? ? ? ? 第十六集羅胖講述達(dá)爾文的故事，從達(dá)爾文的故事中可以理解創(chuàng)新需要有哪些條件。

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羅輯思維 16 殺死上帝的達(dá)爾文

站在巨人的肩膀上

達(dá)爾文並不是第一個(gè)提出「演化理論」的人，在達(dá)爾文之前已經(jīng)有前輩提出類似的主張。

後浪推前浪

後輩華萊士是《物種起源》的推手，華萊士的看法與達(dá)爾文有許多相似之處，羅胖在節(jié)目中讚揚(yáng)兩人的處理方式，達(dá)爾文與華萊士用共同署名的方式發(fā)表看法，華萊士也不會(huì)與達(dá)爾文爭論是誰先發(fā)現(xiàn)。

勇氣與創(chuàng)新的環(huán)境

要?jiǎng)?chuàng)新首先要有勇氣，有勇氣才能打破現(xiàn)狀。古代宗教的力量很強(qiáng)大，基督教主張上帝創(chuàng)造人類，達(dá)爾文主張人類是從猴子演化而來，此舉等於是反抗宗教。達(dá)爾文還是有勇氣提出自己的看法。

創(chuàng)新也要有創(chuàng)新的環(huán)境，達(dá)爾文當(dāng)時(shí)的環(huán)境可以發(fā)表與基督教不同的看法，教會(huì)不能對(duì)達(dá)爾文進(jìn)行迫害。達(dá)爾文有錢也有時(shí)間到南美洲進(jìn)行自然調(diào)查，很明顯達(dá)爾文有許多像華萊士的朋友，大家可以彼此討論。

特例也是有因果

節(jié)目中羅胖提到一個(gè)特例很有趣，長尾巴的雄孔雀活下來了，短尾巴孔雀的雄孔雀滅亡，這個(gè)案例違反「適者生存」的法則。達(dá)爾文後來有找到原因，在雌孔雀的眼中長尾巴的雄孔雀比較帥，牠們不喜歡與短尾巴孔雀的雄孔雀交配。

對(duì)於達(dá)爾文的誤解

達(dá)爾文主義被後人用來迫害少數(shù)民族，事實(shí)上達(dá)爾文不認(rèn)為人類必須進(jìn)化，演化是人類偶然的產(chǎn)物。

補(bǔ)充

「創(chuàng)造論」本身有盲點(diǎn)，如果上帝創(chuàng)造人，那麼上帝又是誰創(chuàng)造？

我認(rèn)為地球人類會(huì)從猴子演化成為人類，可能與外星人有關(guān)，或許人類本身就是外星人不是地球本土物種。

「返祖現(xiàn)象」是動(dòng)漫小說常出現(xiàn)的設(shè)定。