《桃子男孩渡海而來》借用桃太郎傳說，想要討論經(jīng)典的“放下仇恨”和“共存”話題。這類話題十分容易滑落到政治正確（或說白左）之中。在這部番中為了避免引發(fā)過多爭議，采用了一種近乎于“逃避”的處理方式，即設(shè)計(jì)了一個(gè)追求平等但非圣人，一根筋的女主。她的存在使得圍繞她發(fā)生的故事避免了深入討論的可能。

圍繞女主這一形象，動(dòng)漫設(shè)置了兩個(gè)她的反面，這在正序接近末尾的劇情中有所體現(xiàn)：一個(gè)是被仇恨和責(zé)任包裹，不愿承認(rèn)共存可能的桃子男孩，一個(gè)是假裝宣傳人鬼共存實(shí)際心懷鬼胎的偽圣母反派。而后通過在女主的旅途中增加各個(gè)派系的皈依者來構(gòu)建多樣性的隊(duì)伍，以便制造劇情沖突和宣傳思想。但由于對該話題的畏手畏腳，很多本可以深入討論的話題點(diǎn)在劇情進(jìn)行中會(huì)被強(qiáng)制中斷，只留給人一個(gè)“起念”。若是本就能接受這種“放下仇恨”、“平等共和”思想的或者中立的溫和派觀眾或許能夠接受，但持有激進(jìn)思想的正反方人士（激進(jìn)白左或觀粉等），及不打算深入思考只想看劇情的人（我沒有指責(zé)的意思，我更多時(shí)候也是這類人）不僅不會(huì)順著起念思考，反而會(huì)以此作為表達(dá)不滿的點(diǎn)。

就番劇本身來說，制作上未免投機(jī)取巧了些，戰(zhàn)斗場面基本沒有，好的畫面都在一些奇怪的地方。不過個(gè)人認(rèn)為這種不依賴戰(zhàn)斗而是依賴劇情的番劇，戰(zhàn)斗場面并無所謂，有個(gè)樣子就好。如果說劇情，除了上面所說的“隔靴搔癢”外，動(dòng)漫中的部分人物動(dòng)機(jī)不明，背景交代不及時(shí)而不是沒有，導(dǎo)致在某些時(shí)候角色動(dòng)作顯得莫名其妙。更不要說疑似非人非鬼的反派Boss的來頭并沒有作說明導(dǎo)致的觀眾對其行為的迷惑?？傮w評價(jià)的話只在及格線，但由于消極地想觸摸敏感話題，我認(rèn)為還是要多給一星以作鼓勵(lì)。

誠然，很多仇恨永遠(yuǎn)無法放下，很多矛盾永遠(yuǎn)無法解決，很多偏見永遠(yuǎn)無法消解。但我還是要多嘴一下：愛抽象的人的同時(shí)，更要愛具體的人。如果做不到兼愛，麻煩至少對身邊對你好的人好些，對網(wǎng)上耐心與你交流的人友善些。