有一位非常偉大的教育學(xué)家叫夸美紐斯，是17世紀(jì)捷克的一位大教育學(xué)家，他最具有代表的著作叫《大教學(xué)論》，我很早就買(mǎi)了這本書(shū)。

在遼寧師范大學(xué)的圖書(shū)館前面一共有五個(gè)人的塑像：一個(gè)是陶行知，一個(gè)是孔子，一個(gè)是朱熹，一個(gè)是蘇格拉底，一個(gè)就是夸美紐斯。

夸美紐斯認(rèn)為，父母也好，家長(zhǎng)也好，很難通過(guò)自己的語(yǔ)言在孩子身上培養(yǎng)德行，他認(rèn)為這條路是行不通的。

培養(yǎng)一種德行要靠行為

他認(rèn)為：老師和家長(zhǎng)在孩子身上培養(yǎng)一種德行要靠行為，只有你的行為才能影響孩子的行為。如果你的行為是敗壞的，你的行為是糟糕的，你還指望孩子的行為是高尚的嗎？這個(gè)斷然是不可能的！

夸美紐斯認(rèn)為：培養(yǎng)孩子的德行主要是靠父母和老師的行為。

但是，很多父母在教育孩子的過(guò)程中基本上不遵循這個(gè)原理，都是說(shuō)的多做的少，說(shuō)的好做的糟。所以父母的形象、老師的形象就在孩子心目中慢慢崩塌了。

約23年前，我在上海博愛(ài)醫(yī)院上班的時(shí)候，我就訓(xùn)練學(xué)生——把那些不聽(tīng)話的、不學(xué)習(xí)的孩子全部集中起來(lái)，我們就訓(xùn)練這些孩子。

在給孩子上第一堂課的時(shí)候，我給孩子出了個(gè)題，今天談你心目中老師是什么樣的？大家都非常沉默，不敢談。我說(shuō)：你大膽談，你不要怕，在這里你完全是放松的，你完全是自然的。

結(jié)果有一個(gè)孩子叫LCZ，他第一個(gè)站起來(lái)，把桌子一拍，說(shuō)了一句很難聽(tīng)的話，然后就開(kāi)始說(shuō)老師這不好那不好，他這么一說(shuō)，其他孩子跟著就說(shuō)，都在數(shù)算老師的各種各樣的不好。

老師還以為自己的形象很高大，但是豈不知道他在孩子心目中的形象其實(shí)很糟糕。所以無(wú)論是做家長(zhǎng)的還是做老師的，都要時(shí)刻警醒自己，用好行為來(lái)影響自己的孩子。

好行為往往在細(xì)節(jié)當(dāng)中，最小最具體的事情才能體現(xiàn)你的行為是好還是壞。大的方面還不大容易看出來(lái)。

父母教育孩子基本上都是從早到晚講道理。孩子沒(méi)有考好，他就會(huì)說(shuō)：“學(xué)習(xí)很重要，你一定要好好學(xué)習(xí)，你不好好學(xué)習(xí)你就沒(méi)前途了……”

如果你本來(lái)是個(gè)沒(méi)出息的家伙，你的孩子說(shuō)，你原來(lái)也不愛(ài)好好學(xué)習(xí)，所以你沒(méi)有出息；如果你有出息但是卻沒(méi)有知識(shí)，你孩子說(shuō)，我看你錢(qián)蠻多的，你有豪車(chē)豪宅，但你不是也沒(méi)有知識(shí)嗎……

這不是打自己的臉了嗎？所以一定要用具體的行為，點(diǎn)點(diǎn)滴滴行為去感染你的孩子。

夸美紐斯這個(gè)觀點(diǎn)的確是非常正確，如果我們沒(méi)有好行為，我們僅僅靠貧乏的語(yǔ)言來(lái)影響自己的孩子，一定是此路不通！

我們中國(guó)人其實(shí)早就表達(dá)了這個(gè)觀點(diǎn)：“身教勝于言傳，言傳不如身教?！?/p>

為什么我們的言語(yǔ)是貧乏的？因?yàn)槲覀冊(cè)诤⒆有哪恐袥](méi)有高大的形象，孩子沒(méi)有把我們當(dāng)圣人，沒(méi)有把我們當(dāng)巨人，沒(méi)把我們當(dāng)偉大的人，他把我們看成一般的人了，一般的人說(shuō)話他能聽(tīng)嗎？他聽(tīng)也是在應(yīng)付你的：“好！好！好！我知道！知道了！”接下來(lái)他還是我行我素。

做父母的一定要反省自己的行為，孩子身上很多問(wèn)題很可能是我們直接和間接影響的結(jié)果。在教育學(xué)有這么一句話：孩子是父母的再版，就是孩子是父母的復(fù)制品，原件所有的特點(diǎn)都會(huì)在復(fù)制品里得以體現(xiàn)。

所以，我們一定注意要做一個(gè)行為端正的人，思想有高度的人，道德有圣潔的人。我們的行為要被孩子所欣賞，讓孩子發(fā)自內(nèi)心地佩服我們，心悅誠(chéng)服地佩服我們，他才會(huì)聽(tīng)你的話，你的行為才會(huì)更直接地影響他。

不然用那種貧乏的言語(yǔ)根本沒(méi)用，你跟他講道理，他在應(yīng)付你，很多孩子到了一定年齡，早就擁有一套應(yīng)對(duì)父母的方法了。

你以為他們傻，他們可不傻，現(xiàn)在的孩子可復(fù)雜了。所以這位大教育學(xué)家的觀點(diǎn)是非常有道理的，希望大家能夠?qū)W習(xí)夸美紐斯的提醒和教誨，學(xué)習(xí)他在教育孩子這個(gè)問(wèn)題上的偉大的觀點(diǎn)和理論。

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作者簡(jiǎn)介

王國(guó)榮，心理學(xué)家，獨(dú)立學(xué)者，作家，中國(guó)整體心理療法的創(chuàng)立者、中國(guó)循證心理療法第一人。曾任心理醫(yī)生雜志社首席學(xué)術(shù)顧問(wèn)，上海博愛(ài)醫(yī)院高級(jí)心理治療師，是中國(guó)國(guó)內(nèi)最有實(shí)力與天賦的心理學(xué)家之一。

出版了十余部有影響力的心理學(xué)專著，其中《學(xué)生心理問(wèn)題突破性治療》被北京大學(xué)、清華大學(xué)等國(guó)內(nèi)數(shù)百所大學(xué)列為館藏圖書(shū)，《50 種心理治療與調(diào)適方法》獲中國(guó)高等院校出版社聯(lián)盟最受讀者歡迎圖書(shū)獎(jiǎng)，《人生最重要的 10 種關(guān)系》被中國(guó)文化出版社列為心理學(xué)大師系列叢書(shū)，《與抑郁癥握手言和》榮獲最受讀者歡迎專業(yè)圖書(shū)獎(jiǎng)。