地獄受苦 有人懷疑佛教的經(jīng)典中說地獄受苦的時間要那么的長，楊文公說“法律規(guī)定流放三千里，距離很長；服刑三年，時間不短。但，這些都是源于你當初的一念?！? 不欺神明 江南處士朱真說“世人都會說不能欺騙神明，但不欺騙自己的心，就是不欺騙神明?！? 三多 讀書人要三多：看書讀書多，學習經(jīng)論多，著述多。這三多之中，學習經(jīng)論最難。 五禽以客名 李昉很仰慕白居易的詩，他的花園中養(yǎng)了五只禽鳥，取名都有客字，白鷴叫佳客，鷺鶿叫白雪客，鶴叫仙客，孔雀叫南客，鸚鵡叫隴客。 他還學白居易的七老會，與宋琪等八人，組成九老會。 （白居易七老會：胡杲 吉玫 劉貞 鄭據(jù) 盧貞 張渾 白居易。李昉九老會：李昉 宋琪 楊徽之 魏丕 李運 朱昂 武允成 張好問 釋贊寧。） 筑太一宮 太平興國中，方士楚芝蘭對皇上說“按照《太一經(jīng)》說法，五福太一為天九貴神，凡行五宮，四十五年一徙，現(xiàn)在應該在吳地，五福一到，人民都能得到庇佑，皇上要建造一座宮殿在蘇州?！? 宋太宗信楚芝蘭，便在蘇州建造一座宮殿，建成當天，楚芝蘭又說“太一祠在吳地，只能福及吳地的子民，可以把它遷建到離京城南邊三十里的蘇村。” 皇上馬上命令建造新太一祠，分別是：君棋太一、臣棋太一、民棋太一、九氣太一、大游太一、小游太一、十神太一、天太一、地太一與五福一起共十八殿。 洛陽宮闕似兜率天宮 西晉有位胡僧到洛陽，見到皇家宮殿，嘆息說“這就是兜率天宮，但卻是人設計建造的，不是修道的力量所成?！? 他即將圓寂時，對徒弟們說“山河天下都能變化毀滅，何況是人的身體，怎么可能長久呢？只要能專心清凈，滅除三毒，外表行動雖然不同，但成就的道果是相同的。” 毀銅佛鑄錢 周世宗決定銷毀銅佛像來鑄錢，他的理由是“佛教是只要對眾生有利即便是頭目髓腦也可以布施，這樣連性命都不當一回事，怎么可能愛銅造的像呢？” 鎮(zhèn)州有尊大悲銅像，這佛像在當?shù)胤浅ｌ`驗，砸佛像的第一斧镢是朝胸鏡砸去，那個時候世宗正帶軍隊北征，胸間忽然生了病疽，大家都認為是報應。 謁金門詞 江南人成幼文是大理卿，喜歡寫歌詞，曾經(jīng)寫了《謁金門》，其中有句為“風乍起，吹皺一池春水?！焙髞硭驗樽酄┗鼫?，中主說“卿試與行一池春水，又何缺于卿哉！?！? 楊玢詩 揚玢靖夫是虞卿的曾孫，是蜀國王建的顯官，后來隨王衍歸附后唐，官至工部尚書，退休后回長安居住。 他回家鄉(xiāng)后，發(fā)現(xiàn)以前居住的家大部分被鄰居侵占，他的子弟決定到官府追究鄰居侵占宅邸的事，狀紙寫完后拿給揚玢過目，揚玢狀紙的后面寫道“四鄰侵我我從伊，畢竟須思未有時；試上含元殿基望，秋風禾黍正離離?！弊拥芸春?，不再提告狀的事。 王彥威粗官詩 以前長安以不歷臺參省使出鎮(zhèn)廉車節(jié)鎮(zhèn)的官員為粗官，大概是重內(nèi)而輕外，現(xiàn)在的東都干元門是以前的宣武軍鼓角門，節(jié)度使王彥威有首詩刻在上面，詩說“天兵十萬勇如貔，正是酬恩報國時；汴水波濤喧皷角，隋堤楊柳拂旌旗。