展信佳，望某某身體健康。 在此，我想提出一個論題，拋磚引玉，聽聽大家的聲音。 一個極平常的早晨，我醒來，我大概是做了個夢。我從小就是思維活躍卻壓抑個性的人，因此做了奇異的夢總不愿意和別人說，只自己拿筆記下。讀者你應(yīng)該有同感，一個夢，倘若你未及時記錄，或者說不反復(fù)咀嚼回味而再反芻，你是很難記得夢中的細節(jié)，甚至于會完全忘記這個夢。 美夢是值得記錄的，我們經(jīng)常夢到美食美景美人，人們經(jīng)常說的“做夢都會笑醒”大抵如此，然，醒后緊接而來的就是，悵然若失，雖然我們實際上什么都沒有失去，從這個角度來說，美夢似乎失去了記錄的必要性。那么，噩夢呢，在混沌的頭腦中受苦受難，經(jīng)歷未經(jīng)歷的曲折，承受未承受的痛楚，醒來也許是一種解脫，這太值得紀(jì)念了。依上言，美夢便該忘卻，噩夢應(yīng)該銘刻，這恐怕違背了常識。天底下的夢，我們只要噩夢，不要美夢，這不是自虐嗎？這便涉及我要提的論題，到底什么該紀(jì)念，這里討論的對象不是美夢或噩夢，而是虛擬或現(xiàn)實。 夢歸根結(jié)底是一種睡眠的臆想，實質(zhì)性的影響可大也可小，全憑你在現(xiàn)實世界中的感覺。時下流行的說法，你若是現(xiàn)充，這美夢與噩夢恐怕是沒什么影響的，我醒來時仍是應(yīng)有盡有。反之，一些夢境恰刺中要害，恐怕久久不能平復(fù)。人活著不如意便希望有所寄托，未來的可能的都會變成應(yīng)有的，到了時間“應(yīng)來”卻未來，最是傷人時，此刻，只得說些安慰話欺騙欺騙大腦，于是乎，有了命運論，有了身世論，失敗后再反抗不公的人便少了，因為生來如此，往后也如此，一切自在冥冥中，不勞我斗爭，于是擺爛有了借口，逃避有了依憑，我們便是上帝的過家家，他一個人樂呵就好，說實話，這樣的人生，我不認可，但也無可奈何。 既現(xiàn)實如此，那么我們是否能夠投靠虛擬，從睡六個小時的覺轉(zhuǎn)而十八小時，我們活在夢里，那么夢中的時段超越了清醒的時間，此時到底何者是夢境何者是現(xiàn)實，也許難以明辨了。到那時，我們自己便是自己的上帝，要想操縱世界，全憑你的大腦說的算，如若你有強大的控制能力，你便是創(chuàng)世紀(jì)的主角，大殿中的主座，你在夢里也應(yīng)有盡有了，但是你在另外一個世界悄悄死寂，或許哪天便死了，夢和現(xiàn)實是相反的，這種說法似乎也站得住腳了。 上述是基于常人的想法，如若你同我一般奇異，愿意做現(xiàn)實的夢，下文或許更適合你。 我們從小到大所受最多的教育，無非是成功與失敗的含義，然而生而為人幾十載，我們?nèi)愿悴磺宄鼈兊恼鎸嵏拍?。對于賣魚強而言，有一艘頂大的船算是成功，對于商人而言，擁有大把大把的財富算是成功，對于癌癥晚期病人而言，過好余下的時間便是成功。那么，成功的方式是有很多嗎？仔細看來，便能得出答案，“并不是”。你無法讓商人擁有一艘漁船而開心，你也不能使得癌癥病人擁有無上財富而歡喜，成功的途徑、程度、內(nèi)涵永遠都是相對的，只有平常人的想法是絕對的。作為學(xué)生，你考上985/211便是成功，可能這孩子落榜北大，上了某某211，旁人也會說好，因為你比他們好，而你自我的定位便是，徹頭徹尾的失敗，再舉例，便是大資本家們的互相攀比、腐敗官員的爭權(quán)奪利，一切都生于不滿足。上文也提到，現(xiàn)實的不如意只得寄托夢境，于是夢里有了成功，現(xiàn)實仍是失敗，一種落差難以承受。那我們讓自己快樂的根本矛盾就在于夢里與現(xiàn)實的落差，最簡單的方式就是俗人的顛倒黑白，美其名曰“扭轉(zhuǎn)乾坤”，令人貽笑大方。我提出的解決方式是，做夢，反復(fù)地做夢，讓我們重新來過，反復(fù)演繹，找出一種辦法來，讓我們重新認識。 我們呱呱墜地，我們揮斥方遒，我們執(zhí)手到死。來一回模擬人生，不斷重復(fù)，總會有好的解決方法，說實在的，這亦是一種逃避，只不過相比前者的自我欺騙，顯得真實的多，我們不過是在做陰間鬼司該做的事，提速一萬年的行程，就在一夜。