? 很多健美運(yùn)動(dòng)員都會(huì)強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，就是：健美不要過于追求大重量，大重量要保證是在高次數(shù)、有余力的前提下進(jìn)行。

? 這與我曾經(jīng)在《大重量與小重量》中的比喻一致，所以算是老話重提。我曾經(jīng)把力量訓(xùn)練比喻成調(diào)芝麻醬：如果筷子插的太深，即使攪動(dòng)了，速度太慢，效率也會(huì)太低；如果筷子插的太淺，即使攪了一百次，也沒有意義，因?yàn)榈讓拥闹ヂ獒u(深層肌群)依然紋絲不動(dòng)；只有靠直覺把深淺與速度調(diào)節(jié)到一個(gè)最佳的平衡點(diǎn)，才會(huì)達(dá)到最佳的芝麻醬稀釋效率。

? 所以，真正的關(guān)鍵在于，如何找到重量和次數(shù)的平衡點(diǎn)。

? 對于不同的運(yùn)動(dòng)來說，他們的平衡點(diǎn)各不相同：力量舉就是插的最深的那支筷子，大力士其次。再其次就是健美，健美的平衡點(diǎn)是在高次數(shù)的前提下盡可能高的大重量，也可以說是“相對大重量”。剩下的那些有氧運(yùn)動(dòng)的平衡點(diǎn)可以繼續(xù)排序，筷子插的深度依次減小，次數(shù)依次增高：摔跤、mma、橄欖球、泰拳、籃球、足球、網(wǎng)球、羽毛球、乒乓球、壺鈴、象棋……

? 所以如果你會(huì)攪芝麻醬，會(huì)靠自己的直覺找到最有利于把芝麻醬攪開的深淺和速度，你就找到了肌肉的最佳破壞點(diǎn)，也就懂得健美的真諦了。所以不妨下次在家里吃火鍋調(diào)芝麻醬時(shí)，思考一下這個(gè)問題。

? 但是注意，萬事都不是絕對的。力量舉和健美其實(shí)有很多相同之處：力量舉也會(huì)強(qiáng)調(diào)多組數(shù)偏高次數(shù)的容量訓(xùn)練；健美也會(huì)強(qiáng)調(diào)偶爾進(jìn)行大重量低次數(shù)的增力訓(xùn)練。他們的訓(xùn)練是有穿插之處的，絕對不要以為自己是練力量舉的，就不能完全不能練高次數(shù)，自己是練健美的就不能練大重量，這都是把自我固化的表現(xiàn)。

? 這種不同項(xiàng)目之間的互相穿插涉及到訓(xùn)練的專項(xiàng)性、針對性，就好比在攪芝麻醬時(shí)，那根處在健美平衡點(diǎn)的筷子，如果你想訓(xùn)練它的堅(jiān)韌度，就必須插的深度更深；如果你想讓你的手腕持續(xù)做工更久，就必須深度淺一點(diǎn)，以換取專項(xiàng)性更強(qiáng)的耐力訓(xùn)練。這在無意之間，就偏移到了力量舉和cross fit左右兩個(gè)完全不同的方向。那么力量舉或者cross fit呢？也是同理，依然需要兼顧其他方面。

? 另外聊個(gè)題外話：

? 腿王很看中最后的5%，他喜歡榨干自己的5%，也喜歡看別人榨干最后的5%。

如果有人沒有完成他預(yù)期里最后的5%，他會(huì)有些失望，雖然嘴上并不說什么

? 但是，當(dāng)別人完成95%的一組訓(xùn)練后，他說的第一句話就是：剛剛差不多就到95%，你還剩下5%的能量沒有榨干。

? 這句話除了有點(diǎn)抱怨，更多的是失望，因?yàn)樗e(cuò)失了一次觀看別人的一場完美的訓(xùn)練表演的機(jī)會(huì)。

? 這類比到芝麻醬的比喻上就是：腿王是一個(gè)喜歡把每一次吃火鍋的芝麻醬都調(diào)到最順滑的人，他容不得有一絲結(jié)塊藏在里面蒙混過關(guān)，所以，他對吃火鍋這件事是認(rèn)真的。同理，他對于訓(xùn)練這件事也是認(rèn)真的。他的眼睛里，有光。

