第八章前序 你聽說過大唐嗎？你了解過大唐盛世嗎？ 你沉湎于大唐的繁榮和輝煌嗎？ 可是你沒見到那盛世下的哀鳴，安史下的眾生，以及藩鎮(zhèn)和宦官蹂躪下哀嚎的民眾。 你知道五代和宋是如何看待唐朝的嗎？ 不，你不知道。 大唐，它的滅亡，或許一開始就已經(jīng)注定。 從朱溫代唐開始。不，或許還要更早。以至于讓世人分不清何為因，何為果。讓我們隨著歷史的脈絡(luò)，在滾滾的歲月和歷史塵埃中，再窺大唐的一斑。 公元649年，在龍榻上，躺著一位奄奄一息的老人。老人雖已憔悴不堪，卻難掩帝王之氣，他就是大唐皇帝天可汗李世民。他已口不能言，但卻依舊神志清醒。 他的侍妾武才人和太子李治不見了蹤影。在病房的另一側(cè)，傳來男人的喘息和女人的呻吟之聲，伴隨著靈與肉的碰撞。 面對著這一切，他不可能不知道發(fā)生了什么。是??！大唐的皇帝，眾酋長和國家的天可汗，怎么可能不知道發(fā)生了什么？ 哪怕是他，此刻心中也不免泛起一陣悲涼。哪怕那個女人他不曾在意，哪怕他最愛的只有長孫皇后。就這樣吧！又能怎么辦呢？一個女人，又能有什么危害呢！ 是啊！又能有什么危害呢？ 高宗朝，皇帝的寢宮。傳來男人和女人的呻吟聲。此刻的武皇后，趴在門檐，看著自己的丈夫李治和自己的姐姐武順通奸，后更發(fā)展到和自己姐姐的女兒通奸。不知是否會想起那個自己還是丈夫小媽的遙遠(yuǎn)午后?；蛟S她不會后悔，比起尼姑庵孤苦一生，此刻的痛苦或許并不算什么。既然選擇了如此的利益，就得有承擔(dān)如此的傷害的覺悟。 668年，武則天的姐姐韓國夫人武順?biāo)懒?，同年，他的侄女賀蘭氏也死于宮中。當(dāng)她把這個消息告訴姐姐的兒子賀蘭敏之時。那個孩子的眼里是滿是懷疑和警惕。這個孩子，他或許是在懷疑我吧！懷疑我殺了他的姐姐。 接著幾年便傳出武則天的母親，和自己侄子賀蘭敏之的不倫緋聞。直到771年，當(dāng)自己和丈夫的親生女兒，太平公主哭著跑回家的時候?！拔业呐畠?，發(fā)生了什么？”“是，舅舅，舅舅賀蘭敏之他…” 后面的話語難以啟齒，她仿佛又想起了賀蘭敏之的那雙眼，那個少年那雙充滿懷疑和不信任的眼。丈夫的怒火已經(jīng)到達無以復(fù)加。“朕要殺了他，殺了這個畜牲?！?同年，賀蘭敏之被判流放。沒到年底，便死于流放途中。 公元690年，武則天稱帝。之后廣納后宮。 公元693年殺子李旦眾妃。李隆基之母竇氏就死于其中。 公元705年，為身后有祀，遂還政于李唐。為保證不翻案，傳位于最無能的兒子李顯。 公元710年，李顯被毒死，其妻韋后欲效武氏臨朝稱制，其女欲為皇太女，與母毒父又毒弟。 同年李隆基與太平公主發(fā)動唐隆政變。 之后李隆基剪除太平公主勢力。睿宗退位，李隆基繼位。創(chuàng)開元盛世，恣意跋扈，盛世繁榮，張揚自信。又怎么樣呢？ 唐玄宗時，玄宗納武則天兄弟后代，玄宗表妹武氏為惠妃。作為武家人，武氏一族并未遭到清算。 733年，武惠妃族妹丈夫死，其族妹遂與人通奸，奸夫名叫李林甫。 武惠妃族妹向武惠妃托關(guān)系，要惠妃在玄宗面前，為李林甫美言。 736年，李林甫靠著這層關(guān)系，和巴結(jié)逢迎成為宰相。 737年，因武惠妃讒言，唐玄宗親生子太子，鄂王，光王，三字被玄宗親令殺死。 738年，唐玄宗納武惠妃子壽王之妃，唐玄宗兒媳楊玉環(huán)為妃。 接著，唐玄宗重復(fù)了爺爺?shù)膫鹘y(tǒng)藝能，和楊玉環(huán)的姐妹虢國夫人，韓國夫人，秦國夫人，皆有私情。 745年楊國忠靠裙帶關(guān)系成為宰相，其早與堂妹錿國夫人有私。 751，楊氏姐妹縱容奴仆當(dāng)街鞭打公主及駙馬。其氣焰囂張由此可見，劣跡斑斑不可勝數(shù)。 