前驅(qū)紅旆關西將，坐間青娥趙國姬；寄語長安舊冠蓋，粗官到底是男兒。” 彥威是從太常博士出征使府，再到節(jié)度使，所以才作出這樣的詩，如今詩已經(jīng)不見了。薛能也有作《謝寄茶》詩，他說“粗官寄與真拋擲，賴有詩情合得嘗?！? 盧延讓詩淺近自成一體 盧延讓的詩作很平常易懂，很多人都取笑他作的詩，可是吳融卻非常重視盧延讓的詩，經(jīng)常對人說“此公不尋常，將來必定出名?！? 盧延讓的詩現(xiàn)在還能見到，里面也有作得尤其好的。比如《宿東林》說“兩三條霓欲為雨，七八個星猶在天?！? 《旅舍言懷》說“名紙毛生五門下，家僮骨立六街中?！? 《贈玄上人》說“高僧解語牙無水，老鶴能飛骨有風?！? 《蜀路》說“云間聞驛騾馱去，雪里殘骸虎拽來?！? 《懷江上》說“餓貓臨鼠穴，饞犬舐魚砧?！? 《八月十六夜》說“只訛些子緣，應耗沒多光?！? 《寄人》說“吟成一個字，捻斷數(shù)莖髭?！庇终f“樹上諮諏批頰鳥，窗間壁駁叩頭蟲?！? 我以前在翰林有回在回答皇上提的政題時，皇上舉了盧延讓的一句詩作為事例，詩句是“臂鷹健卒一氈帽，騎馬佳人卷畫衫。”認為雖然詩句平常易懂，可是自成一體。 思賈誼詩 錢鄧師曾經(jīng)提到《思賈誼》詩中的兩句“可憐半夜虛前席，不問蒼生問鬼神?！辈⒄f后人誰可以達到這個水平。 杜牧詩 杜牧的《寄人》詩說“世味嫌為枳，時光怨落冥?！? 《閑居》詩說“歌懷飯牛起，書憤抱麟成?！? 《蟬》詩說“二子自不食，三閭何獨清。” 《登樓》詩說“遠水凈林色，微云生夕陽?！? 《塵》詩說“已傷花榻滿，休妬畫屏飛?！? 劉經(jīng)野韭詩 虜政事舍人劉經(jīng)，奉命出使，路上摘野韭吃，野韭可口好吃，他寫詩說“野韭長猶嫩，沙泉淺更清?！? 畬田 江南很多先熂爐的畬田（播種前,焚燒田地里的草木,用草木灰做肥料下種。），熂音餼，就是縱火燒野草，爐，就是火燒山。之后等下雨，再播種，畬田可以種三年，三年后土壤便不適合耕種了，然后荒廢田地讓長野草，接著再次熂傍山。 宋西陽王子尚所管理的鄞縣是疁田，讀音是嘐留，其實就是畬田。子尚說“依山傍湖人家的習俗，是熂山封水澤，山必須熂爐后才能播種?！? 劉禹錫被貶到連州，他寫了一首《畬田詩》，其中有說“團團縵山腹，鉆龜?shù)糜曦?，上山燒臥木。”又說“下種暖灰中，乘陽拆牙蘗；蒼蒼一雨后，苕穎如云發(fā)。” 白樂天也在《子規(guī)歌》中說“畬田有粟何不啄？石楠有枝何不棲？”畬，讀音是羊諸反。《爾雅》說“一歲曰菑，二歲曰新，三歲曰畬?！薄兑住氛f“不菑畬（菑畬，耕耘的意思）?！碑尪际峭粋€讀音，字的意思也一樣，就是耕種三年后不能再耕種。 江東士人深于學問 淮南人張佖任主考官，他出的試題是“天雞弄和風”，這試題張佖是從《文選》中選出的一句詩句，他自己也沒有去了解清楚是什么意思。 有位江東進士對考官說“按《爾雅》‘螒，指天雞；鶾，也是天雞?！袃煞N天雞，不知是講哪一種？” 張佖一聽，嚇一大跳，他自己也不清楚，一時無法回答，急忙拿來《爾雅》，找到《釋蟲》，里中說“螒，天雞，一種小蟲，黑色身子紅色的頭，一個名字叫莎雞，另一名字叫樗雞。”