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大家好呀，我是老固。

老規(guī)矩，本文涉嫌過度解讀。

按照順序，這次輪到了卡洛斯那群了。

傳說的氣場(chǎng)寶可夢(mèng)，是卡洛斯地區(qū)傳說的寶可夢(mèng)——哲爾尼亞斯、伊裴爾塔爾和基格爾德的統(tǒng)稱。

生命之神——哲爾尼亞斯Xerneas

哲爾尼亞斯是妖精屬性的傳說的寶可夢(mèng)。

哲爾尼亞斯有給予生命的能力，據(jù)說，當(dāng)頭上的角閃著七色光時(shí)，會(huì)分享永恒的生命。

在外形上，正面形象的哲爾尼亞斯，其鹿角和前肢大致呈現(xiàn)出X的形狀，與游戲標(biāo)題的X相互對(duì)應(yīng)。

此外，在具象面原型上，哲爾尼亞斯參考了杜鹿。不過卡洛斯的原型地區(qū)法國(guó)，并沒有杜鹿和其他犄角外形復(fù)雜的偶蹄目，而杜鹿是我國(guó)特有的。

哲爾尼亞斯的形態(tài)基于雄鹿和字母“X”，在現(xiàn)實(shí)世界的原型可能是已滅絕的真枝角鹿，該屬雄鹿有壯觀的大型復(fù)雜鹿角。

在北歐神話中，九界由世界初始之樹相連，在樹的枝丫上棲息著四頭鹿，分別掌管四季（四季鹿：嗯?）其正是哲爾尼亞斯的設(shè)計(jì)取材之一，但故事里的鹿有四只，總不能設(shè)計(jì)四只哲爾尼亞斯吧？

于是，哲爾尼亞斯的原設(shè)計(jì)者衫建森遇到設(shè)計(jì)瓶頸，后轉(zhuǎn)由大村祐介繼續(xù)設(shè)計(jì)，后者很巧妙地給哲爾尼亞斯設(shè)計(jì)了顏色不同的八只鹿角，

第一對(duì)鹿角為橙色，代表生機(jī)和春天，第二對(duì)鹿角為紅色，象征活力和夏天，第三對(duì)鹿角為紫色，表達(dá)高傲與秋天，第四對(duì)鹿角為藍(lán)色，代表平靜與冬天。這四種顏色直接構(gòu)成哲爾尼亞斯充滿神性的一面。

此外，哲爾尼亞斯設(shè)計(jì)也可能參考了羅馬文化中長(zhǎng)著鹿角的神——科爾努諾斯，他有使萬物滋生的神力。

破壞之神——伊裴爾塔爾Yveltal

伊裴爾塔爾是惡和飛行屬性的傳說的寶可夢(mèng)。

伊裴爾塔爾喜歡破壞，且能奪取其他生命，使生命終結(jié)，并將其石化。

在外形上，伊裴爾塔爾的正面形象，其張開的雙翼與巨大的尾羽大致呈現(xiàn)出字母Y的形狀，與游戲標(biāo)題的Y相互對(duì)應(yīng)。

在具象面原型上，伊裴爾塔爾參考了雄鷹伸出利爪捕獵的形象和動(dòng)作，不過背后那撮毛有點(diǎn)類似禿鷹。

事實(shí)上，伊裴爾塔爾的原型基于鳥和字母“Y”，尤其是長(zhǎng)尾的巧織雀，它也有飛龍和食腐動(dòng)物的特征，例如烏鴉。

伊裴爾塔爾的設(shè)計(jì)可能參考了北歐神話中的神鷹赫拉斯瓦爾格爾或維德佛爾尼爾。

伊裴爾塔爾的設(shè)計(jì)也可能也源自凱爾特神話中的摩莉甘三女神，她們司職戰(zhàn)爭(zhēng)與死亡，常以烏鴉形象示人。

此外伊裴爾塔爾形狀特殊的犄角和鳥嘴形象以及設(shè)定中會(huì)帶來災(zāi)難應(yīng)該參考了中世紀(jì)戴著鳥嘴面具的醫(yī)生，中世紀(jì)時(shí)期因?yàn)獒t(yī)療技術(shù)問題，在偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)有著鳥嘴怪醫(yī)會(huì)帶來災(zāi)難的誤解。

