1939年8月25日 ?現(xiàn)實(shí)

國(guó)立院校統(tǒng)一招生，上海及香港兩地國(guó)文試題錄后：

（一）上海

1.作文（用文言或國(guó)語(yǔ)寫作均可）

權(quán)利不能傾，群眾不能移，天下不能蕩，生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操，德操然后能定，能定然后能應(yīng)，能定能應(yīng)，是謂成人論。

2.下列文言文翻譯為白話文

……夫文章天地之天氣也元?dú)庵谄綍r(shí)昆侖旁薄和聲順氣發(fā)自廊廟而鬯浹于幽遐無(wú)所見奇逮夫厄運(yùn)危時(shí)天地閉塞元?dú)夤氖幎鰮碛掠舳舨響嵓ず苟笾廖纳伞?/p>

3.下列語(yǔ)體譯文言

……不過玫瑰花久已開過了，如今只剩得幾個(gè)花萼帶著幾絲顦顇的花須罷了?！槿敢矔r(shí)時(shí)飛到花邊來啄取什么似的跳來跳去，有時(shí)跳到冬青樹下，隱藏過了身體，然后吱喳吱喳的叫……

（二）香港

1.作文

建國(guó)信仰與救國(guó)道德，何以為實(shí)施國(guó)民精神總動(dòng)員之基本條件。

2.文言譯語(yǔ)體

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)，男有分，女有歸，貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

3.語(yǔ)體譯文言

總裁說：“我們今后教育的目的，既是要教出一般能擔(dān)當(dāng)建設(shè)國(guó)家復(fù)興民族責(zé)任的健全國(guó)民，究竟要教他做怎樣一種人才能達(dá)到這個(gè)目的呢。簡(jiǎn)單說一句，就是要造出他們成為一個(gè)真正的中國(guó)人。這句話大家聽了或許 要覺得驚異，以為過去一般學(xué)校所教的學(xué)生，本來就都是中國(guó)人，還要如何才是真正的中國(guó)人呢。其實(shí)從前學(xué)校教育教出來的學(xué)生，有許多盡管名目上是中國(guó)人，而一考其思想和精神，就沒有一些中國(guó)人的氣質(zhì)；很痛心的說一句，簡(jiǎn)直不知道他是那一國(guó)人！這些人既不明瞭本國(guó)的歷史文化和民族地位的重要，也不尊重本國(guó)固有的德性和立國(guó)精神的特點(diǎn)，更不知道做一個(gè)國(guó)民對(duì)于本國(guó)應(yīng)負(fù)有如何的責(zé)任。他不知道自己的國(guó)家和文化應(yīng)當(dāng)如何愛重，只是盲目的接受外國(guó)的一切，凡是本國(guó)的都可以隨便唾棄，毫不顧惜，凡是外來的似乎都可以隨便模仿，不加抉擇，而且只講表面，徒襲皮毛，浮動(dòng)淺薄，隨人俯仰，完全喪失了獨(dú)立國(guó)家的國(guó)民精神。這種人既然根本不知道有國(guó)家，敵國(guó)外患如此嚴(yán)重，也激動(dòng)不起他們真正的民族意識(shí)和愛國(guó)的良知，還不是和無(wú)恥的漢奸一樣，只講自私自利，不惜出賣國(guó)家，出賣民族嗎。這樣的人，還配作中國(guó)人嗎。要知道，我們中國(guó)人是有我們祖先遺留下來的固有的德性，是有我們中國(guó)人確乎不拔獨(dú)立不懼的特性和品格，我們中華民族有中國(guó)整個(gè)一貫的民族精神，所以中國(guó)國(guó)民必須要有中國(guó)人所固有的品格德性和精神，才可以算為一個(gè)真正的中國(guó)人。換句話說：中國(guó)人不僅要以‘中國(guó)’為他的生命，而且要以‘中國(guó)’為他的靈魂，就是包括中國(guó)一切固有的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣和道德思想，以及五千年來一切精神物質(zhì)的創(chuàng)造積累。作了中國(guó)人，一定要以中國(guó)國(guó)魂作自己靈魂，以中國(guó)國(guó)家的生命作為自己的生命，才算是一個(gè)真正中華民族的子孫，才不愧為 一個(gè)真正的中國(guó)人?！?/p>

戰(zhàn)時(shí)科目?

增設(shè)科目：

文科：民族文學(xué)，抗戰(zhàn)史料；法商科：日本問題，戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)；教育科：戰(zhàn)時(shí)教育問題，軍事心理學(xué)；理科：國(guó)防化學(xué)及國(guó)防地理；工科：軍事工程，軍事電訊，汽車修理；農(nóng)科：戰(zhàn)時(shí)糧食問題；醫(yī)科：戰(zhàn)時(shí)救護(hù)；