創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難。歷史上曾有多少將相文豪、富家商賈，留下偌大家產(chǎn)，即使沒有所謂的「敗家子」，但在始終無常變幻的時代中，想要守好家業(yè)都是極為不易的，金錢田產(chǎn)能保子孫幾代？所以，過去有智慧的人都懂得，為自己、為家族後世積陰德才是上上策。

陽善享世名　陰德天報之

那什麼叫陰德？《了凡四訓(xùn)》第三篇「積善之方」中說，「凡為善而人知之，則為陽善；為善而人不知，則為陰德。陰德天報之，陽善享世名?！?/p>

也就是說，行善而為人知就是陽善，能享世間名譽。但是世間名譽太多，你的福也就被兌現(xiàn)掉了。而且，這還是把雙刃劍，世間名譽雖然有很多好處，但卻為天地所忌。如果做了點善事便大肆宣揚，一旦使名譽超過了實際反而成為浪得虛名，更有可能招來禍事。

為善最樂　是不求人知

所以，古人主張行善不欲人知，你暗暗地做好事、積陰德，雖然沒人知道，但功德和福德會在那裡積累著，別人偷不去、搶不去，自修自報。如司馬光這樣智慧的前人，都重視「積陰德」。曾國藩也曾留下，「為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知」。

如果做了一件善事就想著讓大家點贊和表揚，別人沒看見或者不認同，內(nèi)心就委屈、鬱悶、不平，這樣做再多善事，也很難體會到真正的快樂，可能會越做越苦悶。隨緣去做，做完放下，定能收穫真正的福報。

同時，做人若是精明過頭錙銖必較，什麼虧都不肯吃，什麼便宜都想佔，什麼風(fēng)頭都要出，這一世看著風(fēng)光，但吃虧的很可能就是子孫了。歷史上曾有不少這樣的強人，機關(guān)算盡，卻無子孫能夠承繼。

再進一步，這也是提醒我們，如果做了不好的事，就必須讓人知道，不要隱瞞，及時去道歉去彌補，這在佛教中叫做「發(fā)露懺悔」，表白所犯過失而無所隱覆。我們需要及時懺悔，才能減輕罪業(yè)，別讓隱藏的罪業(yè)在輪回中日漸增長。

積德無需人見　行善自有天知

所以，無數(shù)智慧的前人他們用畢生的經(jīng)驗告誡後人，「積德無需人見，行善自有天知」。那些不起眼的小事，無人知道的好事，生命輪回中結(jié)下的善緣，這就像季節(jié)到了，花兒自然會開。你種下的善因，一定會在未來的某個時刻，給你帶來意想不到的驚喜和福報。

因果真實不虛，行善定有善果，輪 回 之中其他財富都帶不走，唯有業(yè)果隨身。為子孫存錢，不如積陰德、存善業(yè)。