事情很快傳到了國內(nèi)，也迅速在國內(nèi)社交網(wǎng)絡(luò)上掀起了抗議活動(dòng)。目前，《我的英雄學(xué)院》的動(dòng)畫、漫畫正版引進(jìn)方已經(jīng)陸續(xù)下架該作品。

而在下架之前，B站《我的英雄學(xué)院》動(dòng)畫評分在一天之內(nèi)從9.7分一路暴跌至2.3分（B站評分最低1星，即最低2分），成為全站最低分番劇。彈幕上，曾經(jīng)喜歡這部作品的粉絲們紛紛表達(dá)了失望、憤怒之情，毅然選擇了退坑。

在大是大非的問題上，我們這些喜歡日漫的粉絲也絕對不會(huì)含糊。

當(dāng)然，無論哪個(gè)國家，總會(huì)有心存僥幸的腦殘粉為作者辯白：“或許堀越耕平只是恰好用了這個(gè)名字，并沒有影射731部隊(duì)的意思呢？”

這里必須說明，這個(gè)可能性非常非常非常低。

首先，日語中“丸太”有兩種讀音，maruta和ganta。maruta也確實(shí)是常見發(fā)音，在建筑行業(yè)中被用來稱呼那些被剝?nèi)淦さ拇庸つ玖?span id="s0sssss00s" class="color-gray-03">（即“圓木”，也是731對受害者蔑稱的來源）。

但通常不會(huì)有人將“圓木”當(dāng)作人名使用，否則就太過奇怪了。以“丸太”命名的日本漫畫角色很少，但此前也是有過的，例如《放學(xué)后失眠的你》，而作者為了避嫌特意注明作者的名字讀作ganta，既避開了“圓木”這層含義，也區(qū)別了對731受害者的蔑稱maruta。

而《我的英雄學(xué)院》中，卻是特意將“丸太”注音為maruta。

其次，光是取名為“丸太”（maruta）還不夠，《我的英雄學(xué)院》中該角色的姓氏又“恰好”叫作“志賀”。

“志賀”這個(gè)姓氏并不少見，但和“丸太”（maruta）放到一起，則不得不讓人聯(lián)想起日本細(xì)菌學(xué)家志賀潔和以他姓氏命名的志賀桿菌。該細(xì)菌通稱為痢疾桿菌，曾經(jīng)也被731部隊(duì)用于赤痢人體實(shí)驗(yàn)，對受害者進(jìn)行活體注射，記錄他們死前的反應(yīng)作為實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)！

1942年秋天，秋貞班在進(jìn)行赤痢實(shí)驗(yàn)中，使用了多少名“馬魯太”不詳，但其中包括了909號。赤痢菌由于國際上和日本的分類不同其稱呼也不相同。按照日本學(xué)術(shù)振興會(huì)的分類分為志賀菌1型——7型、弗里克斯納①菌1型——6型、X型、Y型、波伊德菌1型——7型、宋奈②菌等。
（中略）
注射赤痢預(yù)防針一個(gè)星期之后，即放入731部隊(duì)培養(yǎng)的強(qiáng)力的赤痢菌。經(jīng)過兩三天的潛伏期之后，等待發(fā)生劇烈的腹痛、腹瀉、發(fā)燒，然后轉(zhuǎn)歸（發(fā)病的結(jié)果，死亡。在731部隊(duì)里把“馬魯太”的這種死亡稱做“轉(zhuǎn)歸”?！澳绢^”死亡之后又還原到人的尸體——作者注）。

——森村誠一《惡魔的飽食》

最后，《我的英雄學(xué)院》這部作品中角色的名字往往是與對應(yīng)的能力相關(guān)的，其作者堀越耕平也多次在作品中表示，對自己的取名才能頗為自得。

對這樣一部作品來說，“無意將對731部隊(duì)受害者的蔑稱取成了角色名字”的借口完全是站不住腳的。

在中韓兩國輿論發(fā)酵后，作者堀越耕平和出版社集英社卻遲遲沒有給出道歉，只是修改了該角色的名字。

但與此同時(shí)，相比中韓網(wǎng)民的民情激憤，日本網(wǎng)民卻對此抱有完全不以為意的態(tài)度，覺得中韓網(wǎng)友是小題大做；還有許多日本網(wǎng)民認(rèn)為，日本創(chuàng)作者不應(yīng)該被中韓讀者的民意所綁架。

更有甚至，一部分日本網(wǎng)民認(rèn)為包括森村誠一在內(nèi)的日本良心作家也是在替中國政府干活抹黑日本，731部隊(duì)是中國編造出來的謊言！

