有人問(wèn)我，“什么是剝削”，我很難用幾句話回答。就像另一些人所說(shuō)的，“現(xiàn)在跟馬克思的時(shí)代不一樣了”。讓現(xiàn)代人理解什么是“剝削”，這需要講述一個(gè)較為完整的“價(jià)值”理論，但提問(wèn)的人，卻未必有興趣聽(tīng)下去。

那就讓我們看看，什么是馬克思時(shí)代的“剝削”吧。這種剝削已經(jīng)很難在我們的時(shí)代發(fā)現(xiàn)了。你不妨也問(wèn)問(wèn)自己，“為什么現(xiàn)在與那時(shí)候不一樣了呢”？

1.? ? ? ?工作日的界限? ?第一部分

一

我們已經(jīng)假定勞動(dòng)力是按照它的價(jià)值買(mǎi)賣(mài)的。它的價(jià)值，和其他各種商品的價(jià)值一樣，是由生產(chǎn)它所必要的勞動(dòng)時(shí)間決定的。

（這里我要稍微解釋一下。與這幾句話相關(guān)的內(nèi)容，已經(jīng)在前面7章的部分說(shuō)過(guò)了。而我們現(xiàn)在直接看到的是第8章。這里所說(shuō)的“勞動(dòng)力的價(jià)值”與“生產(chǎn)它的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”，是指“資本家支付工資，工人用工資進(jìn)行日常生活消費(fèi)”。因?yàn)楣と吮仨毣钪趴梢岳^續(xù)被雇傭，所以資本家所支付的工資數(shù)額，至少要讓工人看到活下去的希望。至于這個(gè)希望是大還是小，這就要看資本家的“良心”了。）

二

因此，如果工人平均一天生活資料的生產(chǎn)需要6小時(shí)，那么工人平均每天就要?jiǎng)趧?dòng)6小時(shí)來(lái)逐日生產(chǎn)他的勞動(dòng)力，或者說(shuō)，再生產(chǎn)出他出賣(mài)勞動(dòng)力得到的價(jià)值。這樣，他的工作日的必要部分就是6小時(shí)，因而，在其他條件不變的情況下，是一個(gè)已定量。但是由此還不能確定工作日的本身的量。?

（假設(shè)工人一天的工資是100元，他必須也為資本家提供100元?jiǎng)趧?dòng)價(jià)值，這樣資本家正好不賠錢(qián)。但是，資本家雇傭工人是為了掙錢(qián)，所以他希望工人提供的價(jià)值大于100元，并且資本家真的做到了。資本家是這樣做的。由于工人必須先為資本家提供100元的勞動(dòng)價(jià)值，而這個(gè)價(jià)值總是需要一定的勞動(dòng)時(shí)間才最終創(chuàng)造出來(lái)。這里假定為6小時(shí)。但是，資本家雇傭工人的時(shí)候，所約定的時(shí)間卻要長(zhǎng)于6小時(shí)。按照這個(gè)約定，工人雖然已經(jīng)用了6個(gè)小時(shí)創(chuàng)造了100元的勞動(dòng)價(jià)值，從而毫無(wú)虧欠地獲得屬于自己的100元工資，卻仍然不得不繼續(xù)工作，為資本家創(chuàng)造更多的勞動(dòng)價(jià)值。）

三

我們用a表示必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的持續(xù)或長(zhǎng)度，假定是6小時(shí)。再假定勞動(dòng)分別超過(guò)b（1小時(shí)）、c（3小時(shí)）、d（6小時(shí)）不等，我們就得到：?

①? ?a+b＝6+1

②? ? a+c＝6+3

③? ? a+d＝6+6

這3個(gè)等式表示三種不同的工作日：七小時(shí)工作日、九小時(shí)工作日和十二小時(shí)工作日。b，c，d分別表示剩余勞動(dòng)的長(zhǎng)度。因?yàn)楣ぷ魅盏扔赼＋剩余勞動(dòng)，即總勞動(dòng)時(shí)長(zhǎng)，所以它隨著可變量b，c，d一同變化。因?yàn)閍是已定的，所以必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間與剩余勞動(dòng)時(shí)間之比總是可以計(jì)算出來(lái)的。它在工作日①中是1/6，在工作日②中是3/6，? 在工作日③中是6/6。?又因?yàn)?，（剩余勞?dòng)時(shí)間）/（必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間），這個(gè)比率決定剩余價(jià)值率，所以已知這兩個(gè)勞動(dòng)時(shí)間，就可以知道剩余價(jià)值率。就上述三種不同的工作日來(lái)說(shuō)，剩余價(jià)值率分別等于16.6%?，50%和100%。相反，僅僅知道剩余價(jià)值率，卻不能斷定工作日的長(zhǎng)度。例如，假定剩余價(jià)值率是100%，可是工作日可以是8小時(shí)、10小時(shí)、12小時(shí)等等。這個(gè)剩余價(jià)值率只表明工作日的兩個(gè)組成部分即必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)是同樣大的，但并不表明每一部分各有多大。?

