《長安三萬里》開頭就交代了故事背景，安史之亂，高適正在苦戰(zhàn)，監(jiān)軍程公公突然到來。高中丞聽其持節(jié)，臉色一變(不信的話，再刷一遍)。

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唐安史之亂，使皇帝和武將之間的信任蕩然無存?；实叟苫鹿俦O(jiān)軍貫穿在整個(gè)平叛的過程，宦官專權(quán)至此在唐朝越演越烈，成為了唐滅亡原因之一。

宦官外出，手中持節(jié)，作威作福。節(jié)，如電影所演，有著相當(dāng)大的權(quán)力。它是皇帝予使者的信物，是使者權(quán)力的體現(xiàn)。而節(jié)的歷史可追溯至秦漢，秦朝乍短，暫且不論，今日主要聊聊漢節(jié)。

說到漢節(jié)，大家最熟悉莫過于蘇武持節(jié)牧羊。蘇武在漢武帝時(shí)，出使匈奴，使團(tuán)不幸卷入匈奴內(nèi)斗。在自殺未遂，匈奴勸降未果的情況下，蘇武被匈奴流放到今日俄羅斯北海一帶牧羊自生自滅，十余年間，蘇武忠漢之心未變，代表漢朝使者信物的節(jié)從不離身，直到他歸朝。在此，可見

漢人對(duì)節(jié)之重視。

《漢書·蘇武傳》：(蘇)武曰：“事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國！”欲自殺，勝惠共止之……引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武。馳召醫(yī)，鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背，以出血。武氣絕，半日復(fù)息……乃徙武北海上無人處，使牧羝……武既至海上，廩食不至，掘野鼠去屮實(shí)而食之。仗漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。

節(jié)即可以牧羊，那么它究竟長什么樣子? 從電影可知，程公公手中節(jié)比他本身高，金色，上半段金龍繞身，下半段竹形，龍口垂下一掛三層牦牛毛，皆赤色。細(xì)細(xì)觀察，可知電影是比較尊重歷史的，對(duì)此節(jié)的塑造下了很大功夫。

漢節(jié)，長八尺(漢一尺等于23.1厘米)，竹制，有三層牦牛毛，皆赤色。漢節(jié)赤色可能與漢家火德有關(guān)。 《漢書·高帝紀(jì)》關(guān)于節(jié)，師古注：節(jié)，以毛為之，上下相重，取象竹節(jié)，因以為名。

《后漢書·光武紀(jì)》注有，以竹為之，柄長八尺，以牦牛為其眊，三重。

但在巫蠱之變時(shí)，戾太子持節(jié)(漢代太子也是有節(jié))發(fā)兵叛亂，皇帝的節(jié)為了與太子的節(jié)區(qū)分開，漢武帝令在節(jié)上加一層黃毛?；实鄣墓?jié)至此改變。

《漢書·武帝紀(jì)》征和二年：使者江充掘太子宮……初置城門屯兵，更節(jié)，加黃旄。

直到王莽變法把節(jié)的牦牛毛都變成黃色，這可能和王莽自詡黃帝之后，代漢為土德有關(guān)，土德尚黃。東漢光武繼位之后，恢復(fù)漢節(jié)，為武帝時(shí)期的形態(tài)。東漢末，司隸校尉袁紹不滿董卓，棄節(jié)而去，董卓改節(jié)上黃旄為赤。

《后漢書·王莽傳》：使節(jié)之旄幡皆純黃。

《后漢書·百官志》符節(jié)一條注有：(漢獻(xiàn)帝)中平六年（189年），始復(fù)節(jié)上赤葆。

《后漢書·袁紹傳》注有：（董）卓以袁紹棄節(jié)，改第一葆為赤旄。

節(jié)在漢代權(quán)力有多大，舉幾個(gè)例子。

持節(jié)發(fā)兵。漢武帝建元三年（前138年），閩越就發(fā)兵攻打東甌，東甌向朝廷求救，武帝決定發(fā)兵。但此時(shí)僅武帝即位的第三個(gè)年頭，上有好黃老之術(shù)的太皇后太后把持朝政，遵循漢初以來的無為而治，下有不贊成自己發(fā)兵的太尉。于是武帝想了一招，讓嚴(yán)助持節(jié)去會(huì)稽發(fā)兵，順帶說一下，西漢時(shí)的閩越和東甌在今日的福建、浙江一帶。嚴(yán)助到會(huì)稽后，太守以沒有護(hù)虎符為由，拒絕發(fā)兵，嚴(yán)助立馬以節(jié)斬一司馬，太守就乖乖答應(yīng)發(fā)兵了。此處嚴(yán)助以節(jié)發(fā)兵是漢代的特例，除了戰(zhàn)亂時(shí)期（東漢初年），漢代發(fā)兵都是以虎符為信物，此處武帝讓嚴(yán)助持節(jié)發(fā)兵，足可見節(jié)在漢代的權(quán)威。

《漢書·嚴(yán)助傳》：建元三年，閩越舉兵圍東甌，東甌告急于漢。時(shí)，武帝年未二十，以問太尉田蚡。蚡以為越人相攻擊，其常事，又?jǐn)?shù)反復(fù)，不足煩中國往救也，自秦時(shí)棄不屬……上曰：“太尉不足與計(jì)。吾新即位，不欲出虎符發(fā)兵郡國。”乃遣助以節(jié)發(fā)兵會(huì)稽。會(huì)稽守欲距法，不為發(fā)。助乃斬一司馬，諭意指，遂發(fā)兵浮海救東甌。未至，閩越引兵罷。

節(jié)在叛亂中有很大的作用。一個(gè)例子是呂后死后，呂后的侄子呂產(chǎn)、呂祿統(tǒng)領(lǐng)南北禁軍，把持宮門，忠于劉氏的漢臣進(jìn)不到宮內(nèi)控制中央。幸好，掌管符、節(jié)的襄平侯站在太尉周勃這邊，他拿著節(jié)帶周勃控制了，后殺死了諸呂，扶持了漢文帝。

《漢書·高后傳》：(周)勃欲入北軍，不得入。襄平侯紀(jì)通尚符節(jié)，乃令持節(jié)矯內(nèi)勃北軍。

另一個(gè)例子就是武帝末年的巫蠱之亂。江充把武帝時(shí)巫蠱之術(shù)推向了高潮，矛頭直指皇后和太子。太子劉據(jù)在無法申辯的情況下，決定孤注一擲，斬了江充之后，發(fā)兵造反。在發(fā)兵時(shí)，太子也有節(jié)，他讓人持節(jié)發(fā)京師各處屯兵，有的聽了，有的沒聽。其中北軍使者任安，受了太子節(jié)，但是沒有發(fā)兵。事后，任安被認(rèn)為心懷二心，持兩端，判腰斬。

《漢書·劉屈氂傳》：及北軍使者任安，坐受太子節(jié)，懷二心，司直田仁縱太子，皆要斬。

最后，回到電影，要提醒一下，電影中的“持節(jié)”二字要合在一起，因?yàn)闈h代的持節(jié)在魏晉南北朝演變成了三個(gè)等級(jí)，分別是使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)。

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