《七修類稿》明 郎瑛 (二十三)
1 漢朝有種稱為剛卯的東西,在正月佩帶它。按《說文》說“?(Kai)改大剛卯用來驅(qū)逐精靈鬼怪?!边@說法,就如宋朝人在立春這一天佩帶春勝 春幡是一個作用。 又見在《野客叢書》說“剛就是強悍,卯是劉,在正月佩戴它,是尊重國姓?!眱煞N說法綜合來看,就是希望尊重帝王順帶辟辟邪啦!所以《王莽傳》中說“正月佩戴剛卯,剛卯有如金刀的鋒利,就沒什么地方不能去的?!贝苏f法,是有滅掉漢朝的意思。 那么它怎么制作的?服虔說“剛卯必須在正月卯日制作,長三寸,寬一寸四分,材料有玉、金或用桃木,外包皮革佩戴?,F(xiàn)在我這有玉制作的剛卯,其中一面有刻‘正月剛卯’”。晉灼說“剛卯長一寸,寬五分,四方形,在中間穿孔,用彩絲葺作?,就如冠纓頭蕤,在四面刻兩行字。寫說‘正月剛卯既央,靈殳四方,赤青白黃,四色是當。帝令祝融,以教夔龍,庶役剛癉,莫我敢當(這是中國式咒語)。’另一寫說‘疾日嚴卯,帝令夔化,順爾固仗,化茲靈殳。既正既直,既觚既方,庶役剛癉,莫我敢當。’” 我曾經(jīng)有塊玉嚴卯,大小和所寫的文字,與晉灼說的一樣,但是“疾日”寫成“疫曰”,“夔化”寫成“夔龍”,“靈殳”寫作“靈昌”,寫的字都是古時書法,不是現(xiàn)在流行的書法。按照書中的意思,服虔是漢朝人,但是他的說法與實物不同,為什么?我一時想起許叔重說過“大剛卯”,才了解剛卯有大 小,那么服虔所說的,可能是指大剛卯,這是前漢的東西,文字不同,或許當時流行文字簡略,如果不是,為何后漢寫的書《與服志》所說的卻和我所得到的剛卯相吻合呢,所以我所得到的是小剛卯,是后漢時期的東西,儼然已不是剛者強的意思了。 哎啊,一個小東西,在漢朝就有不同的,注解的人說法也不同,要是后人沒見過實物,怎么能知道這些注解在說什么意思呢? 2 ??《中華古今注》說“羊喜歡用角扺觸垣墻,所以人們就挖溝隔羊,因而稱為羊溝?!蔽覀儸F(xiàn)代人稱暗溝為陰溝,明溝稱為陽溝,非常簡單明白。不知《中華古今注》為何有這種說法,或許古時侯有羊溝也說不定。 云南土特產(chǎn)地蕈,誌書說是本菌子,但《方言》說是雞宗,因為它與雞肉一起烹飪,吃起來特別鮮美。我問過當?shù)厝耍數(shù)厝苏f“地蕈生長的地方,螞蟻成群,那是因為地蕈香甜的緣故?!蔽矣X得應(yīng)該叫蟻從,不是叫雞宗,可以定論了。 3 ??伯顏(伯顏帖木兒)下江南,經(jīng)過南京梅嶺崗時,寫詩說“馬首經(jīng)從嶺島歸,王師到處悉平夷;擔頭不帶江南物,只插梅花一兩枝?!? 又金兀術(shù)殺了一個小兵,奪了小兵的老婆,兀術(shù)有把匕首非常鋒利,每次睡覺就把它藏在枕頭下,這女人拿出匕首要刺殺兀術(shù),兀術(shù)驚醒問為什么,婦人說“我要為我夫君報仇?!必Pg(shù)默然,然后放了她。 嗚呼,狼子野心,貪財好色是人的本性,這兩個野人之所以著名,原來是有人性的一面。 4 曾聽說佛家有種花叫優(yōu)缽羅花,可《本草》《爾雅》等書都沒有記載,我以前認為是妄言。 當我見到胡致堂時,他說“佛教徒們,把一些平常的樹木花草假托佛的名字而已,為了愚弄蠱惑世人罷了。比如將仙人栢稱為羅漢松,三春柳稱為觀音柳,獨腳蓮稱為觀音蓮,薏苡子稱為菩提子,大林擒稱為顰婆果,金蓮花稱為優(yōu)缽羅花。但我還了解到在北京禮部儀制司后堂,以前有千葉青蓮,花開在四月初八,到冬天結(jié)籽如鬼蓮蓬,然后將外皮撕開,中間有金色佛像,我認為這才是真正的優(yōu)缽羅花?!? 