本文主要是對(duì)于我的世界魔戒重置版模組的陣營(yíng)背景介紹，所提及設(shè)定多為同人設(shè)定，請(qǐng)勿與指環(huán)王原著設(shè)定混淆，本文文章主體為魔戒重置wiki的可汗德詞條中文翻譯，與少量魔戒中文wiki的內(nèi)容，如有侵權(quán)，告知?jiǎng)h除?

地理

可汗德是一個(gè)非常溫暖的國(guó)家，在某些地方甚至是極端的氣候。該地區(qū)大體可以分為：

可汗德荒原

或者也被稱為可汗德沙漠。地形植被極其稀少，這里的動(dòng)物群也不多樣。可汗德軍營(yíng)和堡壘大多分布與此。

可汗德沃土

這里是最肥沃和動(dòng)植物豐富的地區(qū)，雜草主要生活在這里。這里也是瓦里亞格的首都，偉大的黃金城市巴拉克-圖倫。

可汗德山脈

高聳多巖石的可汗德山脈是眾所周知的。在坎達(dá)的山區(qū)，五星崇拜的僧侶建造了他們的修道院供崇拜，據(jù)傳說，第一位可汗德大汗——智者悉達(dá)多被埋葬在這些山中 。

主要城市

卡迦什

卡迦什城位于西北部的可汗德沃土，昔日可汗德諸國(guó)之一卡迦什王國(guó)的前首都。瓦里亞格人應(yīng)以為傲的錘與砧之城，此間源源不斷生產(chǎn)的武器以裝備強(qiáng)大的可汗德軍隊(duì)。

可汗德南部嚴(yán)酷的沙漠中可怖堡壘，可汗麾下大軍中最為精銳的投斧手皆是從這里殘酷訓(xùn)練中脫穎而出的

坎達(dá)的東北部是觀星者都市。正是在這里一個(gè)星漢燦爛的夜晚，聯(lián)合汗國(guó)第一位先知悉達(dá)多出生于此。

巴拉克-突倫

可汗德的首都——偉大的黃金之城巴拉克-突倫城，帶有金龍寶座的可汗德王庭所在地

阿什-卡拉茲

洛斯特拉登沙漠前可汗德西方最后的門戶，也是可汗德大軍西征的集結(jié)地。

克魯爾—胡魯

在西部個(gè)大型可汗德定居點(diǎn) 克魯爾—胡魯。它主要是聯(lián)合汗國(guó)的主要產(chǎn)糧區(qū)。

早期歷史和起源

沒有人確切知道瓦里格人來自現(xiàn)在被稱為可汗德的土地上的確切時(shí)間和地點(diǎn)。目前尚不清楚究竟是誰。有些人認(rèn)為瓦拉格人是沒有到達(dá)附近的哈拉德海灣民他們遷徙于此，但這些說法有一個(gè)缺陷——哈拉德海灣民是黑人，而瓦里格人只是皮膚略微泛黃。關(guān)于瓦里格人起源的合理的猜測(cè)是魯恩的東夷人，因?yàn)樗麄兩踔猎谕獗砩隙己芟嗨啤?/p>

三國(guó)時(shí)代

當(dāng)瓦里格人來到可汗德時(shí)，他們建立了三個(gè)相互敵對(duì)的城邦王國(guó)。工匠之城卡迦什、要塞之城烏特卡什，觀星者之城馬德泊恩。這三個(gè)王國(guó)的統(tǒng)治者之間無法達(dá)成一致，因此，幾乎每年都有戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突。要么烏特卡什與馬德泊恩聯(lián)合攻擊卡迦什什，要么卡迦什與烏特卡什聯(lián)合攻擊馬德泊恩，這將無限重復(fù)。對(duì)于這三國(guó)居民來說，戰(zhàn)爭(zhēng)與流血逐漸成為成為生活的一部分，他們存在的理由。戰(zhàn)爭(zhēng)不是為了奪取領(lǐng)土，不是為了財(cái)富，而是為了戰(zhàn)爭(zhēng)而戰(zhàn)爭(zhēng)，為了流血而流血，為了混亂而混亂。直到多年后的一天那個(gè)星漢燦爛的夜晚

