貝多芬455、為什么有時個體情緒情感，會與其理智認(rèn)知相背離

動機（認(rèn)知理論）（百度百科）：…

…動：見《歐幾里得23》…

（…《歐幾里得》：小說名…）

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…機：見《歐幾里得28》…

…認(rèn)、知、認(rèn)知：見《歐幾里得105》…

…理、論、理論：見《歐幾里得5》…

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人們因郁悶、懊惱、緊張等等，不由自主地會有情緒發(fā)泄、自找樂子等等遣散精神壓力的需求。

…精、神、精神：見《牛頓154》…

（…《牛頓》：小說名…）

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…壓、力、壓力：見《貝多芬438~452》…

…精神壓力（百度百科）：見《貝多芬452~454》…

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而就這些情緒沖動的來源，又并不都是后天認(rèn)知及其學(xué)習(xí)的結(jié)果。

…認(rèn)、知、認(rèn)知：見《歐幾里得105》…

…學(xué)、習(xí)、學(xué)習(xí)：見《牛頓160》…

…結(jié)、果、結(jié)果：見《牛頓105》…

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其次，以“感情主導(dǎo)行為”觀點來說，湯姆金斯?和伊扎德的情緒動機分化理論，通過對面部表情?及其情緒體驗的神經(jīng)反饋通路的研究，認(rèn)為情緒?及其表情?是人類機體進(jìn)化演化的結(jié)果，具有基礎(chǔ)的動機性?和適應(yīng)性的功能，是生理成熟的自然顯露。

…感、情、感情：見《牛頓106》…

…行、為、行為：見《歐幾里得197》…

…觀、點、觀點：見《歐幾里得50、51》…

…分、化、分化：見《歐幾里得93》…

…理、論、理論：見《歐幾里得5》…

…研、究、研究：見《歐幾里得42》…

…演、化、演化：見《伽利略1》…

…結(jié)、果、結(jié)果：見《牛頓105》…

…基、礎(chǔ)、基礎(chǔ)：見《歐幾里得37》…

…性：1.物質(zhì)所具有的性能；物質(zhì)因含有某種成分而產(chǎn)生的性質(zhì)：黏～。彈～。藥～。堿～。油～。2.后綴，加在名詞、動詞或形容詞之后構(gòu)成抽象名詞或?qū)傩栽~，表示事物的某種性質(zhì)或性能：黨～。紀(jì)律～。創(chuàng)造～。適應(yīng)～。優(yōu)越～。普遍～。先天～。流行～…見《歐幾里得10》…

…功、能、功能：見《伽利略44》…

…生、理、生理：見《富田興合苑業(yè)主的大事小事99》…

（…《富田興合苑業(yè)主的大事小事》：小說名…）

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…自、然、自然：見《歐幾里得128》…

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按此理論，可以解釋為什么有時個體情緒情感?會頑固地與其理智認(rèn)知相背離，

甚至由此會造成個體表里不一的怪癖行為等。

…解、釋、解釋：見《歐幾里得56》…

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而且情緒動機分化理論，還可以解釋，為什么個體有時感情不能接受某事物情況下，會由此采?。哼z忘相關(guān)事物、否定否認(rèn)相關(guān)事實、為躲避現(xiàn)實?而耽（dān）于幻想等等的防御機制。

…事、物、事物：見《歐幾里得21》…

…事、實、事實：見《歐幾里得6、7》…

…耽（百度漢語）：形聲。從耳，冘（yín）聲。本義：耳朵大而且下垂。

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基本釋義

1.遲延；延誤：～擱︱～誤。

2.沉溺；喜好過度：～樂︱～酒…

[…形聲：一種造字法…是說字由“形”和“聲”兩部分合成，形旁和全字的意義有關(guān)，聲旁和全字的讀音有關(guān)。如由形旁“氵（水）”和聲旁“工、可”分別合成“江、河”…

…基、本、基本：見《歐幾里得2》…]

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但即使如此，情緒動機分化理論的解釋力度?亦是不夠的，

比如心理防御機制?也有愈自卑?而愈加努力的補償機制、將被壓抑的欲望融入創(chuàng)造性活動的升華機制等等，

…機、制、機制：見《牛頓59》…

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這些都是個體以意志過程為主導(dǎo)?而不以感情過程為主導(dǎo)，力圖解決現(xiàn)實問題的心理過程。

…過、程、過程：見《歐幾里得194》…

…心、理、心理：見《牛頓86》…

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最后從“意識過程主導(dǎo)行為”觀點來說。詹姆斯－蘭格的情緒外周理論認(rèn)為，是情緒以外的意識過程?主導(dǎo)了情緒的變化。

…變、化、變化：見《伽利略10》…

詹姆斯－蘭格認(rèn)為，情緒是植物性神經(jīng)活動的產(chǎn)物，人們是先有機體的生理變化?而后才會有情緒，所以人們悲傷是由哭泣引起、恐懼是由戰(zhàn)栗引起，

情緒只是內(nèi)在需求不能滿足?而導(dǎo)致的生理喚醒的結(jié)果。

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詹姆斯－蘭格的情緒外周理論為青少年青春期心理變化、婦女的產(chǎn)后抑郁癥、成人更年期心理綜合癥等提供了解釋。

…綜、合、綜合、征、綜合征：見《富田興合苑業(yè)主的大事小事113、114》…

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但由意識過程對行為的影響，同樣亦不是具有絕對性、決定性的。

…絕、對、絕對：見《歐幾里得172》…

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就意識的能動性來說，美國心理學(xué)家亞當(dāng)斯的動機—挫折理論，雖重點肯定了堅強的意志?對解決受挫折心理的積極作用，

…作、用、作用：見《歐幾里得68》…

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但亦不得不認(rèn)為，個體積極的情緒?和積極的認(rèn)知，對個體擺脫挫折反應(yīng)，也是具有與意志相同的?積極的影響。

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通過以上的各個動機理論形成與發(fā)展介紹可知：

…發(fā)、展、發(fā)展：見《伽利略21》…

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行為早晚總是會受認(rèn)識過程、感情過程、意識過程的共同影響，

…認(rèn)、識、認(rèn)識：見《歐幾里得51》…

…意、識、意識：見《歐幾里得142》…

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若單就以上某理論，由此而過于肯定認(rèn)識過程、感情過程或意識過程對行為的獨立作用，是失之偏頗的。

…失之偏頗（百度百科）：不公正…

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不過，若肯定以上觀點正確部分，還是可知：行為實際上既可先因認(rèn)識過程而誘發(fā)啟導(dǎo)，亦能先由感情過程?或者意識過程而誘發(fā)啟導(dǎo)。

…正、確、正確：見《歐幾里得13》…

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所以，綜合以上觀點，只能認(rèn)為：不存在在任何時空下?對所有行為動機?都具有主導(dǎo)決定作用的心理過程，

而行為動機中，由某種心理過程對行為的誘發(fā)啟導(dǎo)作用，又只能是隨機隨遇的。

而動機內(nèi)，各心理活動過程統(tǒng)一諧調(diào)性的根基只能在于：

任何行為都是要經(jīng)歷認(rèn)識過程、感情過程和意識過程?為達(dá)成諧調(diào)一致?而引發(fā)的作用。

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“當(dāng)人的某種需要沒有得到滿足時，

它會推動人去尋找滿足需要的對象，

從而產(chǎn)生活動的動機。

請看下集《貝多芬456、逃離學(xué)校是孩子行為的原動力》”

若不知曉歷史，便看不清未來

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