閑談雜記:你們真的進入精神維度了嘛？

試煉之路在夢境維度。

試煉者無門自進。

每次死亡的都只是那一刻的精神意識體。

試煉之路獲得的是那一刻死亡而爆發(fā)出來的所有精神能量。

凡所有晉級入精神維度的生靈，都會按照個體可承受能力對于升入精神維度帶來世界的饋贈。

因維度晉級產(chǎn)生的壓迫感帶來的靈魂沖擊的耐受力大小差異自主加入這場盛宴。

死亡者會帶回部分閃回的死亡片段與那些驚險的危機畫面。

你只會于那一刻的驚悚中醒來，略顯躊躇的回憶起不多的氣息。

然后在恐懼的加持下久久不得睡眠。

生還者會帶回距離結(jié)束的試煉之路中所看到的最近畫面。

你能帶走的也只是臨近蘇醒時那一刻的美景。

在這里死亡與生還并無區(qū)別。

如果要說有區(qū)別，那就只有進不進的來試煉之路的區(qū)別。

只有經(jīng)受過試煉之路的洗禮，你才能去更好適應(yīng)因維度晉級而帶來的心靈差異性問題。

這種洗禮相當于對所有生靈進行的一個心靈意志檢測。

只有死亡的那一部分會被評定為是合格者。

所有生還的那一部分反而會被評定為不合格者。

試煉之路的目的是喚起你們那本源的心靈渴求。

通過夢境演練的方式刺激你們自主為了生路而自主拼搏。

而最后的接近死亡而爆發(fā)出來的決心意志，則是更好的為了提純成真靈而做的努力。

當你真正的進入精神維度就會發(fā)現(xiàn)，意志鑒定這塊是一個日常問題。

這個時候的每時每刻，面對一些事物，接觸一些事物帶來的反饋都需要進行一個無形的意志鑒定。

不過關(guān)的就會神情低迷一陣。

容易被其他精神力量高的存在間接影響到，成為部分有心人與好事者手中的提線木偶。

心靈差異性主要體現(xiàn)在心靈完整度上。

而試煉之路的另一個好處就是細化心靈層面的自主維修服務(wù)。

相當于正常的深度睡眠帶來的機體恢復(fù)與自我機體修復(fù)。

你的每次面臨生死決斷都是在進行自我心靈突破。

而每次突破都會在進行一個心靈耐受力的上下限拉伸。

而每次的這種上下限的拉伸都會給予自身心靈傷害。

長久的經(jīng)歷死亡而沒有間隙，會使得你成為錐形戰(zhàn)士。

在現(xiàn)實來說就是時刻保持著意志繃緊狀態(tài)，而得不到舒緩的休息，就會形成心靈拉傷。

就像長久的疲憊會拖垮自身體質(zhì)，從而導(dǎo)致自身整體素質(zhì)的下滑。

而試煉之路中并不會每次都是極限的意志對決。

只有當現(xiàn)實出現(xiàn)極端的環(huán)境意志檢索的時候，才會開啟夢境試煉。

用于應(yīng)對突發(fā)情況。

相當于現(xiàn)實生死危機下的塑回。

它可以自主貼合場景，自主塑造一切應(yīng)用手段，極大的賦予你生機的自主渴求級預(yù)演。

而這一切的前提，需要的是前因積攢下來的現(xiàn)實性意志訓(xùn)練結(jié)果與每一次的夢境試煉帶來的不甘死亡的意志火種。

凸顯夢境試煉之路作用的就是對于危機意識的環(huán)境動態(tài)捕捉。

很多時候決定一個人成長的并不是自己的天賦有多好，自己有多聰明，身體鍛煉的多強健。

而是對于周圍環(huán)境的一個危機意識預(yù)判。

只有當你可以感受到周圍環(huán)境帶給你的壓力，你才能自主的找到前進的方向。

從而磨礪自己突破壓力束縛，成長為自己滿意的自己。

而晉級精神維度帶來的就是這種精神上的壓迫感。

你不知道危險來自何方。

你不知道危險來自何地。

你不知道心口的憋悶來自于哪里。

你不知道頭昏腦漲的感覺是怎么產(chǎn)生的。

一切檢測報告都是正常的。

你會懷疑自己，你會懷疑一切。

從而在懷疑中找尋出一個方向。

當你開始接觸一些關(guān)于心理學的東西時。

你會由一開始的迷茫到意識堅定的追逐。

你感覺你好像發(fā)現(xiàn)了什么。

然后你開始搜索歷史文獻。

然后你開始調(diào)查人文特點。

最后你得出。

原來有些國家早就進入的精神維度，而且產(chǎn)生了意志層鑒定失敗的大爆發(fā)時期。

從而產(chǎn)生的精神病變學說，就是那一地區(qū)的精神維度分級面的展現(xiàn)。

如果說不可察覺自己的精神異常者是淺層進入的話。

那么可以覺察自己的精神異常者就是中層進入者。

有點精神異常的，都會選擇自我隱藏。

這是一個社會現(xiàn)象。

也是一個感覺自己很另類的自我邊緣化。

這都是因為發(fā)現(xiàn)周圍環(huán)境中不存在與自己相似的個體，而產(chǎn)生的自我保護姿態(tài)。

換了現(xiàn)在這個社會，就不一樣了。

你可能會覺得自己的特意精神異常，就是種獨特的標識。

是一種彰顯自我的獨特魅力。

但對于歷史文獻中記載的那個時代來說，被發(fā)現(xiàn)是精神異常的就是種罪，也是種病。

自然會產(chǎn)生一些想要研究此病癥的更加瘋狂者出現(xiàn)。

而沒人知道，這新出現(xiàn)的治病者其實也可能是精神異常者。

相對于其他平凡人來說，對于被展現(xiàn)于眼前的同類來說，在探究精神上將更加執(zhí)著。

只有同類才會更加迫切的想要研究同類。

因為只有這樣，才能更好的偽裝自己。

解答自己的精神異常的疑惑。

而能夠進行自我偽裝者，都是在一定程度上可以覺察出自己特意的情況的。

而能夠覺察出自己特意情況的則表示已經(jīng)進入中層精神維度。

對于絕大多數(shù)還無法覺察出自己特意情況的來說，只能被迫的成為其他高層精神維度者的小白鼠。

但也并不需要恐懼什么。

拋開現(xiàn)在主流的自我展現(xiàn)與自我價值實現(xiàn)來說。

所有人不管是可以覺察出自己的特意的還是不可以覺察出自己的特意的都是有心人眼中的小白鼠。

只有上升到這一理解層的人，才算是真的進入高層精神維度。

也是這時我們可以說自己就是觀察者。

我們觀察你們互相研究，互相傷害。

然后接收你們貢獻的自我價值。

然后開始屬于我們的研究。

返不返補于這個社會，就是需求的問題了。

你可以說這一級的我們臨駕于所有規(guī)則之上。

你們只能等待我們自主揭去偽裝。

而這個時候的我們已經(jīng)不屑于偽裝自己了。

我們只需要活出自己就好。

相信這一陰謀論的解密，對于你們來說可能并不意外。

凡事具有自主思考本能的都會意識到可能有這塊東西。

因為我們所有人都在一個無形的場域中。

每個能有感不適，開始進行環(huán)境檢索的存在，都會意識到一些什么。

從而開始自助的警示。

沒人能說清楚那種無形想讓自己做什么。

但最后我們都會無法反抗的去做。