對于《長安三萬里》的指責(zé)，筆者很能理解專業(yè)學(xué)會的心情，也同樣對胡編濫造不敢茍同。理由很簡單，既然有涉歷史，文學(xué)的創(chuàng)造就有了矜持與度上的限制，而不是像一架滑翔機(jī)，想怎么滑就怎么滑。

因?yàn)閷憽独畎籽萘x》的緣故，筆者對此的感觸很深，你可以在史實(shí)上進(jìn)行斧鑿與有度創(chuàng)造，否則，亂來的結(jié)果，只會留下笑耳，其次，將給我們的子弟帶來很大困惑，還可能讓他們產(chǎn)生一種可怕的效尤意識，而喪失對學(xué)問的敬畏感與嚴(yán)肅感。娛樂至上，是極端的，極具破壞力的，它對時(shí)空中原本自我完整的生命常常致命一擊，一切的美便在嬉皮、無所謂中開始了坍塌，崩潰，毀滅。

專業(yè)者是知識的守護(hù)人，對學(xué)術(shù)的心態(tài)，與娛樂至上者是兩極的。娛樂者，譬如《長安三萬里》的主創(chuàng)群體，一定不會是李白或高適的經(jīng)年研究者，更多的可能，在創(chuàng)作前可能還是“一無所知”，不然，絕不會亂點(diǎn)鴛鴦的選擇高適與李白搭對，來搞這場讓二人有些尷尬的戲。換句話說，要搞搭對唱和，怎么著也輪不到高適，而應(yīng)是杜甫，或是元丹丘。

主創(chuàng)的表現(xiàn)很拙質(zhì)，一是從史上來看，二人那么屈指可數(shù)的幾次交際，無論如何，也不至于好到可以你儂我儂的這種田地，二是能連李白、杜甫、高適仨人的洛陽世紀(jì)相遇都不知。

關(guān)于丟了或拋開了洛陽橋段，我更趨于主創(chuàng)不知，因?yàn)槟軄G掉這樣的歷史場面，只能說明創(chuàng)作者心中是空白、沒有這些人物的知識厚積。這也在一定程度上告訴我們，《長安三萬里》為什么只能是東拼西接，以及各種基本知識的嚴(yán)重混亂與錯誤。