昨天我讀《岑嘉州集》有《優(yōu)缽羅花歌》,才知真有這種花,這歌的序說“交河有個小吏曾獻上這種花,說是生在天山南部,它的形狀和別的植物不同,外形巃嵸就像冠弁,凝然上聳,沒有旁枝,摘花時要從中間拆開,將包花的外葉撕開,就能聞到一股異香,花的顏色讓四周景物頓覺嫵媚。歌詞說‘白山南,赤山北;其間有花人不識,綠莖碧葉好顏色;葉六瓣,花九房;夜掩朝開多異香,何不生彼中國兮生西方。移根在庭,媚我公堂,恥與眾草之為伍;何亭亭獨芳,何不為人之所賞兮;深山窮谷委嚴霜,吾竊悲陽關(guān)道路長,曾不得獻于君王。’” 5 弘治年間,我妻的外祖父仲知縣彥輝,在治理四川宜賓縣時有次生病了,當?shù)赜袀€醫(yī)生擅長太素脈,這位醫(yī)生對外公說“沒什么事,你的壽命能到八十。”當時陪我外公去的還有一位鄉(xiāng)官,他也求醫(yī)生為他胗脈,醫(yī)生胗了好久,說“明年正月開始生病,月?這命就休了?!惫蝗珉庸?。 6 杭州天順間,禇堂有個姓葉的人,左臂病瘋(大概是指先天殘疾),他是個油商,這人非常能下象棋,有高手不服常來與他對局,可最終還是姓葉的贏。周邊省城的下棋高手有路過杭州的,都會尋他下棋,可還是沒人下過他,當時人們稱他“葉折手”。 嘉靖年間,有個姓陸的人,他留著大胡須,善于賭錢,每賭必贏,杭州沒人敢和他賭錢。沒法,陸生于是四處游走找人賭錢,每次出門都能帶回數(shù)百金,當時人們稱他“陸胡子”。 還有個姓沈的,善于說各處的語言,即便那些難懂的語言(原文 鴃舌之巧),他也都能說,遇到外省來杭州的,他隨即就能用他們的話與他們聊起來,因此外省人不知道他其實就是土生土長的杭州人,這人身材高大,人稱“沈長子”。 杭州有很多這樣的人才,不能讓他們默默無名,我不記錄他們實名,是因為怕那些宵小之輩冒名而已。 7 每聽到有人在說牡丹花能興衰栽種人家,我一般都不會信這類話,直到我姪子家發(fā)生了一事。 他家有一本紫色牡丹,我大哥去世那年,那花從此再不開花,十五年后,忽然花結(jié)了數(shù)十花蕊,家人見了非常高興,于是辦了個宴會請大家去欣賞,當此牡丹花大開放時,花被鎮(zhèn)守太監(jiān)看中并要了去,這難道不是為家道繁榮開渠嗎? 又,我有個朋友王員外的家中,也有二株牡丹長得非常茂盛,每年能開百朵花,王員外死的那天,正是牡丹花開的時日,他家的牡丹當年雖然有花蕊,但那天都笑散不開。 根據(jù)這些事實,不是花能興衰人家,那是人有興衰而牡丹花有靈感,所以牡丹花被稱為花王。歐陽在評牡丹花說“地反物為妖”,我信這話。 8 宋朝學士杜鎬,他因博學而有見識,有一天,有甘露降到墳莊,他的弟子高興得四處奔告,杜鎬仔細推敲后,慘然不樂,弟子急忙詢問什么事?杜鎬說“這不是甘露,叫雀餳,我知道這是預(yù)示衰?!辈痪枚沛€死去,而后家中相續(xù)死了八人。 我曾經(jīng)讀三朝國史《符瑞志》中記載,咸、平以來,就有甘露降下,到了宋徽宗時期降下尤其多。我個人認為甘露,是被仁和之氣所感而得的,仁宗、英宗時期,應(yīng)該是被仁和所感;可是在徽宗時,這人當君王政治管理乖戾,能有什么仁和所感的甘露呢? 我又看了唐朝的書《獨孤及傳》有說“甘露降到庭中,不久這家主人必死?!爆F(xiàn)在再看杜鎬的話,這個世間降下的大多是雀餳,就是宋徽宗、獨孤那時所謂的甘露。 雀餳顏色白濁,味道雖然甘甜,但氣味象松脂,咀嚼會粘舌頭。甘露的顏色微紅,凝固時如脂肪 或如珠子,氣味馨香味道似酒,吃了會覺得百竅神爽,如醴泉帶有甘甜,這甘甜的露飲下能治愈疾病。好比如有記載在漢中元元年,京城有醴泉湧出,喝它能治愈頑固的慢性病,只有瞎眼和跛足無法治愈,漢時稱為醴泉。