文：TOTOLO

“10歲少女千尋跟隨父母搬往新家，途中誤入另一個(gè)世界，來到一條專門給神仙提供服務(wù)的的街道。千尋的雙親因?yàn)槌粤私o神準(zhǔn)備的美食而被變成了豬，驚慌失措的千尋倉皇逃出，遇到了神秘的少年白，在白幫助下千尋得以安身。為了救出父母回到自己的世界，千尋改名為“千”，在魔女湯婆婆管理的大浴場(chǎng)中工作。千尋能夠做好手中的工作嗎，她和她的雙親能平安回到現(xiàn)實(shí)世界嗎？”

《千與千尋的神隱》在日本上映已經(jīng)過去了二十多年，在大陸的重映也過去了快三年。但是適合華語觀眾閱讀的和本作直接相關(guān)的材料，在大陸地區(qū)卻一直是空缺的。本設(shè)定集的出現(xiàn)，補(bǔ)上了這方面的空缺，給華語觀眾提供了很有價(jià)值的資料。為什么喜愛《千與千尋》的觀眾應(yīng)當(dāng)閱讀本書，本書有什么值得關(guān)注的內(nèi)容，筆者帶大家進(jìn)行一些了解。

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巔峰之作與繁多的解讀

《千與千尋的神隱》于2001年上映，相繼斬獲奧斯卡最佳動(dòng)畫長(zhǎng)篇、柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)，是宮崎駿、吉卜力乃至于全部日本動(dòng)畫所產(chǎn)出的長(zhǎng)片作品迄今為止獲得最高榮譽(yù)的作品。在商業(yè)上，在當(dāng)時(shí)也創(chuàng)造了新的票房歷史記錄。

對(duì)于這樣一部社會(huì)現(xiàn)象級(jí)的作品，在日本本土之外，在華語觀眾之中，長(zhǎng)久以來都有非常豐富的解讀與討論。無論是日本還是華語觀眾，在講宮崎駿的整個(gè)創(chuàng)作生涯的時(shí)候，往往傾向于選《幽靈公主》或是《風(fēng)之谷》作為關(guān)鍵性的節(jié)點(diǎn)?！肚c千尋》在路人觀眾看起來，沒有《幽靈公主》那么“宏大”，不像七、八十年代的宮崎駿作品那樣新奇、有朝氣而品質(zhì)與理念超群，不如《風(fēng)之谷》那樣“能體現(xiàn)作者想法”，甚至于不是很理解宮崎駿為什么會(huì)創(chuàng)作這樣的作品。似乎，《千與千尋》就是一個(gè)過渡性的、中庸的作品，筆者在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，也是如此認(rèn)為的。

然而，隨著對(duì)宮崎駿作品理解的加深，現(xiàn)在的筆者愈發(fā)堅(jiān)定地認(rèn)為，《千與千尋》是非常杰出、重要的，一脈相承的宮崎駿的作品。這部作品對(duì)于宮崎駿，正如鈴木敏夫所言：“將自己一直以來培育的東西全部運(yùn)用起來，自由的仿佛在天際翱翔”。相較于之前的宮崎駿作品，《千與千尋》的故事較為緊湊，同時(shí)也確實(shí)有一部分細(xì)節(jié)的陌生、模糊，由此才讓觀眾對(duì)這部作品的看法、解讀出現(xiàn)了較大的分歧。

如何剝除籠罩在本作之上的迷霧，看到它本真的美，本書的內(nèi)容可以為大家提供很好的切入點(diǎn)。在閱讀和思辨的過程中，相信各位對(duì)宮崎駿作品、日本動(dòng)畫、影像作品的感受都能得到提高。

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屹立于轉(zhuǎn)折之上的千尋

在2001年的時(shí)間點(diǎn)，躍動(dòng)著的不僅是人們對(duì)新千年的期望，更有著整個(gè)日本動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)技術(shù)迭代發(fā)展、吉卜力工作室發(fā)展轉(zhuǎn)型、宮崎駿個(gè)人創(chuàng)作思路回轉(zhuǎn)等一系列迫切需要吉卜力工作室交出答卷的問題。具體而言，對(duì)CG的使用、賽璐璐轉(zhuǎn)數(shù)碼的表現(xiàn)、不同動(dòng)畫理念的沖擊、德間康快去世之后吉卜力工作室的命運(yùn)、大眾對(duì)《幽靈公主》下一作的期望，每一個(gè)拿出來，都是龐大、繁雜而困難的課題。《千與千尋》從最基礎(chǔ)的來講，是對(duì)上方一系列問題的接近滿分的回答，而《千與千尋》的每一個(gè)回答，都是值得愛好者思考與了解的。

本書不能解釋上面提到的所有問題，但是對(duì)上面不少的話題，都能給出相當(dāng)扎實(shí)的材料。比方說大家非常喜歡討論的“賽璐璐 VS 數(shù)碼”的話題，總是有朋友會(huì)講：賽璐璐時(shí)代就是好，數(shù)碼制作早期問題很多。那么這些問題在《千與千尋》里有嗎，有吉卜力觀眾會(huì)特意懷念賽璐璐時(shí)期的畫面表現(xiàn)嗎？吉卜力在《千與千尋》制作之中對(duì)數(shù)碼制作的使用，大家可以在本書中得到相當(dāng)多的具體的內(nèi)容和信息。

