1

有些人老糾結(jié)別人怎么穿，這其實(shí)是一種自我設(shè)限的思維。

換句話說(shuō)，就是他自己那樣穿的話，自己會(huì)攻擊自己。還有就是，自己想那么穿，卻沒(méi)有那種身材或勇氣。

所有想法都會(huì)返回自身，不允許別人，實(shí)際上是不允許自己。

2

知行合一的反面，就是起個(gè)大早，磨磨蹭蹭趕個(gè)晚集。

猶豫之中錯(cuò)失機(jī)會(huì)。

尤其對(duì)于我們這些普通人?，一份思考，九分行動(dòng)，小成本先試錯(cuò)。從錯(cuò)誤的復(fù)盤中，獲得認(rèn)知。

王陽(yáng)明“事上練，破猶豫之賊”

3

老話說(shuō)“吃一塹長(zhǎng)一智”，過(guò)往經(jīng)歷了那么多，不知道有沒(méi)有人像我一樣意識(shí)到，絕大多數(shù)的人，不分年齡段、不分男女，他們都有一個(gè)鮮明的共同點(diǎn)，就是“記吃不記打”。那些說(shuō)什么“人不會(huì)在相同的坑里跌倒二次”，我看未必。

我常常思考，是他們覺(jué)得曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情不會(huì)再次發(fā)生，還是覺(jué)得曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情不會(huì)再次發(fā)生在自己身上？

人們常常說(shuō)，“牢記歷史”。我看真沒(méi)多少人知道歷史、了解歷史，更別談“牢記歷史”了。

要是真記得過(guò)往發(fā)生過(guò)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那么有些相似的罪，才不會(huì)反復(fù)遭受。

4

對(duì)于任意?XX

如果有一種普適的方法可以讓普通人都能獲得?XX

那么 XX 就不會(huì)是普通人所追求的東西。

這就叫 XX 悖論。????

5

心理暗示有一個(gè)最常用的方法，就是儀式化，你看過(guò)很多電影里，邪教給人洗腦，就有各種儀式化；

儀式感本身，就是特別容易讓人接受心理暗示的，在培訓(xùn)領(lǐng)域，這個(gè)叫“場(chǎng)”；

類似的場(chǎng)其實(shí)在我們生活中，無(wú)處不在，女人穿的衣服，背的包，男人戴的表，開(kāi)的車，都會(huì)給他人形成壓迫感……

《天幕紅塵》葉子農(nóng)也提出了一種場(chǎng)的解釋，每個(gè)人都有自己認(rèn)知條件下的“場(chǎng)”，不能指望別人和自己的場(chǎng)完全一樣。

6

駁斥牛屎需要耗費(fèi)的能量，要比創(chuàng)造它耗費(fèi)的能量，高一個(gè)數(shù)量級(jí)。

所以正確的做法是忽略。

正面駁斥牛屎理論是不智的，因?yàn)槟芰肯倪^(guò)大。按照自己的行為模式，語(yǔ)言框架和時(shí)間表行事，把牛屎邊緣化，它就不攻自破。

幾年前我明白了一個(gè)類似假說(shuō)：要改造人的思想或行為，你得回去重塑他的小時(shí)候和青春期的成長(zhǎng)經(jīng)歷，難度太高，不如換一個(gè)同類。

我學(xué)會(huì)了快速拉黑，誤傷難免。

同理，對(duì)于原生家庭的不滿，不要試圖扭轉(zhuǎn)父母的思維，先做好自己。

7

Dogs Alike：攝影師 Veronica Ershova 用作品向我們?cè)忈屃藢櫸锱c主人有90%的相似程度。

8

面包賣得貴，并不是因?yàn)橘u面包的愿意賣得貴，而是因?yàn)橛腥丝ㄖ娣酃?yīng)，不允許做面包的自己買面粉。

天底下賣面包的有很多，但是賣面粉的只有一家。這就導(dǎo)致了賣面包的利潤(rùn)很薄，遇到經(jīng)濟(jì)危機(jī)容易破產(chǎn)。

人們以為面包貴是因?yàn)橘u面包的問(wèn)題，因?yàn)榇蟛糠值娜硕桃暎薮?。他們看不?jiàn)，面包行業(yè)的大部分收入都去了賣面粉的那里。

你要問(wèn)我為什么是這樣的？制度就是這樣規(guī)定的。

如果搞不清楚這個(gè)道理，認(rèn)為打擊做面包的就能降低面包價(jià)，結(jié)果只能適得其反。

把做面包的逼死一批，面包只會(huì)更貴，而不是更便宜。

蠢人為什么是蠢人？

因?yàn)樗肋h(yuǎn)無(wú)法理解誰(shuí)在幫助他，誰(shuí)在阻礙他。

9

我很珍惜每一個(gè)人，但是我不會(huì)去挽留任何人。

每個(gè)人都有自己的頻率，其實(shí)共振適用于每一種關(guān)系，我們來(lái)這人間走一趟，其實(shí)就是不斷和同頻的人相遇，和不同頻的人不斷分離的過(guò)程。