又《釋鳥》里中說“鶾，天雞，紅色的羽毛，在《逸周書》說‘文鶾象彩雞，蜀人進獻給周成王的?！? 江東的讀書人的確非常有學問。 滅蜀之兆 偽蜀每到歲除日，會在每個宮殿門前貼桃符，上面寫“元亨利貞”四個字，當時孟昶的兒子書法很好，他給自己的宮殿策勛府寫一聯(lián)“天垂余慶，地接長春?！? 干德年中太祖開始討伐蜀國，第二年，蜀國滅亡，二月，兵部侍郎呂余慶任知軍府，他把策勛府當辦公室，太祖的圣節(jié)號長春，這就是天垂地接的預兆啊。 太祖御將恩威并濟 王全斌討伐蜀國的那一年，當時是大寒天，太祖戴著棉帽披著裘衣，到講武殿氈帳說“這天太冷了，我這樣都凍得受不了，討伐蜀國將士還能扛住嗎？” 說完脫去所穿的棉帽、裘衣，派特使將棉帽、裘衣賜給王全斌。 討伐江南時，曹彬、李漢瓊、田欽祚來與太祖告別，太祖授劍曹彬說“副將以下犯事，不用報告，直接殺?！? 李漢瓊等害怕到股抖。以此可以了解控制將領必須恩威并濟。 太祖不許公主服翠襦 魏咸信說“以前魏國長公主，曾經(jīng)穿貼繡鋪翠襦（用繡花和翠鳥羽毛制成的短襖 ）入宮，太祖見了，對公主說‘你應當把它給我，今后不許再這樣打扮了?！餍χf‘一小件能用到多少翠鳥羽毛？’太祖說‘不可這么認為，你是公主，你穿成這樣，宮里的王公貴族親戚都會爭相效仿，那么京城翠鳥的羽毛必然價格被抬高，百姓是逐利的，他們必將羽毛展轉(zhuǎn)倒賣，這將使很多翠鳥死亡，可以說這一切都是由你造成的。你出生 長大都是在富貴的環(huán)境，應當懂得珍惜這樣的福報，造大惡業(yè)不可讓它由你開始。’公主一聽，非常慚愧，并向太祖謝罪。公主坐下后，她與孝章皇后一起說‘您當天子那么久了，沒見您乘坐用黃金裝飾的肩舁出入，難道不可以嗎？’太祖笑著說‘我的財富通四海，用黃金裝飾宮殿，以我的能力根本不是問題，可我仔細一想，我是個為天下百姓守護財物的人，怎么可以隨便亂用？古時候賢圣說：是需要有一人治理天下，不是讓天下人侍奉一人。如果自認為天下人侍奉我是天意，怎么讓天下人尊重我呢？以后不要再講這樣的話?！? 太祖杵碎孟昶寶器 太祖滅了蜀國后，看到孟昶用來小便的七寶裝溺器，直接把它丟到地上，然后拿起杵砸碎，說“你用什么來裝飯吃？像你這樣子，怎么可能不亡國呢？” 太祖禱雨霽 宋白說“開寶九年，在西洛祈雨，結(jié)果數(shù)月來天氣昏暗陰雨綿綿，吃齋獨宿一天還不停止，太祖便派中使到無畏三藏塔前祈禱，讓中使在塔前發(fā)誓說‘雨再不停，就把你的塔砸了?！瑫r又命令近臣送三木給岳神宿，也是祈禱如果齋日雨再下個不止，就要用給他上腳鐐和手銬。然后太祖再次到太極殿宿齋，那天的辰巳間雨便停止，洛陽縣令忙叫人除去道路上的淤泥，再鋪上干土?；噬线@才從郊外祭壇回來，天子在明德門賜赦，并看著衛(wèi)士回營后，車駕才回皇宮，回皇宮后，雨又繼續(xù)下了?！? 無畏，印度僧人，唐朝開元中期到長安，唐玄宗非常敬重他，無畏每次祈雨都能應驗，他的事跡在李德裕的《次柳氏舊聞》以及李華碑都有記載。