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【翻譯】Paul Carus《蜘蛛絲》

2022-11-23 20:52 作者:讀書八卦吃零食 0人讀過 | 我要投稿

蜘蛛絲

當(dāng)這好心的沙門替他清洗傷口的時(shí)候，強(qiáng)盜頭子說：“我作惡多端，從不行善，該怎么從我那我自己的惡欲編織的悲傷之網(wǎng)中掙脫？我的業(yè)將使我墮入地獄，無法進(jìn)入救贖之道?！?/p>

沙門說道：“誠然，在它未來的化身中，你造的業(yè)將收獲你播種的惡，難以逃脫。但也無需絕望，那皈依并放下自我幻象的人，連同著他的欲望與罪孽，都會(huì)成為自己和別人的賜福。 ?????

“作為啟示,我要給你講大強(qiáng)盜犍陀多的故事。他沒有悔過就死了，作為惡人墜入地獄。在此，他因他的惡，飽嘗最為痛苦的折磨。他一直身處地獄，經(jīng)歷數(shù)劫，仍不能脫離他的可憐處境。當(dāng)佛祖在大地上出現(xiàn)，使眾生得以開悟。正在這緊要關(guān)頭，一束光落入地獄，用生命與希望激起了所有惡人。那大盜犍陀多大呼：‘啊，佛祖保佑！可憐可憐我吧！我吃盡了苦頭！就算曾經(jīng)犯下惡行，我正心心念念著修成正果。但我無法把自己從悲傷之網(wǎng)中脫出，救救我吧，佛祖！可憐可憐我吧！’

“現(xiàn)在，我們就來說業(yè)的法則：惡性招致滅，因著絕對(duì)的惡，壞到不能存在，絕對(duì)的惡不能存在，但善舉通向生，即使有因必有果，善也是功德無量、最小的善舉包孕著有種粒的善果，它們接著長大，滋養(yǎng)在反復(fù)永世輪回中受苦的蕓蕓眾生，直至最終從惡性中解脫，涅槃重生。

“佛祖慈悲，聽著受難惡魔從地獄而來的祈禱，祂說：‘犍陀多，你可曾行有善舉？善舉有報(bào)，助你重新上升。只是，你因惡行報(bào)應(yīng)而受苦楚。如若這苦不能消盡你的自負(fù)、凈化你自大、貪婪、善妒的魂靈?！?/p>

“犍陀多沉默了，因?yàn)樗菤埍┲?，但如來佛用祂的無所不知法眼，將這可憐人的作為看得清楚。祂發(fā)現(xiàn)，這人一生中曾有一次，在林間走路時(shí)，看到地上爬的蜘蛛，心想‘我不踩它，因?yàn)樗鼰o害、不傷人?！?/p>

“佛祖憐憫地看著犍陀多受苦受難，牽下蛛網(wǎng)上的一只蜘蛛：‘順著蛛絲攀上來吧！’

“將蛛絲延伸向地獄之底，蜘蛛退了回去。犍陀多急急忙忙地抓住細(xì)絲，拼盡全力爬上去。他成功了，那絲夠強(qiáng)。于是他越攀越高。

“他忽然覺得細(xì)絲在顫動(dòng)、搖晃。在他之后，地獄受苦眾生跟著向上爬。犍陀多緊張起來。他見這絲纖細(xì)，細(xì)看，卻有韌勁，重量增加，它就伸長。還是夠承受他。先前，犍陀多只顧著向上看，看到他腳后跟下的無數(shù)地獄眾生，順著蛛絲向上爬。‘這細(xì)絲怎么經(jīng)得住這么重？’他心想，驚慌地大叫道：‘從上面下去！這是我的！’

“蛛絲斷了。犍陀多跌回了地獄。

“自我幻念仍存在于犍陀多心中。他不知道那修成正果的至誠信念帶來的神力，纖若蛛絲，卻可承眾生。人們付出越多努力，越是人人都能順利。但是，一旦有邪念產(chǎn)生：‘這是我的，讓我獨(dú)享極樂正果，不讓別人沾光。’那絲便斷，他落回自我的境地。因?yàn)樽詧?zhí)是罪罰。真實(shí)即福。信即極樂。何為地獄？正是一己私欲。而涅槃就是一種正確的生活。”

“讓我抓住蜘蛛絲。”當(dāng)沙門講完了故事，那垂死的大盜說，“我要拉我自己離開地獄?！?/p>

高慧勤先生在《芥川龍之介全集》序言曾經(jīng)提及，這篇小文章就是芥川龍之介《蜘蛛絲》一文的藍(lán)本。

在《羅生門》里，芥川表現(xiàn)了人的利己本性，通過《蜘蛛之絲》，則進(jìn)一步揭示這一利己本性足以導(dǎo)致人的毀滅：纖纖一根蛛絲，上通天堂，下連地獄，雖是大盜，但有一善舉即可超升天堂，而萌生惡念便永墮苦海。小說原本是當(dāng)作童話寫給孩子看的，寫得珠圓玉潤，清通簡約，僅兩千余字，篇章雖小，所喻甚大，仿佛是一篇佛經(jīng)故事。無怪乎身為作家的主編鈴木三重吉看到此稿，不禁“嘆為名作，實(shí)乃童話創(chuàng)作之最高范本”。據(jù)日本學(xué)者考證，小說取材于法國宗教學(xué)者保羅·卡呂（Paul?Carus，1852-1919)所著《業(yè)》（KARMA)一書。不過，芥川舍棄了原作中抽象的說教，能匠心獨(dú)運(yùn)，推陳出新，從中抉發(fā)古今人類天性中缺憾的一面，寫成一篇寓意深刻的哲理短章。

?

其實(shí)這篇的原文我很久之前就找到了，翻譯初稿是高三晚自習(xí)的，現(xiàn)在怎么又想起這篇了呢？

當(dāng)代冤種帶學(xué)牲在備考英語四級(jí)呀~（被打）

先說明一下為什么是翻譯的原文文本是英文。

高慧勤先生在文章里說，那是一位法國人，其實(shí)不是的。

Paul?Carus，1852-1919，現(xiàn)在應(yīng)該通譯名保羅·卡魯斯。是一位德裔美國人。編輯、翻譯家、比較哲學(xué)家、東方學(xué)家，對(duì)東方文化、哲學(xué)有深入研究。主要作品有《一元論》等。與鈴木大拙合作，對(duì)中日經(jīng)典進(jìn)行整理翻譯研究?？斔挂彩恰兜赖陆?jīng)》英譯本的重要譯者。

?這里的一篇小文章，是截取了芥川《蜘蛛絲》一篇的藍(lán)本部分章節(jié)。前后文有緣再會(huì)。全本的名字是

Karma, a story of Buddhist ethics

我也不知道是怎么找到的pdf，也不知道為什么現(xiàn)在又找不到了。是加利福尼亞大學(xué)圖書館館藏，開庭出版社（Open Court Publishing Company,卡魯斯本人就是該出版社首任主編）1917年版。初版應(yīng)該是1903年（？）

繪制插圖的鈴木華邨（鈴木華邨，Kwason Suzuki（其實(shí)按現(xiàn)在的拼法應(yīng)該是Kason）），1860－1919。本命惣太郎，別號(hào)忍青。作品有山水花鳥畫等。為幸田露伴、尾崎紅葉、泉鏡花等作家的書籍繪制插圖裝幀。