伊裴爾塔爾在配色上也很像一種叫做鬼筆的劇毒真菌，應(yīng)該不是巧合。

秩序之神——基格爾德Zygarde

基格爾德是龍和地面屬性的傳說的寶可夢(mèng)。

基格爾德是生態(tài)系統(tǒng)狀態(tài)的監(jiān)督者。當(dāng)該地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)出現(xiàn)劇烈變化時(shí)，核心們就會(huì)展開行動(dòng)。

此外，基格爾德還擁有壓制著哲爾尼亞斯和伊裴爾塔爾的能力，這一點(diǎn)和烈空座為了不被阿爾宙斯吃掉而去壓制蓋歐卡和固拉多相似。

因?yàn)楣俜搅⒗L把50%的基格爾德當(dāng)作正常形態(tài)，所以我也以50%的基格爾德來作為主要解析對(duì)象吧。

設(shè)計(jì)來源上，基格爾德的50％形態(tài)的樣子基于蛇和字母“Z”，

在外形上，基格爾德扭曲的身軀呈現(xiàn)出字母Z的形象，這與原本應(yīng)該在2016年發(fā)售結(jié)果被慘遭刪除的資料片Z相互對(duì)應(yīng)（資料片一般比正片晚1到2年，但2016年提前發(fā)售了日月。）

基格爾德的50%的樣子可能參考了北歐神話中洛基與安格爾波達(dá)的次子耶夢(mèng)加得，另稱“彌得加特之蛇”。

基格爾德５０％形態(tài)可能也參考了尼德霍格。

基格爾德５０％形態(tài)也有日本神話中的八岐大蛇或古希臘神話中的許德拉或印度神話中的那伽等蛇形怪物的元素。

50%的基格爾德在具象面原型上參考了蟒蛇，因?yàn)轵邿o毒，所以基格爾德不是毒系的。

傳說在世界樹的底端盤踞著一條惡龍啃食著世界樹的樹根，其正是基格爾德龍屬性的設(shè)計(jì)來源。

此外，基格爾德身上的六邊形花紋應(yīng)該是堿基與堿基對(duì)。

基格爾德的細(xì)胞在外形上很明顯參考了單細(xì)胞生物，具體可能指向原核生物。

基格爾德的核心同樣參考了單細(xì)胞生物，具體指向真核生物，比如草履蟲。

基格爾德１０％形態(tài)可能參考了洛基與安格爾波達(dá)的長(zhǎng)子魔狼芬里爾，外形上來看也可能參考了杜賓犬。

10%基格爾德的脖子上的項(xiàng)圈的原型可能是神奇的格萊普尼爾。

基格爾德完全體形態(tài)可能參考了洛基與安格爾波達(dá)的三女赫爾（死神），同時(shí)也融合了日本機(jī)器人動(dòng)畫的設(shè)計(jì)。

要是設(shè)計(jì)師說完全體的基格爾德形象沒有參考高達(dá)我是絕對(duì)不信的。

總結(jié)

在主色調(diào)上，XYZ三神為藍(lán)色、紅色、綠色，此為光線的三基色，而在某繪圖軟件上，X軸剛好是藍(lán)色，Y軸剛好是紅色，Z軸剛好是綠色。

有人說這三位倒過來看也是XYZ代表萬字符輪回理念，我不是很認(rèn)同，不過在立意上確實(shí)有相似之處。

基格爾德完全體身上既有哲爾尼亞斯的藍(lán)色又有伊裴爾塔爾的紅色，也許表示自然界包含著誕生與毀滅。

基格爾德作為生態(tài)系統(tǒng)的監(jiān)督者，可能是生態(tài)系統(tǒng)具有一定的自我調(diào)節(jié)能力的具象化。

如果將哲爾尼亞斯和伊裴爾塔爾分別看作生產(chǎn)者和消費(fèi)者，則含有地面屬性的基格爾德可看作生態(tài)系統(tǒng)中的分解者。

《寶可夢(mèng) XY》作為寶可夢(mèng)系列游戲中唯一缺少二級(jí)神的一代，在歷代游戲中都顯得十分特殊，但作為封面神的xy和不存在的z三神在形象取材和立意高度上，也絲毫不輸其他世代。用GF的話來說就是“質(zhì)量和數(shù)量之間，我們選擇了質(zhì)量”（當(dāng)然現(xiàn)在我不太相信這句）。