總見許多醫(yī)學(xué)生抱怨，好像怨氣熏天，好像個個都被壓得活不下去了?？墒且坏﹦裢耍坏┯|及現(xiàn)實的利益關(guān)系，又個個死不撒口，嘴上哀怨聲再大手里的利益也絕不肯放松一點。 倘若仔細看來，實習(xí)生的抱怨是最有正義性的，因為他們是醫(yī)院最底層的代價承擔(dān)者，并且沒有辦法繼續(xù)將代價轉(zhuǎn)移下去了。至于是否會有某些無恥之尤大言不慚地說什么反正實習(xí)生也做不了太多事情，事情的大頭都在規(guī)培生那里呢，算什么壓迫？！那我倒要請問他，這坨大大的??算??的話，這坨小一圈的答辯是不是就不算大便了？你覺得不是的話就吃一口試試？拿量的差異來掩蓋質(zhì)的相同的家伙都應(yīng)該先吃一口這坨小一圈的答辯。 當(dāng)然，或許也會有人說，你本科生也可以不實習(xí)嘛！不實習(xí)大不了意味著沒有畢業(yè)證，只有高中學(xué)歷也不是活不下去！你看那么多人不是也沒有本科學(xué)歷嘛？人家都餓死了嘛？！ 那誠然如此，我們不得不承認，本科學(xué)歷只是一張入場券，當(dāng)然是一張極為低級的入場券，但沒有這張入場券，你就是進不了那個特定的圈子，你就是參與不了其中的游戲。這同樣意味著，你的家庭在你身上的這項投資徹底失敗，你沒有如預(yù)期般的樣子來獲得這張入場券，這是你的家庭里的其他人無法接受的。于是如果你堅持拒絕實習(xí)這一不合理的遭遇，你就必須與家人決裂，舍棄以往的家庭關(guān)系，承擔(dān)起道德上的譴責(zé)，獨自奔向這個巨大的生產(chǎn)鏈條，以期在沒有家庭經(jīng)濟支持的情況下尋找到一個崗位來提供自己一點生存資料。 假使你是這樣的勇士，你確實棄絕了對這個社會關(guān)系的攀附，從而貌似獲得了在道德上的完滿，可這同樣意味著你是極端無能為力的，你獲取不到足夠的社會資源，你仍舊什么也做不了。無能為力的道德圣人一定會轉(zhuǎn)變?yōu)樗膶α⒚?，辯證運動一定會將這樣的形象揚棄掉。 這就意味著，你會比之前更加需要一張入場券，因為你不斷地需要做得更多。你需要從什么都不是的剩余深淵中跳出，暫時地抓住某個位置，以此來推動整個系統(tǒng)的自我揚棄進程。 當(dāng)然，這只是我對這樣的行為的辯護，我本人仍舊恐懼于家庭關(guān)系的逐步淪喪，害怕丟失這種入場券，我可不是這種勇士。我甚至知道我的“劣根性”，知道這是一種很典型的二階意識形態(tài)，甚至知道這就是現(xiàn)代的犬儒姿態(tài)之一。 我知道我知道，所以我不肯承認我不知道，強迫癥似得拼命掩蓋大他者的內(nèi)在不一致性。 所以本科生的正義性來源于某種犬儒性，一種根植于不正義的正義；如果非要尋求某種“真正完美”的正義，那就只能是“被壓迫者的反抗是天然正義的”，可這樣的道德性又太過抽象，以至于幾乎不能指導(dǎo)任何現(xiàn)實的生活。 當(dāng)然，我只為實習(xí)生進行辯護，至于規(guī)培生乃至于專碩規(guī)培生，我是絕不齒于為其辯護什么的?；蛟S我還能自欺欺人地說什么“本科入場券太過低級以至于缺乏這種入場券的家伙早已不幸得在這個時代失去了爬上舞臺的機會”，可是研究生學(xué)歷是不能夠得到任何辯護的，這就是赤裸裸的對這個社會關(guān)系的攀附，是千軍萬馬擠獨木橋只為成為吸管。 我們固然可以說他們遭受極大的壓迫，他們的即使只是口頭上的抱怨也是天然正義的?？墒钦缢麄兘^不肯在現(xiàn)實的利益中讓出一分力度，我們作為觀者也不應(yīng)當(dāng)為其伸出手去，因為他們還要打開你的手，你怎么可以想著把他們從人堆中拉出來呢？！你反而比他們的領(lǐng)導(dǎo)更加可恨。 正如他們的反抗只能是口頭上的抱怨，他者對他們的幫助也只能是內(nèi)心中的憐憫。 你抱怨了，我憐憫了，明天太陽照常升起！