在我看來，比起《我的英雄學(xué)院》對角色起名為“志賀丸太”的事件本身，日本網(wǎng)友這種無知、冷漠的態(tài)度更讓人心寒，這比事件本身更為嚴(yán)重。也正是因?yàn)槿毡敬蟊妼v史的漠視，才營造出誕生這次事件的土壤。

回過頭來我們來看看，日本大眾是如何一步一步走到這般漠視歷史的現(xiàn)狀的？日本歷史教育和文藝創(chuàng)作是從什么時(shí)候出了問題呢？

戰(zhàn)后左翼運(yùn)動(dòng)下，日本動(dòng)漫創(chuàng)作者對侵略戰(zhàn)爭的反思

日本漫畫之神手塚治蟲曾經(jīng)寫過一本漫畫教程叫作《漫畫的作法》。書中，手塚治蟲真切地向希望從事漫畫創(chuàng)作的人提出了三個(gè)原則：

給作品加上約束或規(guī)則是一項(xiàng)很恐怖的行為，這種行為實(shí)際上就是一種對言論的壓制。然而，我們在繪制漫畫時(shí)，也有必須要絕對死守的原則——
就是基本的人權(quán)。
無論是多么痛烈、重大的問題，想以漫畫的形式來控訴，這都沒有問題；但唯獨(dú)基本的人權(quán)，是創(chuàng)作者無論如何都不能拿來揶揄的。

簡而言之：
一、不能拿戰(zhàn)爭或是災(zāi)難的犧牲者開玩笑。
一、不能對某些特定的職業(yè)表現(xiàn)出輕蔑。
一、不能拿民族、國民或大眾開玩笑。

以上三點(diǎn)，是你無論處于什么場合、創(chuàng)作什么樣的作品，都必須遵循的三個(gè)準(zhǔn)則。不管你是職業(yè)漫畫家還是業(yè)余畫手，又或者你是初次接觸漫畫的新人，都必須遵守。

遺憾的是，當(dāng)今有許多日本動(dòng)漫創(chuàng)作者都已經(jīng)將祖師爺?shù)慕陶d拋在了腦后。堀越耕平在《我的英雄學(xué)院》中使用“丸太/馬路大”作為反派科學(xué)家的名字，就是對戰(zhàn)爭的犧牲者開了個(gè)一點(diǎn)也不好笑的玩笑，肆意踐踏了他們的人權(quán)。

但曾經(jīng)的日本動(dòng)漫界不是這樣的，也不應(yīng)該是這樣的。在日本戰(zhàn)后剛開始復(fù)蘇的60、70年代，日本戰(zhàn)后第一代動(dòng)漫創(chuàng)作者中有著大量敢于正視歷史、反思日本侵略戰(zhàn)爭罪行的真正藝術(shù)家。

例如本宮宏志的《國家燃燒》中描寫了侵華日軍滅絕人性的南京大屠殺事件；日本妖怪漫畫之父的水木茂也曾在多部作品中揭露、反思二戰(zhàn)中日本對中國和東南亞的罪行；而伴隨我們長大的《哆啦A夢》中，藤子·F·不二雄借大雄和哆啦A夢之口開心地說出“日本戰(zhàn)敗了”的話，更是對日本軍國主義的絕佳諷刺。

60、70年代的日本動(dòng)漫創(chuàng)作者所處的環(huán)境，正是日本左翼運(yùn)動(dòng)高漲的時(shí)代。反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)、安保斗爭、全共斗等等等等，日本的學(xué)生和工人運(yùn)動(dòng)此起彼伏。在左翼思想的影響下，當(dāng)時(shí)的日本動(dòng)漫創(chuàng)作者普遍都更加關(guān)注社會(huì)議題，反思日本剛剛過去的侵略史，并試圖將動(dòng)漫作品作為傳達(dá)思想的武器。

在這樣的大環(huán)境下，自然也不會(huì)少了揭露并反思731部隊(duì)罪行的動(dòng)漫作品。

例如1968年的動(dòng)畫《戰(zhàn)斗吧！Pyu太》（ファイトだ!!ピュー太），作為一部以兒童為主要受眾的搞笑動(dòng)畫，卻在第23集時(shí)一反常態(tài)地加入了對日本侵華史和731部隊(duì)罪行的反思。

作品一開場，就描繪的是日本侵華部隊(duì)在河南焦作屠殺中國平民的慘案。由于整部劇集造型風(fēng)格是非?？ㄍɑ?，在戰(zhàn)爭場面上卻采用了寫實(shí)的描繪方法，在當(dāng)時(shí)還一度引發(fā)了熱議。

