終于把羅翔老師講刑法看完了，先從網(wǎng)上看了一眼大家的筆記，有些重復(fù)性的東西就不自己寫(xiě)了。刑法的魅力在于大部分時(shí)間在做價(jià)值判斷，然后不斷的詢問(wèn)這樣的價(jià)值是否合理，符合誰(shuí)的理。

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為什么要有刑法，刑法是什么：

人類作為群體生物，需要畫(huà)出一條線規(guī)定出，什么是一個(gè)人的正當(dāng)權(quán)利。刑法保護(hù)的就是人類主體的正當(dāng)權(quán)利不被非正常行為破壞。犯罪是個(gè)人或集體破壞了刑法保護(hù)的某種權(quán)益——法益。這里有自然形成的法益，也有法律規(guī)定形成的法益，那刑法的制定確定何種是法益就具有價(jià)值觀的判斷。

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怎么使用刑法：

對(duì)此有過(guò)錯(cuò)，需要進(jìn)行處罰則有罪刑法定原則。有過(guò)錯(cuò)的判斷有四要件與三階層兩種判斷方法，核心是主客觀相統(tǒng)一學(xué)說(shuō)?？陀^的犯罪要件、客觀的違法阻卻事由、主觀的責(zé)任要件、主觀的阻卻事由。犯罪形態(tài)、共同犯罪、罪數(shù)問(wèn)題等都值得研究。

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羅老師的段子很多，也有一些羅言羅語(yǔ)值得記錄一下：

1.法無(wú)禁止即可為——個(gè)人，法無(wú)規(guī)定不可為——公權(quán)力

2.法律的生命在于嘗試不在于邏輯，要用一般人視角去帶入

3.法益作為入罪的基礎(chǔ)，倫理作為出罪的依據(jù)

4.我始終都是認(rèn)為法律一定要倡導(dǎo)良善的價(jià)值觀，這個(gè)世界上還是有價(jià)值觀，我非常欣賞英國(guó)劇作家切斯特頓的一句話，他說(shuō)一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)就像一張開(kāi)的口，合下來(lái)的時(shí)候一定要咬住某種堅(jiān)實(shí)的東西，天變地變，道義不變

5.我很喜歡英國(guó)保守主義大師詹姆斯.斯蒂芬在其名著《自由平等博愛(ài)》一書(shū)的結(jié)尾所說(shuō)的:

我們立于大雪彌漫、濃霧障眼的山口，我們只能偶爾瞥見(jiàn)未必正確的路徑。我們待在那兒不動(dòng)，就會(huì)被凍死;若是誤入歧途，就會(huì)摔得粉身碎骨。我們無(wú)法確知是否有一條正確的道路。我們?cè)撛趺醋瞿?“你們當(dāng)剛強(qiáng)壯膽”，往最好處努力，不要說(shuō)謊，我們要睜大雙眼，昂起頭顱，走好腳下的路，不管它通向何方。如果死神終結(jié)了一切，我們也拿它沒(méi)辦法。如果事情不是這樣，那就以大丈夫氣概坦然走進(jìn)下一幕，無(wú)論它是什么樣子，不要做巧舌之辯，也不要掩飾自己的真面目。

唯愿你我法律諸君有這樣的勇氣，不悲傷、不猶豫、不彷徨。今早霧霾蔽日，但是不要害怕，太陽(yáng)依舊在云端。

6. 法律永遠(yuǎn)不能超越社會(huì)常識(shí)的限制，千萬(wàn)不要帶著法律人的傲慢，這種傲慢其實(shí)是不學(xué)無(wú)術(shù)的一種體現(xiàn)

7. 現(xiàn)代社會(huì)，刑法一定要有兩個(gè)價(jià)值，一個(gè)是保護(hù)機(jī)能，懲罰犯罪，保護(hù)法益；另一個(gè)是保障機(jī)能，保障人權(quán)，限制刑法權(quán)。任何權(quán)利都必須在法律的框架內(nèi)去運(yùn)行。在現(xiàn)代社會(huì)，刑法是雙刃劍，他有兩個(gè)刃，一個(gè)刃砍向犯罪分子，懲罰犯罪保護(hù)人民；還有另外一個(gè)刃，砍向司法機(jī)關(guān)，限制司法機(jī)關(guān)的權(quán)利。

8. 法律的生命不在邏輯而在于經(jīng)驗(yàn)。

9.小黃書(shū)、聽(tīng)相聲、看莎士比亞何者最快樂(lè)。但如果要你選一樣，遞給100年后的子孫后代呢。而越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂(lè)，越是一種最高級(jí)的快樂(lè)。高級(jí)的快樂(lè)可以兼容低級(jí)的快樂(lè)，但低級(jí)的快樂(lè)永遠(yuǎn)感受不到高級(jí)的快樂(lè)，所以我們讀書(shū)行路，為了享受更高級(jí)的快樂(lè)。

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