（簡(jiǎn)單說(shuō)就是，既然工人得到100元工資，并且已經(jīng)勞動(dòng)6小時(shí)為資本家創(chuàng)造了100元?jiǎng)趧?dòng)價(jià)值，那么資本家能夠再?gòu)墓と松砩系玫降母嗟膭趧?dòng)價(jià)值，完全取決于工人在已經(jīng)勞動(dòng)6小時(shí)之后，再繼續(xù)勞動(dòng)的時(shí)間。）

所以，工作日不是一個(gè)不變量，而是一個(gè)可變量。它的一部分固然是由不斷再生產(chǎn)工人本身所必需的勞動(dòng)時(shí)間決定的，但是它的總長(zhǎng)度隨著剩余勞動(dòng)的長(zhǎng)度或持續(xù)時(shí)間而變化。因此，工作日是可以確定的，但是它本身是不定的。 （“工作日是個(gè)不定量，可長(zhǎng)可短?！保ǎ奂s翰·肯寧安］《論手工業(yè)和商業(yè)。兼評(píng)賦稅》1770年倫敦版第73頁(yè)）?）

（括號(hào)中是馬克思引用的資料出處，以及前人曾經(jīng)有過(guò)的論述。）

另一方面，工作日雖然不是固定的量，而是流動(dòng)的量，但是它只能在一定的界限內(nèi)變動(dòng)。不過(guò)它的最低界限是無(wú)法確定的。當(dāng)然，假定b，c，d或者說(shuō)剩余勞動(dòng)＝0，我們就得出一個(gè)最低界限，即工人為維持自身而在一天當(dāng)中必須從事必要?jiǎng)趧?dòng)的那部分時(shí)間。

（工人獲得100元工資，同時(shí)勞動(dòng)6小時(shí)為資本家創(chuàng)造100元?jiǎng)趧?dòng)價(jià)值。）

但是在資本主義生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上，必要?jiǎng)趧?dòng)始終只能是工人的工作日的一部分，因此，工作日決不會(huì)縮短到這個(gè)最低限度?？墒枪ぷ魅沼幸粋€(gè)最高界限。它不能延長(zhǎng)到超出某個(gè)一定的界限。

這個(gè)最高界限取決于兩點(diǎn)。第一是勞動(dòng)力的身體界限。一個(gè)人在24小時(shí)的自然日內(nèi)只能支出一定量的生命力。正像一匹馬天天干活，每天也只能干8小時(shí)。這種力每天必須有一部分時(shí)間休息、睡覺(jué)，人還必須有一部分時(shí)間滿足身體的其他需要，如吃飯、盥洗、穿衣等等。

除了這種純粹身體的界限之外，工作日的延長(zhǎng)還碰到道德界限。工人必須有時(shí)間滿足精神需要和社會(huì)需要，這些需要的范圍和數(shù)量由一般的文化狀況決定。因此，工作日是在身體界限和社會(huì)界限之內(nèi)變動(dòng)的。但是這兩個(gè)界限都有極大的彈性，有極大的變動(dòng)余地。例如我們看到有8小時(shí)、10小時(shí)、12小時(shí)、14小時(shí)、16小時(shí)、18小時(shí)的工作日，也就是有各種各樣長(zhǎng)度的工作日。?

四

資本家按照勞動(dòng)力的日價(jià)值購(gòu)買(mǎi)了勞動(dòng)力。勞動(dòng)力在一個(gè)工作日內(nèi)的使用價(jià)值歸資本家所有。因此，資本家有權(quán)要工人在一日之內(nèi)為他做工。但什么是一個(gè)工作日呢？當(dāng)然比一個(gè)自然的生活日短。

短多少呢？關(guān)于這個(gè)極限，即工作日的必要界限，資本家有他自己的看法。作為資本家，他只是人格化的資本。他的靈魂就是資本的靈魂。而資本只有一種生活本能，這就是增殖自身，創(chuàng)造剩余價(jià)值，用自己的不變部分即生產(chǎn)資料吮吸盡可能多的剩余勞動(dòng)。（“資本家的任務(wù)是：靠所支出的資本來(lái)取得盡量多的勞動(dòng)量?！保ㄗ尅?古·庫(kù)爾塞爾-塞訥伊《工商企業(yè)、農(nóng)業(yè)企業(yè)的理論和實(shí)踐概論》1857年巴黎第2版第62頁(yè)）?）

?資本是死勞動(dòng)，它像吸血鬼一樣，只有吮吸活勞動(dòng)才有生命，吮吸的活勞動(dòng)越多，它的生命就越旺盛。工人勞動(dòng)的時(shí)間就是資本家消費(fèi)他所購(gòu)買(mǎi)的勞動(dòng)力的時(shí)間。 （每天損失一個(gè)勞動(dòng)小時(shí)，會(huì)給一個(gè)商業(yè)國(guó)家造成莫大的損害?！薄拔覀兺鯂?guó)的勞動(dòng)貧民大量地消費(fèi)奢侈品；制造業(yè)中的平民尤其如此；他們同時(shí)還消費(fèi)自己的時(shí)間——這是各種消費(fèi)中最有害的一種消費(fèi)。”（［約翰·肯寧安］論手工業(yè)和商業(yè)》［1770年倫敦版］第47頁(yè)和第153頁(yè)）?）

