有武藝；宋江也沒有什么武藝，但他確實(shí)有文才，寫了不少的詩，這詩當(dāng)然是施耐庵替他作的，但說明宋江有點(diǎn)文學(xué)。相比王倫，晁蓋、宋江都有大量。晁蓋不玩權(quán)術(shù)，宋江玩弄權(quán)術(shù)比王倫高多了。

所以，林沖的“判決書”最重要的就是林沖所提出的問題：梁山泊到底是誰的？不是個(gè)人的，而是大家的。林沖就根據(jù)這樣一個(gè)理由，火并了王倫。

火并以后，吳用特有心計(jì)，一下就把林沖按在王倫座位上面，推林沖為山寨之主，有誰不服，便以王倫為例。

其實(shí)，吳用算準(zhǔn)了，林沖是不會(huì)就座的。

林沖果然急了，你這不是陷我于不仁不義嗎？所以，林沖就發(fā)表了一個(gè)“聲明”：“我今日只為眾豪杰義氣為重上頭，火并了這不仁之賊，實(shí)無心要謀此位?！薄皳?jù)林沖雖系禁軍遭配到此，今日為眾豪杰至此相聚，爭(zhēng)奈王倫心胸狹隘，嫉賢妒能，推故不納，因此火并了這廝，非林沖要圖此位?！边@就是林沖的“聲明”。

、林沖兩遍“聲明”都聲明，我不是要當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)、當(dāng)領(lǐng)袖。這樣的話，林沖火并王倫的合法性和正當(dāng)性就界限明確了。

假如林沖是為私的話，他的整個(gè)行為就是非法的、不道德的。但是，林沖聲明，他是為公，因此，他的火并行為就是合法的、合道德的。所以，林沖劃分公私原因就在這里。

我還想說明一下，就是林沖能不能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，能不能當(dāng)領(lǐng)袖？我們不說他想不想，而說他能不能。

林沖有自知之明。他當(dāng)不了領(lǐng)導(dǎo)（領(lǐng)袖）！為什么呢？因?yàn)樗麤]有勢(shì)。

勢(shì)非常重要，沒有勢(shì)就是沒有人脈。林沖雖然本事高強(qiáng)，但是沒有人脈。

有誰支持他呢？一個(gè)都沒有！

首先，原來王倫手下那一伙人杜遷、宋萬、朱貴，能支持林沖嗎？肯定不能！雖然，火并之前他們也會(huì)同情林沖遭遇，也會(huì)覺得王倫心胸狹隘，嫉賢妒能，但是你把我的領(lǐng)導(dǎo)給火并了，我還能擁護(hù)你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)嗎？肯定不行！所以，他得不到他們那一伙人的支持。

其次，他也得不到晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、三阮這一幫人的支持。他們肯定不會(huì)支持林沖，他們只不過把林沖當(dāng)作工具，利用林沖。所以，林沖沒有當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的勢(shì)即人脈。

可能，有些人覺得林沖可惜了。吳用讓你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，你就當(dāng)唄！既然大家推舉我，我就做唄！他要這么干，他也是坐不穩(wěn)的，他也是非常危險(xiǎn)的。所以，我們看到，林沖確有自知之明。

“李批”里面關(guān)于火并王倫還有這么一個(gè)評(píng)語：“天下秀才，都會(huì)嫉賢妬能，安得林教頭一一殺之也。”這就是說，嫉賢妒能的人都該殺。

在一百回本里，還有一句話。這句話，我們可以分析一下：“機(jī)深禍亦深，量大福也大?！?/p>

其一，還真有人為王倫作辯護(hù)，說他是一個(gè)老實(shí)人，林沖這不是在欺負(fù)老實(shí)人嗎？而且，王倫沒錯(cuò)。王倫奉行先來后到，先來后到也是一個(gè)原則，比如無主土地，所有權(quán)歸誰？只能按照先占原則。還有，王倫發(fā)明“投名狀”，他是為了集體安全，不是為了他一個(gè)人，而是為了山寨，為了江湖。

關(guān)于王倫，我以為，王倫是有心機(jī)的；但是，你說他機(jī)深也不對(duì)。王倫悲劇就在于他機(jī)淺。

他也不是個(gè)老實(shí)人，他是有心計(jì)、有心術(shù)的人，但是他太淺了，一眼就被人看穿了。比如，一場(chǎng)游戲，你不會(huì)玩就別玩，你不會(huì)玩還玩，這就很危險(xiǎn)了，如同引火燒身，如同玩火自焚。王倫大概屬于這一種人。