又比方說比較難被大家關(guān)注到的“動(dòng)畫理念的沖突”。在八九十年代，吉卜力的動(dòng)畫不僅代表安定優(yōu)秀的品質(zhì)，更被認(rèn)為是有著更出色、優(yōu)秀的制作理念。華語讀者一直以來津津樂道的所謂“全動(dòng)畫 VS 有限動(dòng)畫”的話題：吉卜力作品是動(dòng)作完整全面的“精良動(dòng)畫”，其他動(dòng)畫是動(dòng)作局促有限的“有限動(dòng)畫”，就是這些內(nèi)容的展現(xiàn)。進(jìn)入九十年代后期或者新千年，隨著《人狼》為代表的作品的出現(xiàn)，吉卜力的動(dòng)畫師自己也有著“我們還是不是最先進(jìn)”的疑問與思考。作為代表的，正是《千與千尋》作畫監(jiān)督安藤雅司和宮崎駿的交鋒。交鋒的內(nèi)容表現(xiàn)在作品的方方面面之中，在本書中為大家展現(xiàn)了在“人物設(shè)計(jì)”這個(gè)點(diǎn)上，宮崎駿與安藤雅司的交鋒。讀者可以以此進(jìn)行進(jìn)一步的了解與思考：就《千與千尋》而言，是安藤雅司的思路對(duì)的更多些，還是宮崎駿的思路對(duì)的更多些，亦或者“安藤主導(dǎo)的前半、宮崎主導(dǎo)的后半”的現(xiàn)狀是更對(duì)的。

期待大家能從書中的細(xì)節(jié)中，找到更多的信息，有更多有益的思考。

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劇本視點(diǎn)的故事

本書中最有價(jià)值的部分，在筆者看來，是《千與千尋》的“配音完成用劇本”。以劇本的形式，通過文字，重新向觀眾敘述了一遍《千與千尋》的故事。一些朋友可能不太理解這部分的價(jià)值，認(rèn)為對(duì)于動(dòng)畫、影像作品來講，影像是至上的，劇本只不過是中間性的產(chǎn)物，沒有什么閱讀價(jià)值。就筆者自己的閱讀感受而言，不是這樣的。

《千與千尋》中，一個(gè)很容易被大家忽略的內(nèi)容是，相當(dāng)多的主要角色的情感表現(xiàn)都是有“障礙”的。千尋在設(shè)定上就是一個(gè)有些木訥、笨拙的小孩子，白龍是“雙面人”，無臉男沒有“臉”去表現(xiàn)情緒，“坊”在故事中被變成了小寵物。和這些普遍的“障礙”相對(duì)的，是《千與千尋》這部作品極為細(xì)膩的情緒表達(dá)?？v使宮崎駿和各位動(dòng)畫人在本部作品中的表現(xiàn)如何高超，依然有一部分情緒的表現(xiàn)顯得有些模糊，甚至可以說完全沒有表現(xiàn)出來。這種現(xiàn)象，在主角“千尋”身上出現(xiàn)的次數(shù)是最多的，之后是錢婆婆、無臉男。即使各位對(duì)原片非常熟悉，筆者相信看劇本中的人物心情的描寫，總會(huì)有意外與驚喜。在這之外，文字劇本之中其他的“小驚喜”也是很有意思而且值得大家發(fā)掘與品鑒的。比方說對(duì)無臉男與千尋關(guān)系的解說，相信大家看到劇本中“他們已經(jīng)知道了千尋要作為神明的新娘的命運(yùn)”等描寫的時(shí)候，會(huì)感到相當(dāng)震驚的。

在此之外，就是非常微妙但是極為重要的“文字和影像之間的對(duì)比聯(lián)系”了。文字載體有什么特點(diǎn)，影像載體有什么特點(diǎn)，都是大家應(yīng)當(dāng)去品鑒的內(nèi)容。在此筆者向各位讀者提出兩個(gè)問題供大家在閱讀的時(shí)候思考：

如何看待“電車”這個(gè)伏線在文字和影像中的表現(xiàn)差異？

如何看待“光影表現(xiàn)”在文字和影像中的差異？

?結(jié)語

本書除去上面提到的內(nèi)容之外，還收錄了宮崎駿在創(chuàng)作早期繪制的概念圖，以及在制作過程中逐漸將宮崎駿的妄想凝固成型的精致、細(xì)膩的美術(shù)圖。宮崎駿繪制的初始概念圖，蘊(yùn)含著很多作品本真的構(gòu)思元素，比方說原始的無臉男的形象。最終成型的美術(shù)圖，除了本身在繪畫上的亮點(diǎn)之外，更重要的是它們作為動(dòng)畫背景的使命與用途。宮崎駿作品標(biāo)志性的大PAN，正是在這些特殊、精致繪制的背景的支撐下，才得以完成的，本書中也選擇了幾處標(biāo)志性的鏡頭，進(jìn)行了解說。

正確認(rèn)識(shí)《千與千尋》是正確認(rèn)識(shí)宮崎駿作品的鑰匙，而本書正是對(duì)華語讀者非常好的，深入了解《千與千尋》的鑰匙。希望各位讀者能從本書中，獲得更深的對(duì)《千與千尋》這部作品的理解，獲得更深的對(duì)宮崎駿這位創(chuàng)作者的理解，獲得更深的對(duì)動(dòng)畫載體的理解，獲得更深的對(duì)影像載體的理解。

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