如果工人利用他的可供支配的時(shí)間來(lái)為自己做事，那他就是偷竊了資本家。 （“貪婪的吝嗇鬼不放心地監(jiān)視著自由短工，只要他休息一下，就硬說(shuō)是偷竊了他。”（尼·蘭蓋《民法論》1767年倫敦版第2卷第466［、467］頁(yè)）?）

五

可見(jiàn)，資本家是以商品交換規(guī)律作根據(jù)的。他和任何別的買(mǎi)者一樣，力圖從他的商品的使用價(jià)值中取得盡量多的利益。但是，突然傳來(lái)了在疾風(fēng)怒濤般的生產(chǎn)過(guò)程中一直沉默的工人的聲音：?

“我賣(mài)給你的商品和其他的普通商品不同，它的使用可以創(chuàng)造價(jià)值，而且創(chuàng)造的價(jià)值比它本身的價(jià)值大。正是因?yàn)檫@個(gè)緣故你才購(gòu)買(mǎi)它。

在你是資本價(jià)值的增殖，在我則是勞動(dòng)力的過(guò)多的支出。

你和我在市場(chǎng)上只知道一個(gè)規(guī)律，即商品交換的規(guī)律。商品不歸賣(mài)出商品的賣(mài)者消費(fèi)，而歸買(mǎi)進(jìn)商品的買(mǎi)者消費(fèi)。

因此，我每天的勞動(dòng)力歸你使用。但是我必須依靠每天出賣(mài)勞動(dòng)力的價(jià)格來(lái)逐日再生產(chǎn)勞動(dòng)力，以便能夠重新出賣(mài)勞動(dòng)力。如果撇開(kāi)由于年老等等原因造成的自然損耗不說(shuō)，我明天得像今天一樣，在體力、健康和精神的正常狀態(tài)下來(lái)勞動(dòng)。

你經(jīng)常向我宣講“節(jié)儉”和“節(jié)制”的福音。好！我愿意像個(gè)有理智的、節(jié)儉的主人一樣，愛(ài)惜我惟一的財(cái)產(chǎn)——?jiǎng)趧?dòng)力不讓它有任何荒唐的浪費(fèi)。我每天只想在它的正常耐力和健康發(fā)展所容許的限度內(nèi)使用它，使它運(yùn)動(dòng)，轉(zhuǎn)變?yōu)閯趧?dòng)。你無(wú)限制地延長(zhǎng)工作日，就能在一天內(nèi)使用掉我三天還恢復(fù)不過(guò)來(lái)的勞動(dòng)力的量。你在勞動(dòng)上這樣賺得的，正是我在勞動(dòng)實(shí)體上損失的。使用我的勞動(dòng)力和劫掠我的勞動(dòng)力完全是兩回事。

如果在勞動(dòng)量適當(dāng)?shù)那闆r下一個(gè)中常工人平均能活30年，那你每天支付給我的勞動(dòng)力的價(jià)值就應(yīng)當(dāng)是它的總價(jià)值的 1/（365×30）或 1/10950。但是如果你要在10年內(nèi)就消費(fèi)盡我的勞動(dòng)力，可是每天支付給我的仍然是我的勞動(dòng)力總價(jià)值的 1/10950而不是 1/3650，那就只支付了我的勞動(dòng)力日價(jià)值的 1/3，因而每天就偷走了我的商品價(jià)值的? 2/3。

你使用三天的勞動(dòng)力，只付給我一天勞動(dòng)力的代價(jià)。這是違反我們的契約和商品交換規(guī)律的。因此我要求正常長(zhǎng)度的工作日，我這樣要求，并不是向你求情，因?yàn)樵诮疱X(qián)問(wèn)題上沒(méi)有溫情可言。你可能是一個(gè)模范公民，也許還是禁止虐待動(dòng)物協(xié)會(huì)的會(huì)員，甚至還享有德高望重的名聲，但是在你我碰面時(shí)你所代表的那個(gè)東西的里面是沒(méi)有心臟跳動(dòng)的。如果那里面仿佛有什么東西在跳動(dòng)的話，那不過(guò)是我自己的心。我要求正常的工作日 ，因?yàn)槲液腿魏蝿e的賣(mài)者一樣，要求得到我的商品的價(jià)值。 ”（1860—1861年，倫敦建筑工人舉行大罷工，要求把工作日縮短到9小時(shí)，當(dāng)時(shí)他們的委員會(huì)發(fā)表了一項(xiàng)聲明，這項(xiàng)聲明同我們這位工人的辯護(hù)詞幾乎完全一樣。聲明諷刺地指出，一位最貪婪的“建筑業(yè)老板”——某個(gè)莫·佩托爵士——享有“德高望重的名聲”（這位佩托在1867年以后得到了和施特魯斯堡一樣的結(jié)局?。?。 ）