塔拉的崛起與馬德泊恩內(nèi)亂

塔拉的出生發(fā)生在一個(gè)普通的馬德泊恩農(nóng)民家庭，一個(gè)星漢燦爛的夜晚。塔拉從小就是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)聰明的孩子，但是誰也想不到，他將會(huì)成為整個(gè)可汗德歷史上最偉大的戰(zhàn)士，統(tǒng)一三個(gè)王國(guó)的結(jié)束亂局的大可汗。塔拉自幼飽讀詩書，展現(xiàn)出驚人的智慧與政治天賦，并經(jīng)過殘酷的體能訓(xùn)練，成為一個(gè)強(qiáng)大的戰(zhàn)士，幾乎可以輕易地將任何人放在兩個(gè)肩胛骨上。成年后他已經(jīng)成為現(xiàn)在年邁的馬德泊恩濕婆王（馬德泊恩國(guó)王的頭銜）的首席顧問——馬德泊恩首相。從孩提時(shí)代起，塔拉就渴望成為國(guó)王的權(quán)力。但他不想為了獲得財(cái)富、妃嬪、珠寶和奴隸而成為國(guó)王。不，塔拉有一個(gè)夢(mèng)想，成為一名偉大的統(tǒng)治者，以便將瓦里格人統(tǒng)一成一個(gè)國(guó)家結(jié)束近千年的戰(zhàn)局。在 18 年后的同一個(gè)星漢燦爛的夜晚，塔拉在他的支持者的幫助下發(fā)動(dòng)政變，推翻了殘暴的濕婆王，并將其取而代之。

烏特卡什和卡迦什的戰(zhàn)爭(zhēng)

塔拉篡奪了馬德泊恩的王位，而先王仍有忠實(shí)臣屬，一場(chǎng)內(nèi)亂席卷全國(guó)。而這時(shí)烏特卡什和卡迦什借著這個(gè)機(jī)會(huì)組成聯(lián)盟，試圖毀滅因?yàn)閮?nèi)亂而風(fēng)雨飄搖的馬德泊恩。烏特卡什的投斧手軍團(tuán)和卡迦什的戰(zhàn)士圍攻了馬德泊恩和周圍的定居點(diǎn)。在經(jīng)歷過一場(chǎng)血戰(zhàn)后，塔拉注意到馬德泊恩的實(shí)力不足以擊退兩個(gè)王國(guó)的打擊，他因此陷入了絕望。然而當(dāng)塔拉準(zhǔn)備投降時(shí)，一天晚上，白龍?jiān)趬?mèng)中出現(xiàn)在他面前，他向統(tǒng)治者介紹了自己，名叫安娜塔爾，不知是否是魔法的蠱惑在塔拉看來，這個(gè)名字對(duì)于瓦里亞格人而言非常奇怪的名字卻在此時(shí)格外的美麗和悠揚(yáng)。白龍承諾在戰(zhàn)斗中向新國(guó)王提供幫助和強(qiáng)大的力量，以換取他的人民對(duì)安納塔爾的忠誠(chéng)。早上，他在枕頭旁邊發(fā)現(xiàn)了一枚漂亮的銀戒指。國(guó)王戴上它并獲得了無限的力量，這使他能夠非常迅速地對(duì)付敵人。在閃電般的勝利之后，塔拉向他的人民講話，公開宣誓效忠白龍安納塔爾，并宣布從現(xiàn)在開始他的人民為他服務(wù)，因?yàn)樗麕椭麄冓A得了這場(chǎng)戰(zhàn)斗。然而，瓦里亞格人并不相信新統(tǒng)治者，因?yàn)樗麄冎豢吹搅怂纳褊E般的戰(zhàn)斗，而沒有看到神秘的安納塔爾。這時(shí)，一個(gè)身穿白袍的老者從人群中走出來，走到國(guó)王面前。他自我介紹為光之子邁隆，并給出了他的其他名字：安納塔，贈(zèng)禮之主和白龍安納塔爾。長(zhǎng)老在麥德伯恩的人民面前講了很長(zhǎng)時(shí)間，告訴他們很多關(guān)于他自己，關(guān)于世界和遙遠(yuǎn)土地的歷史。他說話如此令人信服，以至于所有瓦里亞吉人無一例外都相信他，相信他的神性。邁隆稱自己是米爾寇（初代魔王的名字）的門徒，他在許多世紀(jì)前的一場(chǎng)不平等的戰(zhàn)斗中被擊敗。他甚至比安納塔爾更強(qiáng)大，馬德泊恩的瓦里亞格人決定崇拜他，以便將來獲得幫助和力量。根據(jù)塔拉的法令，在馬德泊恩豎立了一座祭壇，并開始向米爾寇獻(xiàn)祭，在人們看來，米爾寇是一位仁慈的神。

