這個(gè)問(wèn)題確實(shí)比較宏大，也比較系統(tǒng)。

因?yàn)闅v史上的科舉制度從隋唐開(kāi)始一直持續(xù)到清末時(shí)期，每個(gè)過(guò)程都有所區(qū)別。

現(xiàn)行的考公制度其實(shí)已經(jīng)在近20年的具體實(shí)踐中變得系統(tǒng)起來(lái)，很多選人用人的程序也已經(jīng)固定。因此，拿一個(gè)歷史周期戰(zhàn)線比較長(zhǎng)的事物跟一個(gè)暫時(shí)相對(duì)固定的事物來(lái)比較，是存在一定困難的。

不過(guò)也并非不可比較。如果拿科舉制度成熟階段的明清時(shí)期跟現(xiàn)在的公務(wù)員招錄過(guò)程相比，依然是有一定參考價(jià)值的。

明朝時(shí)期的科舉制度，考生主要是資格制，也就是說(shuō)，考生并非是誰(shuí)都能報(bào)考，而是需要具備一定的條件，這雖然和現(xiàn)代的公務(wù)員招錄有一定相似，但是古代科舉制度所限制的條件顯然要高得多。比如明代的科舉制度，考生來(lái)源主要有三種：第一，官學(xué)體系中府、州、縣學(xué)中的生員；第二，國(guó)子監(jiān)的監(jiān)生；第三，來(lái)自于社會(huì)的儒生。比如《明史》其中提到“士子未入學(xué)者,通謂之童生。當(dāng)大比之年,間收一二異敏,三場(chǎng)并通者,俾與諸生一體入場(chǎng),謂之充場(chǎng)儒士。中式即為舉人,不中式仍候提學(xué)官歲試,合格乃準(zhǔn)入學(xué)。”大概意思就是說(shuō)，沒(méi)有入學(xué)的士子，視為童生。舉辦科舉的時(shí)候，童生和聰敏過(guò)人的人，會(huì)被視為是補(bǔ)充的參考人員，也就是儒士。由此可見(jiàn)，在明代科舉中，主力依然是生員、監(jiān)生，其次才是補(bǔ)充進(jìn)來(lái)的社會(huì)參考人員。

如果從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，你看像不像現(xiàn)在公務(wù)員招錄過(guò)程中的應(yīng)屆畢業(yè)生跟社會(huì)考生呢？當(dāng)然存在一定相似之處，但也不盡相同。但是，其中還有其他相似的地方。

比如明朝對(duì)于科舉的禁考人員作出規(guī)定，主要分為三類人群的禁考。第一種是從事娼妓、優(yōu)伶、隸、卒的；第二種是家奴及子孫，這一點(diǎn)明顯是帶有封建社會(huì)歧視性的；第三種是祖父犯有嚴(yán)重罪行的，子孫不能參加考試?？梢钥闯?，明朝對(duì)于禁考的限制跟現(xiàn)在的政審環(huán)節(jié)是有一些重合之處的，比如對(duì)于直系親屬的規(guī)定，明朝的科舉制度時(shí)限制在于祖父，現(xiàn)在這個(gè)范圍則進(jìn)一步擴(kuò)大。當(dāng)然，比如帶有明顯歧視和封建糟粕的限制則取消了。

清朝時(shí)期則優(yōu)化了科舉人員的限制。比如將三類人群禁考改為兩類人群，即通過(guò)各級(jí)考試獲得生員身份的人以及國(guó)子監(jiān)的監(jiān)生。這進(jìn)一步縮小了參考人員的范圍，也可以視為是科舉進(jìn)一步的成熟，或者說(shuō)是禁錮進(jìn)一步增強(qiáng)。

綜合來(lái)說(shuō)，如今的考公跟過(guò)去的科舉在考試層次上的要求已不盡相同。對(duì)于考生資格上，不再存在人群和社會(huì)層次上的歧視，但對(duì)于考生人品的考察上，依然同樣嚴(yán)格。

當(dāng)然，在后面的發(fā)展上，考公和科舉也有很大的不同。有時(shí)間再比較。