故事中，日本細(xì)菌部隊(duì)（影射731部隊(duì)）進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn)的數(shù)據(jù)在戰(zhàn)后被保留了下來，成為了幕后反派組織制造生化人士兵的資料來源。而故事的主角，則是要推翻該反派組織——當(dāng)然，作為兒童動(dòng)畫，主角非常容易地打敗了反派們。

這部作品誕生的時(shí)代正處于日本新左翼學(xué)生運(yùn)動(dòng)最高潮的時(shí)期，國際上轟轟烈烈地反越戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)這股思潮也波及到了日本，反戰(zhàn)思想在年輕創(chuàng)作者中已經(jīng)深入人心。除了對日軍侵華罪行的描繪和對731部隊(duì)的影射，《戰(zhàn)斗吧！Pyu太》也涉及了當(dāng)時(shí)最熱門的越南戰(zhàn)爭話題，將越南描繪成正義方對美帝國主義進(jìn)行了反擊。

請大家牢記，這部動(dòng)畫完全是面向兒童受眾的搞笑作品，但當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作者并沒有因?yàn)樗皇莾和瘎?dòng)畫，就放棄對社會(huì)時(shí)事的敏銳觀察和對歷史的反思。

70年代初，日本轟轟烈烈的新左翼學(xué)生運(yùn)動(dòng)失敗后逐漸走入幕后，其中有相當(dāng)一部分的新左翼漫畫家轉(zhuǎn)入了地下的劇畫創(chuàng)作。日后以搞笑漫畫著稱的山上竜彥，在出道時(shí)也熱衷于創(chuàng)作反思社會(huì)現(xiàn)狀的劇畫。

1973年，他在地下刊物《劇畫Select》（劇畫セレクト）上發(fā)表了名為《有關(guān)十二因緣暴徒犯罪的書籍編冊》（十二因縁暴徒犯罪ニ関スル書類編冊）的劇畫作品，講述的是一名青年畫家與一名中年女子在731部隊(duì)所設(shè)“集中營”里相遇的故事。

在這部劇畫作品中，山上竜彥詳細(xì)描寫了日本731部隊(duì)對中國受害者的罪行，包括用活人進(jìn)行細(xì)菌實(shí)驗(yàn)，將受害者稱呼為“丸太”（馬路大），等等。

在山上竜彥進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)代，日本731部隊(duì)的罪行還沒有廣泛報(bào)道。當(dāng)時(shí)左翼作者更多關(guān)注的是日本在侵略戰(zhàn)爭中進(jìn)行的直接屠殺，對日本細(xì)菌戰(zhàn)的細(xì)節(jié)所知甚少。這也是第一部對日本731部隊(duì)罪行進(jìn)行了直接描寫的日本動(dòng)漫作品，在當(dāng)時(shí)敢于創(chuàng)作這樣一部作品，無疑需要巨大的勇氣。

然而隨著日本左翼運(yùn)動(dòng)的落幕，日本右翼逐漸抬頭，逐漸向著右翼傾斜的主流日本社會(huì)開始認(rèn)為曾經(jīng)日本左翼對侵略歷史的反思是“自虐史觀”，會(huì)損害日本國民的民族自信。

80年代之后在右翼思想的主導(dǎo)下，日本主流教科書開始逐漸減少對日軍侵略罪行的描述。而曾經(jīng)60、70年代那些敢于正面揭露日軍侵略罪行的動(dòng)漫作品，也逐漸失去了蹤影。

通過“都市傳說化”，成為獵奇消費(fèi)品的「731部隊(duì)罪行」

1981年，日本社會(huì)派推理小說家森村誠一在日共記者下里正樹的取材幫助下，開始在日本共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)報(bào)《赤旗》上連載一部名為《惡魔的飽食》的長篇紀(jì)實(shí)作品。前文里許多援引的有關(guān)731部隊(duì)文字描述，也是正是出自該作品。

《惡魔的飽食》采訪了日本731部隊(duì)的原成員和生還者，對日本731部隊(duì)第一次進(jìn)行了詳細(xì)的報(bào)道，并附以了大量照片作為佐證。在集結(jié)出版后，《惡魔的飽食》引發(fā)了轟動(dòng)，也第一次真正讓許多日本民眾了解到了部隊(duì)“731”這個(gè)名字。

