引用：我們從一出生開始，就在摸索“生命的意義”。即便是襁褓中的嬰兒，也會通過掙扎，來辨識自己在世界中的力量。再往后到6歲時，小孩便形成了一種相對穩(wěn)定的生活態(tài)度，并以自己特有的方式來處理問題。我們將這種行為方式稱為“生活風(fēng)格”；每個人都以特定的生活風(fēng)格來看待世界。
??這種生活風(fēng)格讓我們對這個世界有了自己的解釋，并得出其中的意義。正是這些不同的解釋，才導(dǎo)致了人們在現(xiàn)實面前的不同反應(yīng)。我們由此可以知道，一個人在童年時形成的生活方式，便成為他日后相應(yīng)行為的重要原因。

筆記：老一代人總是將自己的童年經(jīng)歷追加在新一代人身上，這也是為什么有些父母提起孩子時，總說：“我們小時候受盡了苦，也都熬過去了，他們怎么就不可以？”

當(dāng)然不同的人也會對生命的意義得出截然相反的詮釋。例如，當(dāng)一個人的不愉快經(jīng)歷能對將來有些啟發(fā)時，他才會對這段經(jīng)歷念念不忘，而且會想：“我們要努力消除這些不幸處境，讓我們的孩子在更好的條件下成長。”

還有一個人會覺得：“我的童年那么不幸，我所做的一切都應(yīng)當(dāng)?shù)玫皆??！?/span>這三種想法都會在人的心里指導(dǎo)他們的行為和語言。

???引用：被寵壞的兒童長大成人后，可能是我們的社會里最危險的群體。有的時候，他們聲稱是“好意”，會裝得“惹人喜愛”，而目的卻是為了獲取機(jī)會控制他人?？稍谌粘Ｊ聞?wù)中，一旦要求他們像一般人那樣相互合作時，他們就會撂挑子。
????還有的人做出的反抗更加公開大膽，比如說，他一旦失去習(xí)以為常的來自他人的諂媚和順從，就覺得自己被出賣了。他會覺得，整個社會都對自己充滿敵意，所以他總是盡力報復(fù)別人。假若社會對他的生活方式顯示敵意，他就會把這種敵意作為自己受到“虐待”的新證據(jù)。
????但是，無論被寵壞的孩子是公開反抗還是反叛，無論他們是以柔術(shù)駕馭別人還是以暴力進(jìn)行報復(fù)，他們的行為實際上都是基于對世界的同一錯誤認(rèn)識。他們覺得：生命的意義就是一馬當(dāng)先，要被大家認(rèn)為是最重要之人，然后得到自己想要的一切。

??筆記：童年的驕縱使人產(chǎn)生三種心理：

1.為了獲取和控制他人，他們常常表現(xiàn)出“好意”，裝的“惹人喜愛”但是不愿意和別人合作。

2.習(xí)慣身邊的人諂媚和順從他，如果別人沒有這種行為，他們就會覺得自己被背叛了。收到別人虐待。

他們的心里總是覺得生命的意義就是一馬當(dāng)先，要光彩奪目，被人認(rèn)為最重要，然后得到一切。

?? 引用：被忽視的小孩。這樣的孩子不知道愛與合作究竟為何物，所以他們一旦面臨生活中的困境，就會全力以赴，但往往忽略別人的善意，甚至不信任別人可以幫助自己。

?這樣的人常認(rèn)為世態(tài)炎涼、社會無情，所以認(rèn)為自己面對社會的應(yīng)對辦法也是相應(yīng)的無情?？傻阶詈螅捎趩蝹€人的力量在大自然面前是弱小的，于是他們總是既懷疑別人，又難以相信自己。

童年時期，母親對孩子的影響很大。母親在孩子年幼時要做的最重要工作，就是先讓孩子感到她是位值得信賴的“他人”。然后，她要將這種信任感拓寬加深，直到涵蓋孩子周圍的一切之物。如果她的第一項工作——贏得孩子的興趣、感情與合作——以失敗而告終，孩子就會難于發(fā)展社會興趣，以及對周圍人的認(rèn)同感。實際上，任何人都有對別人產(chǎn)生興趣的能力，但這種能力必須得到培養(yǎng)與練習(xí)，否則其發(fā)展就會受到挫折。

如果一個小孩被忽視或厭棄，那么，他們在長大后，便可能會出現(xiàn)這樣的情況：他將自我封閉，無視合作，不能與人交流，也幾乎完全不知道怎樣與人和睦相處。如果一個人長期生活在這樣的環(huán)境里，結(jié)果很可能會走向滅亡。

?? 筆記：讀者認(rèn)為每個人童年有被驕縱也有被忽視也有被控制，以上的三種心理在兒童成人時，會在不同的場景不同的事件中影響和控制成人的決策，并非是獨(dú)立而涇渭分明的，我們真心希望和認(rèn)為所有人能深入剖析自己的心靈，主動積極的調(diào)整，已得到心靈的寧靜和生活的恬然。