利字當(dāng)頭，無疑是一種生存法則，這個法則既適用于快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會，又是用于封建古代社會。

舉個簡單的例子，渤海、新羅、唐朝這三者之間之所以能達(dá)到長期友好的局面，便是因為他們之間暗藏共同利益。

當(dāng)然，能形成如此局面還要歸功于質(zhì)子侍唐政策。本文將以此為主題，對新羅與渤海質(zhì)子侍唐進(jìn)行比較分析。

一、入唐背景與成因

了解質(zhì)子侍唐前，先要了解當(dāng)時的時代背景。從大體上而言，那個時候的唐朝所扮演的角色是東北亞政治秩序的創(chuàng)造者、維護(hù)者。

唐朝想要穩(wěn)定自身和鄰國之間的關(guān)系，就必須要去尋找一個穩(wěn)定點。

基于這個因素，羈縻府州體制和質(zhì)子侍唐體制應(yīng)運而生，唐朝至此成為了主導(dǎo)者，而從具體情況而言，則可以從渤海、新羅兩方面分別闡述。

1、新羅質(zhì)子入唐

新羅最開始只是位于朝鮮半島東南部的一個部落聯(lián)盟，后在不斷的進(jìn)步中逐漸形成國家政權(quán)，并于公元503年定國號為“新羅”。

自新羅在朝鮮半島上占據(jù)一席之地、掌握了一定的話語權(quán)后，便便與唐朝保持宗藩關(guān)系的前提下大肆宣揚并吸收盛唐文化。

新羅與唐朝相交往的歷史長達(dá)200多年，這200多年在外人看來十分罕見。當(dāng)然，有這樣的說法也并不是無稽之談。

還未進(jìn)入三國時代的朝鮮半島紛爭不斷，高句麗、新羅、百濟(jì)更是因為土壤問題一直處于戰(zhàn)和交替，彼時他們只有一個目標(biāo)，最大程度實現(xiàn)領(lǐng)土最大化。

三國都想要成為面積最大的國家，但朝鮮半島只有那么大，幾分紛爭下來高句麗憑借著強大的國家實力在三國中脫穎而出。

當(dāng)高句麗享受強者應(yīng)有的待遇時，唐朝的影響力也在不斷擴(kuò)大。能力越大，野心越大，唐朝開始打上了朝鮮半島的主意。不過，朝鮮半島畢竟有霸主，所以高句麗成了唐朝率先要解決的問題。

為了以最小的付出拿到最多的話語權(quán)，唐太宗分析并汲取了隋煬帝三征高麗的教訓(xùn)，不斷優(yōu)化戰(zhàn)略規(guī)劃、強大國家實力，伺機而動。

不得不說，機會不會虧待有準(zhǔn)備的人，在唐太宗不斷完善之際，高句麗內(nèi)部竟然發(fā)生了政變。此次政變后，朝鮮半島的局勢發(fā)生改變，百濟(jì)投奔高句麗，新羅投奔唐朝。

高句麗雖然國家實力不弱，但相較于唐朝還是弱上幾分，在唐朝的支持下，新羅不僅消滅了高句麗、百濟(jì)，擺脫了亡國危機，還開啟了與唐朝相交往的歷史。

如果說這次亡國危機是兩個國家相處的契機，那新羅奉行質(zhì)子侍唐便因為渤海國。

根據(jù)《三國史》記載，渤海國與新羅之間存在多次攻伐戰(zhàn)，且最早資料可追溯到新羅王袛王14年而兩國之間的紛爭甚至長達(dá)于500年，在這500年之中對峙不斷，關(guān)系更是惡化連連。

若不是遇上此消彼長，新羅又是弱方，新羅也不會迫切的拉進(jìn)與唐朝的關(guān)系，積極奉行質(zhì)子侍唐政策。

2、渤海質(zhì)子入唐

上文所述，新羅和渤海國之間紛爭不斷，當(dāng)新羅投奔于唐朝后，渤海國也動了同樣的心思。與新羅不同的是，渤海投奔于唐朝，更多的是為了取得諒解并重新歸屬。

唐麗戰(zhàn)爭時，靺鞨族人動了歪心思，并站在了唐朝的對立面口，高句麗一方。他們本想借此脫離唐朝，不料高句麗失敗了。

高句麗的失敗讓靺鞨族人成了喪家之犬，被強制趕到了中原各地，而其中一部分人遷徙到了營州。

靺鞨族入主營州后，他們積極沉淀，學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化，不斷的積累，最終促成了實力強勁的他們。

以這樣的軌跡發(fā)展下去，靺鞨族早晚有一天可以東山再起，但“營州之亂”的發(fā)生又打亂了他們的步伐。

萬歲通天元年五月，營州都督不顧大局，對其治下的契丹人百般壓迫，長期的壓迫讓契丹人忍無可忍，他們不僅斬殺了駐扎營州的唐朝士兵，還進(jìn)兵覃州。

突如其來的契丹人打了個唐朝措手不及，一時間他們也無法鎮(zhèn)壓，直到他們改變策略與后突厥汗國與奚族聯(lián)手。

契丹人敗后，靺鞨族人只能四處逃竄。本來唐朝并不想對靺鞨族過多為難，可奈何靺鞨族不管，相信唐朝，并對唐朝釋出的好意駁回。

當(dāng)靺鞨族遠(yuǎn)路唐朝后，唐朝本想對其鎮(zhèn)壓，結(jié)果契丹又和突厥開始搞事。見此，靺鞨族在大祚榮的帶領(lǐng)下退守東牟山，并于698年建國。

