古代“孝道”還是屬于古代統(tǒng)治者“公權(quán)力”宣傳工作的組成部分，“上傳下效”是自古以來的集權(quán)國家之普遍現(xiàn)象，是為了能夠使得對(duì)于“百姓”之說教起到垂范的啟示作用，也是由于古代有段時(shí)間執(zhí)行“舉孝廉”制度有直接的關(guān)系，是古代舊思想或倫理哲學(xué)中有關(guān)于做人的部分，才會(huì)“事半功倍”的管理社會(huì)模式。 古代“孝道”與“忠君”等古代價(jià)值觀有關(guān)，家庭中的“孝子”現(xiàn)象才能夠?qū)糯y(tǒng)治者有“忠心”的可能程度較大，是由于古代思想道德工作能夠使用的媒介受到古代信息不便因素較為深刻只能依靠“孝道”來控制“百姓”的意識(shí)形態(tài)或輿論場。 古代“孝道”也是屬于儒家的平民思想之內(nèi)容，也是自漢武帝后中國較長時(shí)間執(zhí)行的是“外儒內(nèi)法”之基本國策，使得古代“孝道”帶有較為強(qiáng)烈的政治壓迫感或“道德綁架”之人倫悲劇，最終造成中國現(xiàn)代價(jià)值觀執(zhí)行的是“孝行”而非“孝道”的現(xiàn)實(shí)情況。