反偶像崇拜（Aniconism），代表人物：亞伯拉罕。

反偶像崇拜歸根結(jié)底是一種崇拜，只不過是不崇拜特定人物、形象、動物等，在所有宗教傳統(tǒng)里面都有反偶像崇拜，因為反偶像崇拜可以帶來神秘感（不知道到底是啥）。

場域論（1）：神圣秩序（沉浸在信仰中[而不是宗教]，反偶像崇拜走向極端是一種belief without religion）

本體論（2）：至高存在vs祂的表征（最低限度的表征）

認(rèn)識論（4）：去符號化；所有在認(rèn)識論維度把握到的東西只要在一瞬間被把握成一種現(xiàn)象，它立刻就不值得被崇拜，是蛇皮，滾一邊去（可以有隱喻，不能有直接的符號指稱那個東西，有時人格化維度也要去掉）。

但符號化是不可避免的，本體之為本體必須要通過符號化和表象的中介，要通過主體化的機制（主體是內(nèi)在不一致的實體甩出的剩余，主體是實體用來中介/拯救自己的，符號化不可避免，如果主體可以認(rèn)識實在界/如果沒有符號化，那么我們就會消失）。

某種意義上講（其倫理維度[belief without religion]，很野），德國觀念論可以算作反偶像崇拜的延續(xù)。