? ? ? ?前言：網(wǎng)易和迷你的侵權(quán)案件開庭審理已經(jīng)落下帷幕，在此之際，我們終于有了足夠的證據(jù)，從已經(jīng)發(fā)生的事情中看出端倪。同時看到態(tài)度和希望。

一．庭審回顧

? ? ? ?在法庭辯論上，兩方均給出了充分的答辯，下面請回顧庭審的過程，并再審視。

? ? ? ?1.?網(wǎng)易提出了迷你在核心元素上涉及抄襲。

? ? ? ?辯：網(wǎng)易僅僅提供了一個元素，而整體的游戲是不連續(xù)的，沒有版權(quán)可言的。

? ? ? ?核心元素是什么，用一個物理形式的定義，我們找出它的本質(zhì)和他的外在表現(xiàn)。

? ? ? ?首先，核心元素的主體是MC迷你共同使用的抽象的方塊的每一個實例個體。簡言之，核心元素代指的是方塊。

? ? ? ?核心元素的外在表現(xiàn)即為核心元素和玩家交互的預設目的的每個交互過程的形式，本質(zhì)和外在表現(xiàn)。簡言之，就是合成的配方，方塊的功能，外觀，包括數(shù)據(jù)ID以及具體的代碼實現(xiàn)。

? ? ? ?為什么這么說？或者說核心元素為什么是這樣，這就需要我們充分探討MC/迷你 這類沙盒游戲的玩法的實質(zhì)，簡言之由兩個主體構(gòu)成，一是游戲的世界性設定，也就是血量，飽食度，天氣天空等并不能由玩家DIY（不考慮MOD和指令）的設定好的外在世界觀；二是游戲的平等性實體，也就是所有和玩家能相互交互的諸如方塊，生物，物品。

? ? ? ?換句話說，我們玩MC就是做兩件事情，一就是迎合游戲的世界設定，比如活下去所做的一切行為，二就是和和游戲平等的實體交互，比如建筑，紅石等領(lǐng)域。

對平等性實體的探討：

? ? ? ?平等性，代指這個實體在設定中看來是和玩家同等級的，在游戲作者看來，方塊和玩家是一個等級，并不存在一個領(lǐng)導另一個的絕對（非平等的例子類似P社游戲），而是一種互相利用的平等關(guān)系。比如玩家挖木頭，挖石頭，挖鐵這個過程，玩家并不能隨心所欲控制方塊消失或產(chǎn)生，方塊也不能追著玩家打，或者永遠挖不壞。這種平等性實體是被設計出來與玩家互動的，是一種對于真實世界外在事物的兩面性的模擬。

? ? ? ?另外，平等性實體和非平等同樣可以轉(zhuǎn)化，比如創(chuàng)造模式就可以隨手破壞基巖，但是這種轉(zhuǎn)化顯然也伴隨著整個玩法的變化和規(guī)則的改變，所以也會產(chǎn)生新的平等性實體。普遍的定義難以利用，在這篇文章中我們用方塊來指稱。

? ? ? ?經(jīng)過了對于玩法的探討，再來看，網(wǎng)易說迷你抄襲，迷你說游戲整體不連續(xù)。還提出了第二個觀點：

? ? ? ?2.?兩個游戲的地圖，角色，都是玩家自主創(chuàng)造的，這些部分不構(gòu)成版權(quán)，而且方塊作為一種元素，迷你或許有侵權(quán)，但是也在某些部件上具有獨創(chuàng)性。

? ? ? ?先分析句子，反方迷你公司的意思先是把游戲分成了附屬部分，即地圖生成，角色樣式等等，和主要玩法部分，即方塊。然后迷你公司認為自己有獨創(chuàng)的部分，因為迷你和MC并不是完全相同的樣子，至少在貼圖上，角色的形狀上（迷你人樣子不是方塊狀）不同。

