“客觀唯心主義”，前反思、前觀念論的庸見，不知道真正的idealism在做什么。

場域論（1）：宇宙（Universe）

本體論（3）：精神（Spirit）/天理（Reason）

認識論（1）：心靈（Mind）

目的論（1）：真理（The actualized rationality）

在前現(xiàn)代思想/學術(shù)共同體中普遍存在，因為有統(tǒng)治作用，本體論的精神與認識論的心靈似乎同源、“同一”，實際是精神派生心靈，是主奴“同一性”；前現(xiàn)代老學究、假正經(jīng)、小中二追求所謂真理，老學究和假正經(jīng)在3的位置，作為本體性力量的代言人，小中二在1的位置，作為本體性力量的代言人的乖學生；二者都認為最終要獲得目的論上的1，實際即具體的權(quán)力。

“客觀唯心主義”就是要爭權(quán)的姿態(tài)，在前現(xiàn)代思想體中普遍存在，因為前現(xiàn)代學術(shù)共同體（實際是文化/教化貴族）本來就是候選的政權(quán)掌握者。思想史上的例子：程朱“理學”。

這玩意算不上哲學，也算不上思想，而是一種威權(quán)主義的話術(shù)。它一定要本體性的力量說成一種類心靈的存在（至高的精神/大寫的理性），從而使得這力量和Tyranny的第一人稱意識短路，這里就是形而上學（實際是沒進入形而上學的）和社會秩序短路了，Tyranny被神秘化為圣王（圣朝向形而上學，王朝向社會秩序）。文化現(xiàn)象代表：房管、管理員等。

炮制出的本體論階次，實際不是真正的本體論（沒那個能力），而是宇宙論，在這個宇宙論里面，各種群魔亂舞（鄉(xiāng)下先生你寫一本我寫一本的那種，一氣化三清、balabala），實際是一種文字權(quán)力游戲，很多學中哲和M哲的哲學系學生也會變成這種煞筆，玩這種游戲的一般是想成為真正的權(quán)力游戲（圍繞符號玩，包括$、W等）的預(yù)備隊。