安納塔爾很快離開了馬德泊恩，命令塔拉在坎達(dá)東部的山上建造一座通往米爾寇的神廟。國(guó)王派了兩百人執(zhí)行任務(wù)，他自己也開始準(zhǔn)備征服烏特卡什和卡爾加什。幾個(gè)月后，信使帶來了圣殿完工的消息。塔拉派他最好的朋友哈澤什去檢查工作的結(jié)果。哈澤什帶著一支小分隊(duì)出發(fā)了，但在山腳下的過河口，他與所有同路人一起遭到伏擊并被殺。沒有人幸存下來，塔拉也沒有很快發(fā)現(xiàn)他朋友的死訊。這個(gè)消息是由邁隆帶來的，他出人意料地回來了，他講述了據(jù)稱由烏特卡什戰(zhàn)士安排的伏擊。國(guó)王立即向河邊前進(jìn)。在十字路口仍然可以看到戰(zhàn)斗的痕跡，但所有死者的尸體已經(jīng)腐爛，塔拉只能通過以前濕婆王贈(zèng)送的金戒指的來識(shí)別他的朋友。他親自埋葬了整個(gè)支隊(duì)，并在短時(shí)間內(nèi)上了寺廟，回家了。在那里，他開始更積極地準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)，他想將烏特卡什夷為平地。安娜塔爾提出教的戰(zhàn)士們新技能，塔拉欣然同意。圣人告訴他們，有幾米高的長(zhǎng)峰，厚厚的鐵尖，很容易刺穿石機(jī)的盔甲，并教士兵們站成一個(gè)緊密的隊(duì)形，四面八方都是這些山峰。面對(duì)這樣的陣型，任何騎兵都沒有機(jī)會(huì)。

經(jīng)過一年的準(zhǔn)備，塔拉帶著一支軍隊(duì)向?yàn)跆乜ㄊ餐七M(jìn)。敵人將全部軍隊(duì)撤回城前平原，在側(cè)翼部署投石機(jī)。馬德泊恩之王將戰(zhàn)士排成馬德泊恩方陣（新長(zhǎng)矛陣型的稱呼）開始戰(zhàn)斗，向軍隊(duì)前方的敵人移動(dòng)。在一場(chǎng)漫長(zhǎng)的戰(zhàn)斗中，塔拉人民徹底擊敗了烏特卡什的軍隊(duì)，進(jìn)入了攻破的城市。在國(guó)王的帶領(lǐng)下，他們掠奪了它并屠殺了許多居民。他們被明亮的火焰所籠罩著曾經(jīng)偉大的坎達(dá)戰(zhàn)士之都。所有投降的士兵與男性平民都被殘忍地殺害，城里只剩下婦女和兒童。接著，塔拉發(fā)起了卡迦什的攻勢(shì)，那座城市遭受了同樣的命運(yùn)。兩年后，這些已經(jīng)重建的城市將成為新汗國(guó)的一部分，但現(xiàn)在它們已成為一片死寂的廢墟。

可汗德統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)就這樣結(jié)束了。然而，他的人民變得比以前更加殘酷，瓦里亞格人的生活變得黑暗?？珊沟碌拿恳粋€(gè)人都宣誓效忠安納塔爾，雖然此后他永遠(yuǎn)離開了這些土地。與此同時(shí)，年輕的國(guó)王正在建立一個(gè)強(qiáng)大的新國(guó)家。他建立了新的城市：未來的首都，金色的巴拉克-圖倫和卡拉茲的軍事中心。對(duì)于他自己，他取名悉達(dá)多，“實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的人”，后來他被普遍昵稱為智者。他成為統(tǒng)一的瓦里格亞國(guó)家的大汗，新國(guó)家獲得了可汗德聯(lián)合汗國(guó)的名稱，并在兩條寬闊的河流之間延伸。