? ? ? ?那么網(wǎng)易一方給出什么有力的回辯呢？

? ? ? ?網(wǎng)易列舉了諸多方塊的例子，其中列舉了最有代表性的紅石的例子。為什么電石英文會叫Red Stone呢？

? ? ? ?從這一個細節(jié)，我們并不能認定迷你是抄代碼，因為Java C++搬不了，但是這至少明確的指示了抄襲（侵權(quán)）。這樣的問題說明迷你在制作過程中的的確確使用了MC留下的范疇，留下了符號學證據(jù)。至少告訴我們迷你設計的時候“借鑒”過MC，但是程度還有待考證。

? ? ? ?接下來各方就方塊這一繞不開的大山展開論辯，此處簡單總結(jié)就是：

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? ? ? ?網(wǎng)易：在設計表現(xiàn)上迷你和MC存在極大相似，是侵權(quán)。

? ? ? ?因為兩個游戲無論是圖片還是視頻對比，都是高度相似，這種相似首先是玩法上，和方塊的交互上，其次是整個基礎(chǔ)元素發(fā)展的痕跡上。

? ? ? ?迷你：你沒說到點子上，關(guān)鍵是雙方的獨創(chuàng)性和獨創(chuàng)性的比較。而且雙方核心元素的重合是由于一些認知的相同導致的。

? ? ? ?在這里，迷你舉出草方塊是大家公認的世界的模樣，生存模式已經(jīng)是共同設計。而獨創(chuàng)性上，迷你認為自己的美術(shù)設計和細節(jié)（比如粘土合成的配方的數(shù)量上）具有獨創(chuàng)性。

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? ? ? ?乍一聽，迷你的說法確實有道理，因為可能大家的設計都是基于現(xiàn)實為一部分前提，但是，網(wǎng)易認為，適當?shù)南嗤耆梢岳斫?，但是?67個核心元素（方塊）上，有大量的設計上的重復，這不可理喻。事實上也不可理喻。

? ? ? ?從開發(fā)者角度看，思維從真實世界的構(gòu)想出發(fā)，肯定會逐漸偏移，逐漸主觀化，而兩款游戲在思維的動態(tài)運動過程上體現(xiàn)出高度相似的情形，這就是在具體細節(jié)上證實了侵權(quán)。

? ? ? ?簡單來說，大家一起寫游戲，我想到草方塊，你可能想到草地毯，我想到黑曜石地獄門，你可能想到挖破基巖（把基巖設計成特殊途徑可破壞的）來到達地獄。為什么大家想的剛好一樣呢？

? ? ? ?再加上267個核心元素，這種表面上無關(guān)，實際上在意識上完全重合的情形，如果真的出現(xiàn)，有一兩個可以理解，但是267完成了一個質(zhì)變過程，這也就完全徹底的否定了迷你世界的設計是自行的。撇開其他部分，單從核心元素來說，迷你世界抄襲我的世界徹底無疑。

? ? ? ?其他的部分，都不過是意義不大的唇槍舌劍而已。

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? ? ? ?另外，網(wǎng)易還祭出玩家評論，試圖證明玩家也感受到了兩游戲設計思維的相似或相同。但是迷你認為玩家評論是以偏概全。這顯然是忽略了或者說不打開眼睛去考察實際，忽略了量的問題。不多加贅述。

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二．論我的世界

? ? ? ?我的世界的玩法到底是什么，前面我已經(jīng)給出了一般的歸納?，F(xiàn)在我們來探討我的世界玩法的本質(zhì)。

? ? ? ?我的世界的兩個部分即游戲設定和平等性實體（方塊）在現(xiàn)實世界中的反映，也是設計者在現(xiàn)實中的的靈感來源。

? ? ? ?我們實際上可以發(fā)現(xiàn)，客觀的游戲設定其實就是對應的自然界當中人不可駕馭不可發(fā)現(xiàn)之存在。

? ? ? ?而游戲中的平等性實體，則是人類可以發(fā)現(xiàn)并加以利用的存在的反映。

? ? ? ?從中我們可以發(fā)現(xiàn)，我的世界來自于生活而又高于生活。相比起一些機械的模擬自然或者純粹漂流于無意義的想象中的游戲（但實際上并不存在這種完全機械模擬自然或者完全不寄托于自然的游戲，這里只是指一個量到質(zhì)的區(qū)別。），我的世界可以說是達成了一個絕妙的統(tǒng)一。