建國后，大祚榮知道唐朝的厲害，也清楚唐朝的態(tài)度才是他們存在的關(guān)鍵，所以很想與唐朝重歸于好。大祚榮找不到機會，但機會卻自動送上門來。

唐中宗即位初期，突厥再起事端，與此同時，右補闕提出讓大祚榮牽制突厥。當(dāng)唐朝拋出橄欖枝，大祚榮毫不猶豫的接下了，并且為了表達(dá)自己的態(tài)度，積極派遣質(zhì)子侍唐。

二、質(zhì)子侍唐目的與在唐待遇

1、質(zhì)子侍唐目的

對于新羅與渤海質(zhì)子侍唐的目的其實存在一定的共通性。為什么這么說呢？

關(guān)于兩者的目的，上文都有一定的表述，但歸根結(jié)底來看，都是為了通過質(zhì)子侍唐這一途徑來增強唐朝對自己的好感，取得唐朝的認(rèn)同。

當(dāng)然，除了這一方面的因素外，新羅與渤海還有自己的小算盤，那就是學(xué)習(xí)唐朝的先進(jìn)文化，并應(yīng)用于自己的國家發(fā)展。

值得一提的是，在質(zhì)子侍唐這一政策中，新羅與渤海都是一個特例，同其他國家被因為質(zhì)子侍唐被牽制不同，新羅與渤海兩國的質(zhì)子就是充當(dāng)使者。

2、新羅、渤海質(zhì)子在唐待遇

新羅將質(zhì)子侍唐看的尤為重要，唐朝也不忍心寒了新羅的心，于是便對新羅的質(zhì)子十分優(yōu)待，不僅對新羅質(zhì)子授予高銜，而且還讓其享受出席唐朝重要活動的機會。

不僅如此，如果新羅質(zhì)子表現(xiàn)出色，他們還可以唐朝副使的身份回到本國。史料曾明確記載，唐憲宗七年，唐廷命“職方員外郎、攝御史中壓崔廷持節(jié)吊祭冊立，以其質(zhì)子金士信副之?！?/p>

試問，唐朝對示好的新羅尚且如此，又何況是想要采取懷柔政策的渤海質(zhì)子。渤海質(zhì)子侍唐時，同樣享受了高于其他方國的優(yōu)待。

渤海質(zhì)子不僅同新羅一樣被授予各種官職，而且他們還有一項特殊的待遇，那就是哪怕只是在朝廷中任虛職，也會享受同其他官員一樣的俸祿。不僅如此，在大多時候，唐朝還會主動負(fù)擔(dān)他們的生活費用。

此外，除了足夠的俸祿，豐厚的賞賜外，渤海質(zhì)子還有一項特殊的待遇，那就是一旦他們遇到其他變故，有傷亡的情況出現(xiàn)，唐朝還會給他們特殊的撫恤。

728年渤海質(zhì)子在長安病逝，唐廷不僅追封官銜，而且還是了絹300匹，粟300石。

不過，千萬不要被表象迷惑，雖然從各種角度上而言，唐朝對渤海更好，但實際上，新羅質(zhì)子要比渤海質(zhì)子更受歡迎。

這可以從官職實虛明顯可以看出，例如說新羅質(zhì)子所任官職都是武職，而渤海質(zhì)子所任官職都是文職。

三、質(zhì)子侍唐歷史作用

1、促進(jìn)和平與交流

質(zhì)子侍唐極大的促進(jìn)了兩國與唐朝之間的和平交往，這不僅有利于兩國與唐朝之間的交流，而且還促進(jìn)了整個東北亞地區(qū)的發(fā)展，而從新羅、渤海這一個角度來講，質(zhì)子侍唐極大的保證了質(zhì)子的人身安全。

不管在什么時候，質(zhì)子這一關(guān)鍵人物必不可少，但若是互相牽制，受益者將會是雙方，而新羅、渤海、唐朝就是這樣的關(guān)系，唐朝被東北亞的政治局勢牽制，新羅、渤海被留在唐朝的質(zhì)子牽制。

2、促進(jìn)各國的發(fā)展與進(jìn)步

當(dāng)新羅、渤海質(zhì)子被派遣到唐朝的時候，他們也有一個隱性的任務(wù)，那就是汲取唐朝的優(yōu)點和文化，并引進(jìn)到自己國家。

在唐朝的質(zhì)子可以接觸到中華文化，在盛唐文化的感染下，他們可以從文學(xué)學(xué)到禮儀，也可以從經(jīng)濟(jì)學(xué)到體制。

在不斷的學(xué)習(xí)過程中，他們不僅學(xué)習(xí)了文化，經(jīng)濟(jì)，甚至還學(xué)會了唐朝的制度模式。當(dāng)他們將這一系列新的東西運用了自己國家的時候，國家實力增強的同時，禮儀、文化也越發(fā)完善。

總體而言，質(zhì)子侍唐制度的功勞不能忽視。它不僅滿足了新羅、渤海、唐朝三國的共同需求，而且還是唐朝體制中的典范，畢竟很難有制度可以同時促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)步。

長達(dá)百年的質(zhì)子侍唐制度在影響著各國的發(fā)展，也成功讓唐朝在東南亞占據(jù)了一席之地。

不夸張地講，如果沒有質(zhì)子侍唐政策，那可能就沒有東北亞地區(qū)穩(wěn)定的局面，以上就是新羅與渤海質(zhì)子侍唐比較研究的全部內(nèi)容。

參考資料

《三國史記》

《新羅質(zhì)子侍唐芻議》北方文物.2006.03

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