悉達(dá)多統(tǒng)治聯(lián)合汗國(guó)很長(zhǎng)時(shí)間，以至于幾代人被取代。但當(dāng)塔拉覺得他的歲月已經(jīng)不多了，而不可名狀的陰影正在吞噬著他的身體，他傳位給他的曾孫后就離開了首都開始了他人生最后的旅程。有人看到悉達(dá)多最后一次出現(xiàn)在可汗德山脈的最高峰 - 騰格里沙峰。據(jù)說，他試圖通過修行，來化解正在吞噬他的黑暗。沒有人知道他是否已經(jīng)成功，但只有一件事是已知的——獲得人類九戒的其中一人淪為了陰影。

與鐵拳矮人的戰(zhàn)爭(zhēng)

鐵拳氏族的矮人因紅色山脈戰(zhàn)亂而南下遷入風(fēng)之山脈時(shí)，當(dāng)時(shí)的可汗德大汗沙赫里亞二世為了風(fēng)之山脈的礦藏與土地與他們發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了幾年，但瓦里格人最終被鐵拳矮人擊敗。直到現(xiàn)在，瓦里格人經(jīng)常試圖摧毀風(fēng)之山脈矮人王國(guó)。但很少再屠殺平民。

與近哈拉德和戰(zhàn)車民聯(lián)盟的沖突

第三紀(jì)元1899年，來自東方的戰(zhàn)車民聯(lián)盟被剛鐸國(guó)王卡利梅赫塔擊潰。他們撤回東方，休養(yǎng)生息，同時(shí)向南進(jìn)行擴(kuò)張。在擴(kuò)張的過程中，戰(zhàn)車民與可汗德聯(lián)合汗國(guó)、近哈拉德國(guó)家發(fā)生了沖突，這場(chǎng)沖突最終在魔君索倫的調(diào)停下不情愿的結(jié)束。

與剛鐸的戰(zhàn)爭(zhēng)

第三紀(jì)元1944年，可汗德與戰(zhàn)車民、近哈拉德組成聯(lián)軍向剛鐸發(fā)起進(jìn)攻。他們擊敗了剛鐸的北路軍隊(duì)，并且殺害了國(guó)王昂多赫爾；但剛鐸王子埃雅尼爾隨后率領(lǐng)擊敗近哈拉德的剛鐸南路軍隊(duì)，將他們打得一敗涂地，而戰(zhàn)車民聯(lián)盟因此解體

在第三紀(jì)元末期的魔戒大戰(zhàn)之中，可汗德臣服于魔多，但他們開始對(duì)于魔多的奧克與威脅恐嚇般號(hào)令產(chǎn)生厭倦，并暗中與背叛正邪雙方的巫師薩茹曼麾下艾森加德勢(shì)力勾結(jié)，事情敗露后，為了平息索倫的怒火，更多可汗德人參加了第三紀(jì)元3019年的佩蘭諾平野之戰(zhàn)。不過，這場(chǎng)向剛鐸發(fā)起的大戰(zhàn)，最終同樣以慘敗告終。

第三紀(jì)元末

目前，可汗德由大汗沙赫里亞三世統(tǒng)治。他們?nèi)栽谂c風(fēng)之山脈的矮人城邦以及剛鐸和他的盟友交戰(zhàn)。他們對(duì)敵人的仇恨尚未消退。

可汗德的軍隊(duì)

可汗德軍隊(duì)的主要由職業(yè)軍人組成，但它也有民兵組成的征募軍。可汗德有著優(yōu)秀的騎兵，他們騎著杰出的可汗德馬。此外，在烏特卡拉，訓(xùn)練了精銳且危險(xiǎn)的可汗德投斧手軍團(tuán)。

裝備

可汗德戰(zhàn)士裝備著各種武器，從劍到騎兵長(zhǎng)矛。瓦里格人的劍形狀模糊，像精靈之刃，他們可能曾與漫游在東方的阿瓦瑞精靈建立過密切關(guān)系，不過他們更偏愛雙刃戰(zhàn)斧，因?yàn)檫@種武器可以像切奶酪一樣粉碎敵人的骨頭

語言

人們對(duì)瓦里格人的語言知之甚少，只是很明顯它與魯恩的東夷語言非常相似。瓦里亞格人的語言主要以柔和、輕柔的聲音為主，使聽眾感到愉悅。

宗教

瓦里格人信仰三種宗教——五星崇拜、月亮崇拜和太陽崇拜。

五星崇拜?