? ? ? ?他顛覆了以前舊的游戲?qū)τ谶@兩者之間不協(xié)調(diào)的問題，例如由一個絕對的東西來控制玩家或者用玩家來控制所有的東西。對于這種絕對控制或絕對被控制的游戲，他本身反映的是一種唯我或無我論主體的認識。

? ? ? ?所以為什么說我的世界益智，某種意義上來說，是因為我的世界反映了科學的一種認識方法。在我的世界中，一切都可以形象地概括為可以作用的方塊和難以克服的設定?；蛘哒f最貼切于“人”的視角。這是MC的哲學意義。

? ? ? ?之前Notch認為Minecraft is a little bit dead.

? ? ? ?其實按他的本意，可能真的是dead了。因為Notch創(chuàng)作這個游戲的初衷，只是讓它成為一個夢，但是由于這個游戲本身所具有的一種表現(xiàn)形態(tài)的優(yōu)勢，于是各種Mod和玩法被開發(fā)出來，表面上是延展了MC的內(nèi)涵，但是違背了Notch對MC的初衷。Notch原本希望MC就一直像我們第一次認識他那樣（一種無從言說的神秘感，一種探索感，一種仿佛置身于真實世界的不確定感），但是現(xiàn)在MC變成了“現(xiàn)代的電子樂高”，這其實是Notch所不樂于見到的，有關(guān)這個問題，推薦《紀錄片：Mojang的故事》。

MC與教育

? ? ? ?談到教育，就不得不提及一些社會熱點問題。教育的目的應該是兩個：科學化和社會化?？茖W化就是要灌輸科學主義意識形態(tài)，社會化就是要灌輸社會公認的意識形態(tài)，在我們國家就是新時代中國特色社會主義理論體系。

? ? ? ?前面提及了教育的這種同化的本質(zhì)，但是這種同化并不是一個靜態(tài)的過程。而是一種動態(tài)的復雜的平衡過程，鑒于這篇文章主題不是教育，所以就概括地說。

? ? ? ?MC在教育的過程就是起到了一個度的決定作用，因為它不擁有極度僵死的形而上學的權(quán)力形態(tài)，所以可以容納需要的符號體系。

三．高自由度開放沙盒的時間線

? ? ? ?這里著重討論MC發(fā)展的歷史。

? ? ? ?MC早期的成長如此的正常，出色，健康，這是一種很偶然的結(jié)果。MC借鑒的“無盡礦工”因為火的太快，這直接導致了覆滅。

? ? ? ?這也許也是MC本身的一種魅力，和Mojang早期成功運營的結(jié)果。

? ? ? ?但是MC的那種神秘感卻沒能保持下來。確切說，是去符號化之后被強行符號化了。

? ? ? ?我們要注意到，MC自帶的方塊一般都是具有拓展的性質(zhì)的，即量變引起質(zhì)變。但是隨著各種亞文化被塞入這個主體（微博現(xiàn)狀），這種拓展性就維持不下去了，就被外來的Mod作為一種入侵者破壞了。變成了充斥著各種東西的大雜燴。所以面對這種情況，MC的發(fā)展就受到了很大的阻撓。

? ? ? ?一直到今天，MC仍然受到各種意識形態(tài)的劃分和符號體系話語權(quán)搶奪，這也是MC群體碎片化的原因。

最廣大的東西最不堪，因為他要有承受一切的能力。

所以MC熱度降低，絲毫掩蓋不了MC的革命性。

近幾年開放世界越來越多，諸如《原神》之類，也是一種高自由度沙盒的嘗試。

試想將來的世界，必是高自由度的天下。