然而，由于該書中誤用了一張1910年中國東北鼠疫橫行后的慘狀照片，《惡魔的飽食》被日本右翼批評為“虛構(gòu)小說”，稱森村誠一為“賣國賊”。

哪怕森村誠一立刻申明是原731隊(duì)員錯(cuò)誤提供了該照片并混在了當(dāng)時(shí)的照片中，而且立刻在再版中去掉了該照片，堅(jiān)稱“除了該照片外，所有采訪文字記錄均為真實(shí)的”。然而日本右翼和大量民眾選擇只相信自己相信的事情，堅(jiān)信“731部隊(duì)罪行是日共編造出來的”，對《惡魔的飽食》中其他采訪文字和中方確鑿的資料記載視而不見。

在錯(cuò)誤照片風(fēng)波的影響下，“731部隊(duì)所犯罪行”是否為真，很快在日本就變成了一場關(guān)乎屁股而非事實(shí)的站隊(duì)，直至今日依舊如此。

關(guān)于《惡魔的飽食》的爭議，以及80年代日本社會(huì)整體的政治冷漠思潮，讓日本公眾對731部隊(duì)的關(guān)注度偏離了應(yīng)有的反思。

1982年，借著《惡魔的飽食》連載引發(fā)的熱議，《周刊少年JUMP》上就刊登了彌崎光原作，那須輝一郎作畫的漫畫《滅菌部隊(duì)》（滅菌部隊(duì)）。

（題外話，所以為什么集英社編輯部如今說“丸太”是無意取的名字非常不可信，早在近40年前他們就蹭過731部隊(duì)的熱點(diǎn)了……）

故事中，一名少年偶然接觸到一只奇怪的老鼠，因此出現(xiàn)了不明原因的發(fā)熱癥狀，整座學(xué)校也因此被一群全身穿著白色防護(hù)服的人隔離了。故事的主人公是分校的保健醫(yī)生，他在知道癥狀后很快認(rèn)出這是前日軍731部隊(duì)所培養(yǎng)的細(xì)菌，而原731部隊(duì)也在戰(zhàn)后美軍的協(xié)助下得以留存并繼續(xù)開發(fā)細(xì)菌武器。故事的劇情，主要是作為保健醫(yī)生的主人公帶著學(xué)校師生從美軍的囚禁下逃亡。

《滅菌部隊(duì)》這部作品同樣涉及到了731部隊(duì)的罪行描述，但描述的重心卻有點(diǎn)偏。漫畫里充斥著對血腥、殘忍的生化實(shí)驗(yàn)場景的直接描繪，包括對小學(xué)生實(shí)行所謂的“消毒”，對小孩子尸體的解剖，手斧硬生生砍進(jìn)獵犬頭部等場景。

換言之，雖然《滅菌部隊(duì)》確實(shí)也在講731部隊(duì)的罪行，但重點(diǎn)并非反思，而是通過強(qiáng)調(diào)其實(shí)驗(yàn)的殘忍性，賣弄血腥暴力元素以供讀者消費(fèi)。

80年代之后的這一類作品改變了60、70年代反思日本侵略罪行的思路，也并不試圖美化日軍侵略罪行，而是故意暴露出其殘忍性并以此作為賣點(diǎn)。這樣的做法，其實(shí)更接近電影界所謂的剝削電影，即品質(zhì)往往較低，但故意將主題剝削得過火，通過露骨的刺激性畫面和夸大其詞的爭議題材贏得市場。

實(shí)際上，我國香港于1988年所拍攝的《黑太陽731》也正是這一剝削電影思想下的產(chǎn)物。

雖然導(dǎo)演牟敦芾自稱并非為了獵奇，并在片尾專門打出“僅以本片獻(xiàn)給千千萬萬被實(shí)驗(yàn)的苦難人民”的字幕，但當(dāng)時(shí)上映后趨之如騖的香港觀眾大多是抱著看兒童不宜三級片的心態(tài)進(jìn)的電影院。這部作品也被成功出口到了日本，但大部分日本觀眾對《黑太陽731》的態(tài)度也只是為了滿足重口味獵奇的心態(tài)。

別說日本觀眾了，我國觀眾追捧《黑太陽731》并熱衷傳播731部隊(duì)相關(guān)謠言的人，大多也是追捧獵奇。

例如“731部隊(duì)真空實(shí)驗(yàn)下讓實(shí)驗(yàn)者人體內(nèi)臟從各個(gè)器官擠出，最后爆炸”的經(jīng)典謠言，實(shí)際上真空實(shí)驗(yàn)已經(jīng)表明人體并不會(huì)在瞬間失壓后爆炸，只會(huì)輕微膨脹。（《惡魔的飽食》中也有相關(guān)的錯(cuò)誤描述，也因此受到質(zhì)疑）