一個(gè)可汗德傳說講述了瓦里格人的祖先找到了通往坎德的路，當(dāng)時(shí)五顆星從天而降，為他們指明了道路。五星邪教徒穿著深橙色的長(zhǎng)袍，他們的寺廟大多是山區(qū)，位于坎地山脈。悉達(dá)多是這個(gè)邪教中的圣人。邪教形成的確切日期不詳。

太陽崇拜

太陽崇拜是另一個(gè)可汗德傳說，它告訴我們，第一個(gè)投斧手魯?shù)吕谔枮樗该髁送ㄍ?xùn)練的自然戰(zhàn)場(chǎng)的道路后開始了他的旅程。根據(jù)傳說，這就是投斧手軍團(tuán)的來歷。大多數(shù)太陽崇拜者是可汗德軍隊(duì)與投斧手軍團(tuán)的戰(zhàn)士，因?yàn)閾?jù)說向太陽祈禱可以在戰(zhàn)斗中帶來好運(yùn)。悉達(dá)多和魯?shù)吕沁@個(gè)宗教的圣人。邪教形成的確切日期未知，大概是在烏特卡什堡壘建成之后。

月亮崇拜?

正如傳言所說，智者悉達(dá)多在坎達(dá)山脈東南部的騰格里沙山頂結(jié)束了他的生命。而這夜，是一輪耀眼的明月，你甚至可以看到悉達(dá)多離開他身體的靈魂。（??？）對(duì)月亮的崇拜是基于對(duì)祖先的崇拜和與死者幽靈的交流。月亮信徒身著深藍(lán)色的長(zhǎng)袍，在地下建造寺廟。成立日期是悉達(dá)多去世幾年后

除了三大宗教之外，瓦格里亞人還保留了遠(yuǎn)古時(shí)代的圖騰信仰

白龍是第一個(gè)，也是四個(gè)中最強(qiáng)大的，是智慧的化身。他在安納塔爾（索倫）以白龍的名義出現(xiàn)后出現(xiàn)。也許索倫的靈感來自可怕的烏圖姆諾飛龍科多爾的形象，它曾一度把從紅色山脈到可汗德山脈的山地化作一片焦土。幾乎所有邪教的僧侶和教會(huì)都向白龍祈禱，希望他能給他們啟蒙。此外，白龍是勝利的化身，但代表著外交行動(dòng)決定的、沒有人員傷亡的勝利，這可能源于在與戰(zhàn)車民和哈拉德人沖突中魔王索倫曾出面調(diào)停的緣故。

灰燼之虎是第二個(gè)，也是最嗜血的，是戰(zhàn)爭(zhēng)、殘忍和流血的化身。他在邪教中出現(xiàn)的確切歷史尚不清楚。他主要受到戰(zhàn)士和可汗德軍閥的崇拜，在戰(zhàn)斗前祈禱。他也是勝利的化身，但一場(chǎng)嗜血的勝利，血流成河，堆積如山的尸體和一百人死亡。

猩紅色的野雞是四只野雞中的第三只，也是最神秘的，是重生的化身。人們對(duì)他知之甚少，幾乎不可能找到尊敬他的人。

大（實(shí)在翻不出來這到底是什么），是平靜、生育、有分寸的化身。它大部分被農(nóng)民崇拜。

灰虎邪教徒和白龍邪教徒彼此不和，一度導(dǎo)致了可怕的宗教沖突

不太有趣的事

在游戲中與可汗德npc對(duì)話時(shí)候，他們會(huì)暗示他們私底下售賣與食用人肉，以應(yīng)對(duì)殘酷的環(huán)境

參考資料

https://lotr.huijiwiki.com/wiki/可汗德

https://lotr.huijiwiki.com/wiki/瓦里亞格人

https://lotr.huijiwiki.com/wiki/索倫

https://lotr-reworked.fandom.com/ru/wiki/Кхандийское_ханство

https://lotr.huijiwiki.com/wiki/年表#ta1944

https://lotr.huijiwiki.com/wiki/埃雅尼爾二世

https://lotr.huijiwiki.com/wiki/營(yíng)地之戰(zhàn)

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