序言

要論我家與“教師“這一行業(yè)的聯(lián)系，還得從我的爺爺開始說起。

我的爺爺畢業(yè)于臨沂師范?？茖W(xué)院（現(xiàn)已并入臨大），隨后回到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，從事語文教學(xué)工作，從老師干到了校長；我的奶奶是一名民辦教師，盡管一直在后勤上，但好說歹說依然是個老師；我的媽媽畢業(yè)于泰山學(xué)院，隨后回到了縣城，正如之前的文章所說，成為了一名地理老師，在我所就讀的YX中學(xué)教學(xué)（這也是我為什么去YX中學(xué)就讀的原因）；而我，也在虛擬學(xué)園都市“基沃托斯”里，成為了185名同學(xué)口中的“Sensei(“老師”一洞的日文羅馬形式)”。

在基沃托斯干了也快半年了。這半年，我在現(xiàn)實(shí)世界的初中里不斷錘煉，在基沃托斯兢兢業(yè)業(yè)，帶著我那約莫兩百個學(xué)生們，在基沃托斯的各個突發(fā)事件當(dāng)中過關(guān)斬將，不斷進(jìn)步與成長。有許多學(xué)生的特點(diǎn)被我記住；也有許多學(xué)生，受了我的影響，變得更加積級，向上。而我，在與學(xué)生們的交往以及在現(xiàn)實(shí)社會的生活中，也總結(jié)出了許多教學(xué)的方法與道理。這些方法與道理，有些是我?guī)н@約莫兩百個學(xué)生的時候總結(jié)出來的，有的是在現(xiàn)實(shí)生活中做為學(xué)生，給教學(xué)行業(yè)提出來的一些小建議，小想法。可能會有些離譜，也有些太過于理想化，過于一針見血。但是，話都是真心話，想法都是我自己的想法，如果各位有意見與建議，歡迎私信我。

那就，開始吧。

一、個性

我所帶的這兩百個學(xué)生，每個人都有自己的個性。

例如，泉奈喜歡修行，人比較中二，這是她的個性；日奈人比較傲嬌一點(diǎn)，這是她的個性；柚子比較社恐，有那么億點(diǎn)點(diǎn)害羞，這也是一種個性。每一個人都有一種屬于他（她）自己的個性，而185名學(xué)生，也就鍛造出了185種不同的個性。

面對這185種個性，我的態(tài)度是：包容友善，平等互助。這是最為重要的。

如果把教師比喻成另外一種職業(yè)的話，我覺得教師其實(shí)就是路邊磨刀的老師傅，把鋒利的刀磨得更加鋒利，把鈍的刀變得更加鋒利。培養(yǎng)學(xué)生們的個性，同時也要在保留學(xué)生原有個性的基礎(chǔ)上，通過恰當(dāng)?shù)姆椒?，把學(xué)生引入到集體生活的節(jié)奏當(dāng)中。教師不是操作打磨機(jī)的工人，看到一個學(xué)生，這里不順眼，那里不順眼，磨去這些棱棱角角，看著順眼就行了，并不是。要知道，這磨去的東西，是學(xué)生們的個性，是每個學(xué)生的標(biāo)志。當(dāng)它被磨去了，學(xué)生們千篇一律了，那我們的教育，也就離失敗不遠(yuǎn)了。

二 個性與集體

“君子和而不同”，怎么樣才能把學(xué)生推上“和而不同”的道路，是一個重要且深奧的問題。

“和而不同”，標(biāo)志著學(xué)生有自己的特點(diǎn)，個性與方向，但是在集體中能心往一處使，為同一個目標(biāo)而奮斗。在基沃托斯，185個人，為基沃托斯的和平與穩(wěn)定共同獻(xiàn)出自己的一份心力，在各自的位置當(dāng)中做好自己應(yīng)該干的事情，這就是“和而不同”的典例。

在現(xiàn)實(shí)世界的道法課本上，對于“集體”這一概念做出了定義。其中有一條，是“集體是有共同目標(biāo)，分工明確的整體”，對于不同的集體來說，這個“共同目標(biāo)”是不一樣的。，正如上邊所說，185個學(xué)生，185個想法與個性，但是，她們都有一個共同目標(biāo)，那就是致力于基沃托斯的建設(shè)，這就夠了。對于基沃托斯全體學(xué)生這一個集體來說，這就是共同目標(biāo)，有了這個，基沃托斯就可以有一個光輝的明天。所以，綜上所述，不同的集體有不同的目標(biāo)，有的時候，這些目標(biāo)，都是與個性相結(jié)合的。“和而不同”，才是集體的最佳狀態(tài)。

三???學(xué)生們的特長

每個學(xué)生，都有自己的特長，由此也給學(xué)生們賦予了不同的標(biāo)志。如何運(yùn)用好學(xué)生們的特長，也是為師必須要面對的問題。

在基沃托斯的總攻當(dāng)中，sensei必須要根據(jù)不同學(xué)生的作戰(zhàn)能力，作好完善的戰(zhàn)斗計(jì)劃。每個學(xué)生都有自己的特長，發(fā)揮好學(xué)生們的特長，把每個學(xué)生的優(yōu)勢釋放出來，只有這樣，才能取得勝利。

我個人認(rèn)為，每個人都是自己的長處與短處的。在之前的文章當(dāng)中我也經(jīng)常提到“取長補(bǔ)短”的重要性。對于一個集體來說，每個人都有自己的優(yōu)勢與特點(diǎn)。只有每個人去突出自己的長處，我們的集體才能更加向上，更加光明，更加充滿活力與希望。

四???sensei

接下來，我想要聊一聊在基沃托斯當(dāng)中眾人對于我的稱呼—sensei。

在前邊我曾經(jīng)提到過，sensei是“老師”一詞在日文當(dāng)中的羅馬音形式。如果用日文寫的話，應(yīng)該是“先生”（對，沒錯，sensei在日語當(dāng)中寫作先生，可實(shí)際是老師的意思）。

無論是“先生”還是“sensei”，無論是“teacher"還是“老師”，不同的語言，不同的寫話與讀法，它們都是對于師長的稱呼（甚至是一種敬稱），都代表著一份責(zé)任，一份職責(zé)。如何對得起這份職責(zé)，對得起這份責(zé)任，這個高尚的稱呼，是每位老師都必須思考的東西。

在基沃托斯，我歸屬于“夏萊”這個機(jī)構(gòu)，擁有一切至高無上的權(quán)力。我可以去越過任何的法規(guī)，去以“夏萊”之名干任何的事情。但是，權(quán)越大，官越大，應(yīng)付的責(zé)任與義務(wù)也就越多。對得起這份權(quán)，對得起這份職業(yè)，這是我做sensei，最重要的信條。

“教書育人”，簡簡單單的四個字，卻概括了教師的全部職責(zé)。在我看來，比起“教書”，還是“育人”更加重要。你把一個孩子教到全校第一，但是忽略了對他在品德與做人上的教育，長大后這孩子進(jìn)入了犯罪團(tuán)伙，成為了這個犯罪團(tuán)伙的骨干甚至首領(lǐng)，你會高興嗎？你會為他感到自豪嗎？這是教育的失敗，更是老師的恥辱。在基沃托斯，我覺得我在“育人”方面的付出明顯大于在“教書”方面。在我的培養(yǎng)下，我的學(xué)生找到了人生的道路，找到了方向，不再迷茫，這就是成功的教育。也許她們會失敗，會跌倒，會不知聽措，但是，當(dāng)她們成功的時候，當(dāng)她們走完人生的行程時，我這個站在身后的人，會被記住，會被她們所感謝的。

（未完待續(xù)）

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