其二，還真有人譴責(zé)林沖，說他太不道德，公報(bào)私仇，假公濟(jì)私。雖然王倫刁難你，但是最終也收留你了，王倫好歹對(duì)山寨有貢獻(xiàn)，你把王倫給殺了。王倫該死嗎？王倫是否犯了該死之罪？王倫其實(shí)沒犯該死之罪。

而且，林沖主要的仇人是高俅。大家知道，高俅后來被捉上山，林沖竟然沒有發(fā)聲。第一次拍《水滸傳》電視連續(xù)劇時(shí)，大家覺得，原著有點(diǎn)不對(duì)，還特地加上，林沖被宋江釋放高俅給氣死的情節(jié)！其實(shí)，林沖還真沒有舉動(dòng)。我覺得，原著也不是忘了林沖與高俅的深仇大恨，而是說明林沖顧全大局，百忍成金。可是，你的真正仇人你都沒殺，卻把你的一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)給殺掉了，你這是干了什么事？這也說不過去??！林沖把所有的怨恨、所有的狠毒都撒在王倫身上。在某種意義上，王倫對(duì)于林沖來說，是高俅的一個(gè)替死鬼、一個(gè)冤死鬼。

其三，吳用跟王倫不一樣，吳用真是技高一籌。吳用想玩的游戲，王倫幾乎都玩不轉(zhuǎn)；而王倫想玩的游戲，吳用幾乎全玩得轉(zhuǎn)。這就是他倆之間的區(qū)別。所以，王倫機(jī)淺不能避禍，吳用機(jī)深才能避禍。這禍?zhǔn)莿e人的，而不是自己的。

其四，晁蓋在整個(gè)事件過程中是一種糊里糊涂的狀態(tài)。但是，鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利；螳螂捕蟬，黃雀在后。其實(shí)，晁蓋也不是有意的，結(jié)果果實(shí)全部落在自己身上。晁蓋的福和量，其實(shí)沒有必然關(guān)系，而是形勢(shì)使然。

火并王倫以后，權(quán)力既然不能歸于林沖，那么只能歸于晁蓋。它是由這樣一個(gè)形勢(shì)決定的。

總起來說，關(guān)于火并王倫事件中的四個(gè)主要人物，可以這樣點(diǎn)評(píng)：

第一，王倫心地狹窄，嫉賢妒能，占山為王，罪不致死；

第二，林沖積怨成毒，隱忍復(fù)仇，不謀私利，但圖公益；

第三，吳用性曲，只是多智，有細(xì)無粗，機(jī)深禍淺；

第四，晁蓋性直，只是一勇，有粗無細(xì)，量大福大。

最后，從梁山事業(yè)發(fā)展來說，火并王倫事件應(yīng)該肯定。

火并王倫，未傷無辜，除了殺死王倫，其余一個(gè)人都沒殺。

火并王倫，有利于人才的引進(jìn)，推動(dòng)了梁山事業(yè)的迅速發(fā)展。

所以，從梁山事業(yè)發(fā)展來說，對(duì)這一事件應(yīng)該充分肯定。

至于事件中的人物，他們的下場(chǎng)，他們的行為，比如，王倫是否太冤枉了，也有值得同情之處？林沖是否太狠毒了，也有值得譴責(zé)之處？另當(dāng)別論。

但是，你想，王倫會(huì)自動(dòng)讓位嗎？陳橋讓位，但王倫不會(huì)讓位。他也有自知之明，但是戀權(quán)，不會(huì)讓位。不讓位怎么辦？

如果王倫自動(dòng)讓位，他的命運(yùn)可能好得多。比如，他會(huì)坐一個(gè)虛位，讓他做老二。當(dāng)然，這個(gè)老二肯定不是實(shí)權(quán)老二，而是虛位老二，如后來盧俊義；或者，老三以下，如后來柴進(jìn)，什么地位、待遇都有。

所以，人對(duì)形勢(shì)要有一個(gè)明智判斷。王倫就失去了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，結(jié)果把身家性命給玩丟，這就非常慘了！