其間安祿山靠著李林甫美言和對玄宗諂媚，平步青云，又認(rèn)楊玉環(huán)為母。其權(quán)如日中天，領(lǐng)三鎮(zhèn)節(jié)度使。 755，安祿山發(fā)動安史之亂。 756年，李亨發(fā)動政變，馬嵬坡殺楊貴妃，楊國忠，韓國夫人。虢國夫人得逃，被縣吏追索，終死于長安獄中。楊家就此覆滅。李亨遙尊李隆基為太上皇，即皇帝位。 等一下，等一下。在這之前發(fā)生了什么？ 武惠妃祖父為武懷運。武懷運受韓國夫人武順案被貶。武則天母為武士彟繼任。武則天幼時，異母兄弟元慶，元爽，曾經(jīng)欺負(fù)霸凌武則天及其母。 惠妃祖父武懷運曾經(jīng)和武則天異母兄元慶，元爽，一起圖謀對付武則天。 惠妃品行，自祖父起三代以內(nèi)，脾氣秉性，一脈相承。上天早有預(yù)示于李唐，為何李家從未在乎？ 讓我們再把時間往前調(diào)。 618年，李淵叛表兄隋煬帝楊廣反隋， 621年，李世民虎牢關(guān)擒竇建德，王世充。李淵因竇建德為平民殺之，王世充為世家流放。后王世充于流放途中死于仇家刺殺。 626年秦王李世民于玄武門殺太子和齊王，納弟妹楊氏為妃。同年逼父退位。 643年，太子因馬上跌落殘疾，恐重蹈隱太子覆轍，遂效父皇李世民，行玄武門事，事敗，被廢貶為庶人。 原來如此，原來如此。自唐建立開始，唐朝就從來沒沒有重視過道德。 傲慢，囂張，跋扈，張揚，享樂，亂倫，敗德，世家，恃力。 一向如此，唐朝以強大和能力為尊，以個人享樂和私利沉湎為快。當(dāng)唐朝最強時，固然以此為守，但當(dāng)它不再強大時，人人也皆可為私利和快樂而背唐，憑借自身的強大和力量，而反唐。 而道德和大義，從一開始便被唐朝眾人踐踏于腳下。又如何可以指責(zé)安史之亂的那些臣子為亂臣賊子，不忠？畢竟他們只是在遵守生存法則和現(xiàn)實常識罷了。 哦！對了，此外在647年，還發(fā)生了一件小事。647年，中天竺王襲殺唐朝使團，王玄策不經(jīng)請示李世民，調(diào)西域兵一人滅一國。 此事唐朝并未在意。畢竟這樣的小事在唐朝比比皆是，不足以為大功，更不足為過。無論是功勞，還是不經(jīng)請示私自調(diào)兵。將士調(diào)動主觀能動性，又何錯。 既然如此，當(dāng)唐庭失勢，又怎么可以怪邊將和節(jié)度使，調(diào)動主觀能動性自立，為自己謀官謀爵，甚至篡唐稱帝呢？ 凡事都有正反兩面，如雙刃劍。如果安史是事物的反面，那王玄策又為何不能是事情的正面。安史和王玄策，又為何不能是同一個問題和弊端的不同體現(xiàn)？又有誰可以只享受權(quán)利不承擔(dān)義務(wù)？只享受好處，不承擔(dān)風(fēng)險呢？ 于是自安史之亂，唐亂一百五十多年，期間少有安定。長期大權(quán)旁落，自我得之，自我失之。唐朝又有何憾，不過求仁得仁。 或許這樣說是不對的。五胡亂華，南北朝以來。世家何其跋扈囂張。北齊禽獸王朝，遠(yuǎn)甚于唐。婁昭君只因高洋丑陋而不喜。獨孤伽羅，只因子楊勇妻子出身低微，而語：“一想我之子孫，日后要拜此卑賤之人，不禁心痛，簡直無法忍受。” 唐之道德，已然高尚。夠了夠了，不要再追溯因了。否則將會沒完沒了。 道德對于一個王朝的穩(wěn)定和長壽，到底有多么重要。怎樣的做法才是正確的呢？ 而當(dāng)優(yōu)容華貴的強者世家，沉湎于強大，利益，快樂和欲望，這些溫柔之毒時?；蛟S，就早有此禍。這場飛揚跋扈耗盡前朝后世的福分，改變歷史走向的災(zāi)難后后事，就已經(jīng)注定在了因果上。 而唐朝這只巨鯨的滅亡沒能做到一鯨落萬物生，而是一鯨爆，萬物損。給華夏帶來了無窮無盡的麻煩和坑。 尤其是對它后世的朝代。