為了吸引眼球而編造出的731部隊(duì)罪行相關(guān)謠言，以及追求獵奇暴露的相關(guān)剝削電影和剝削漫畫的盛行，使得越來越多的日本民眾開始將731部隊(duì)當(dāng)成都市傳說來看待，而非真實(shí)發(fā)生過的事實(shí)。

例如上世紀(jì)末1990年至1999年間連載的漫畫《MMR神秘調(diào)查班》，故事講述的是《周刊少年Magazine》的編輯們組成了超自然現(xiàn)象調(diào)查小組MMR，試圖以科學(xué)解釋這些現(xiàn)象，其主線是圍繞著諾丹查馬斯的1999年世紀(jì)末日預(yù)言而展開。

整部漫畫的主題雖然打著真人真事改編的幌子，其實(shí)就是各式各樣的都市傳說，例如UFO，復(fù)活島之謎，小行星撞地末日論，亞特蘭提斯的警告，等等等等。其中，也包括了731部隊(duì)。

但這部作品并不著力于描寫731部隊(duì)曾經(jīng)在戰(zhàn)爭中犯下的罪行，而是當(dāng)成一個(gè)都市傳說來講述。

在故事中，調(diào)查組成員發(fā)現(xiàn)了一本名為《死靈之書》的黑暗預(yù)言書，隨后根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該預(yù)言書與日軍在二戰(zhàn)時(shí)的731部隊(duì)及其制造的沙林毒氣武器有關(guān)。而這些曾經(jīng)731部隊(duì)的后裔們已經(jīng)組成了一個(gè)遍布世界、超過300成員的“超國家組織”，該幕后組織崇拜的正是那本《死靈之書》，正視圖通過沙林毒氣制造慘案的方式完成黑暗預(yù)言。

不過諷刺的是，該情節(jié)刊登后不久日本就發(fā)生了東京地鐵沙林毒氣事件，于是《MMR神秘調(diào)查班》為了避嫌而在單行本中去掉了相關(guān)情節(jié)。

無論是刻意強(qiáng)調(diào)731部隊(duì)罪行中血腥殘暴的一面，還是將其描繪成神秘化的都市傳說，其實(shí)都是消解了歷史的嚴(yán)肅性，將真實(shí)的歷史慘案改造成商品來供人消費(fèi)。

這些作品在客觀上并沒有能讓更多日本讀者意識到731部隊(duì)罪行的嚴(yán)重性，反而讓許多對歷史冷感的日本人認(rèn)為731部隊(duì)只是中國和日共方面危言聳聽的傳聞罷了。

結(jié)語

南京大屠殺和731部隊(duì)都是公認(rèn)的反人類事實(shí)。

曾經(jīng)，日本社會(huì)上也有過相當(dāng)一批具有歷史責(zé)任感的動(dòng)漫創(chuàng)作者，敢于直視曾經(jīng)日本侵略者犯下的罪行。然而，當(dāng)今日本主流社會(huì)對兩者的態(tài)度其實(shí)并不一致：對前者的態(tài)度是回避為主，對事件模糊化；而對后者的態(tài)度上，則是將其改造成消費(fèi)品，通過賣弄血腥暴力和神秘化，使其淹沒在真真假假的論據(jù)里。

所以提到南京大屠殺，日本右翼在網(wǎng)絡(luò)上裝死的人居多，最多只敢在遇難者數(shù)字上做做文章；而現(xiàn)在堀越耕平在《我的英雄學(xué)院》中使用“丸太/馬路大”這一對受害者的蔑稱，卻能跳出那么多日本右翼網(wǎng)民對他進(jìn)行聲援。

文章的最后，我希望我們中國人自己也不要為了追捧獵奇而傳播731部隊(duì)的謠言——731部隊(duì)的試驗(yàn)手段本身就足夠反人類，我們完全不需要更多聳人聽聞的謠言。真相比《黑太陽731》中所描繪的還要?dú)埧?，然而真相卻又應(yīng)該是克制的。

如果中國的創(chuàng)作者有心通過作品打贏這場輿論戰(zhàn)，我希望它應(yīng)該是平靜客觀的，絕不應(yīng)該追求獵奇。利用人們的獵奇心理進(jìn)行傳播，雖然快速有效，但后患無窮。

等到疫情過去，希望大家有時(shí)間的話，可以去哈爾濱原址建立的侵華日軍第731部隊(duì)罪證陳列館去看看。

本文來自「動(dòng)畫學(xué)術(shù)趴」，未經(jīng)授權(quán)請勿轉(zhuǎn)載。