有人在唐云韶殿前挖井出的是甘泉不是醴泉,甘泉也就只是甘泉。 9 正統(tǒng)年中,土木之難時,有個軍人將自己藏在尸體中詐死,因此得以保全性命,可后來出陣死在豆腐閘上。 正德年中,指揮楊玉跟著逆臣劉瑾竊權(quán),事敗后被抄家,他有個小妾帶著幼女逃脫藏匿民間,此幼女漸長成為一位美女,官宦之家爭相求親,她母親因為有前事之鑒,堅決不應(yīng)這些官宦之家,后來選擇將她許配李白洲的兒子,哪知李白洲又組織宸濠之黨,楊玉的女兒最終被發(fā)配充當官妓(原文 教坊司)。 永樂年,杭州人尚書方賓被抄家,官府將其家產(chǎn)公開拍賣,其中有一香爐被于肅愍買了,沒想到三十年后,這個香爐又因為抄家收入官庫。 天順年間,內(nèi)豐曹吉祥家有塊高三丈多的太湖石,后曹吉祥被抄家,太湖石被置于草地中,那時沒一富貴人家敢將太湖石拿去裝飾花園;到了嘉靖年,有錦衣衛(wèi)孫綱因依附郭勛而當了北鎮(zhèn)撫事,孫綱看中這塊太湖石,將它取回家中,不久他家就被抄了。 嗚呼!這萬物都無法逃過自己的劫數(shù)。 10 種芝麻必須夫婦一起播種,這樣收成會加倍,否則結(jié)籽會稀而不實,所以俗話有說“長老種芝麻,未見得者?!? 又,僧人沒有老婆,如果是僧人播種種的茶,就不能移植,移植的話就活不了。所以,有習俗女子受聘時稱為喫茶,聘禮是以茶為禮,是代表從一而終的意思。 11 笏囊說是張九齡發(fā)明的,這是因為他體質(zhì)瘦弱,持笏有些不便,于是將笏先放入囊中。我讀《說文》見說“笏,古時侯稱為珮?!庇帧痘茨献?道應(yīng)訓(xùn)》中說“將劍解下佩上笏。”似乎遠古時就有了。 12 曾經(jīng)得到趙千里的畫,畫中帝后正步入宮殿中,有一人牽著鹿,又有二人,一人拿著函一人拿著珊瑚,有說這是宋朝德壽宮的慶壽圖。在一本小說中有寫仱官的敬詞,說“玉帝來朝玉帝。嫦娥捧獻嫦娥?!鄙汉饕驗榕c山呼同音,有寓意萬壽無疆(原文 崧祝)的意思。 13 青州人范公用井水浸半夏,然后制成白丸子,這白丸子療效好非常珍貴,人們以為范公家井水與別人家不同。 《本草》的序中有說“如果用藥,必須選擇藥材發(fā)源地種出來的藥材,這樣才能十足發(fā)揮藥效,服用后才能治病。比如上黨人參,川蜀當歸,華州細辛?!? 我看白丸子不是簡單的水不同,范公所用半夏產(chǎn)地也和別人不一樣。 14 莊子說“純樸不殘,孰為犧罇?!蹦敲垂艜r的人用木制作祭器?!秶Z晉語》說“受命于朝,受祳于社?!弊⒔庹f,祳,祭祀的肉,盛在蜃器中?,F(xiàn)在淞江有人家從土里挖出一些古時祭器,都是牡蠣殼,殼上畫的饕餮 人物都還在。那么《國語晉語》注解說的蜃器,就是牡蠣殼??! 15 晉朝恒溫娶了個小妾甚都,在外找了個地方安排她住下。恒溫的老婆人非常悍,一聽有這事馬上操刀帶人去殺那賤人。當恒溫老婆到時,見小妾正在梳妝,這悍婦見這女人頭發(fā)烏黑垂落到地,皮肌如玉般光潔耀目,不由得將刀丟到地上,向前一把抱住那小妾說“我見了都對你生起憐惜,更不用說那個老家伙了?!? 唐朝李百藥,半夜到楊素家與楊素的妾偷情,被捉奸當場,楊素叫人將李百藥拖下床,準備拉出去砍了。楊素此時看到李百藥裸體,他見李百藥膚色如玉,于是生起憐愛,說“你能作詩就免你死?!崩畎偎幜⒖套髁艘皇自?,楊素于是免了李百藥,并將小妾許配給他。 女人是善于嫉妒的,丈夫捉奸當場這是非常讓人發(fā)怒難以制止,恒溫家悍婦與楊素本來怒氣沖天,可一見到對方美色反而喜歡上了,可見美色能動搖人的行為。唉…。