? 那么如何把自己的能量100%完全榨干呢？這又回到了上一個(gè)話題，健美不能用過大的重量，如果筷子一直吃醬太深，就不可能調(diào)出細(xì)膩的芝麻醬。

? 或者，我們可以把力量訓(xùn)練比喻成一道算數(shù)題：一組中的體力÷(每一次特定重量所扣除的體能×次數(shù))＝整數(shù)(容量)＋余數(shù)(剩余的體能)。大重量之所以不是健美的主項(xiàng)，正是因?yàn)?，大重量無法過多榨取剩余的體能，往往是在體力有余的時(shí)候，已經(jīng)沒有了力氣。

? 由公式看到，重量越小，最后所剩的體能、肌糖原越少，代謝壓力越大，對肌肉的榨取能力越強(qiáng)，越容易訓(xùn)練過度，也就越容易造成肌肉溶解，離危險(xiǎn)越近。所以，夸張的代謝壓力訓(xùn)練是健美運(yùn)動(dòng)員的基本功，而力量舉運(yùn)動(dòng)員卻很少看重，因?yàn)閾p失力量太多，得不償失。

? 另一個(gè)比喻就是，你有100塊錢下館子吃飯，一份紅燒肉60，一份涼菜20，一份炒飯10塊那么，如何用這100塊錢把自己的幸福指數(shù)拉到最滿？

? 力量舉選手會(huì)說：我非紅燒肉不吃！那么以他的訓(xùn)練水平，他只能享受到一份紅燒肉的快樂，吃多了甚至?xí)X得油膩；cross fit健美選手會(huì)說：我只吃炒飯！于是他點(diǎn)了十份炒飯，那么他會(huì)把自己噎死；健美運(yùn)動(dòng)員會(huì)說：我要點(diǎn)一份紅燒肉，一份一分涼菜，兩份炒飯！那么，他無意是最幸福的人。

? 在最短的時(shí)間內(nèi)，最大程度的榨干自己的肌糖原，這就是增肌的本質(zhì)，也就是健美的本質(zhì)。至于在這個(gè)本質(zhì)基礎(chǔ)上，你更喜歡力量，還是肌肉量，還是耐力，這就是你自己的偏好了。我甚至可以說，力量訓(xùn)練的本質(zhì)是健美，其余的力量項(xiàng)目都是由人們不同的偏好造成不同的目的和形式。健美，恰恰占據(jù)了一個(gè)中庸的位置。

? 然而只有中庸是不行的。如果只有王羲之，那我們怎么能享受到董其昌、趙孟頫的妙處呢？如果不是因?yàn)槭澜缟洗嬖谀敲炊鄵碛兄煌玫娜?，藝術(shù)的多樣性如何呈現(xiàn)呢？世界怎么變得像今天一樣如此多彩呢？健身、書畫、哲學(xué)、文學(xué)、科學(xué)……都是同理。

? 但無論是偏好哪一類，都不要忘了本質(zhì)上的東西，然后極端的偏好都會(huì)讓人忘掉本質(zhì)，變得偏頗。

? 當(dāng)你求得的真知沒有投入到真真切切的實(shí)踐中去時(shí)，那往往這些真知都會(huì)讓你有些偏頗。如果是真正在內(nèi)心里經(jīng)歷的東西，無需什么刻意的設(shè)計(jì)，自然就會(huì)精妙絕倫，這種叫渾然天成。?

? 因?yàn)椴桓医蛹{自我，而不敢用自我最順暢最合理的發(fā)聲去唱歌。因此則會(huì)學(xué)習(xí)很多被大家所接受的所謂好聽的聲音去模仿。由此失去了對于你來說最合理的東西，而失去了精氣神。藝術(shù)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)自己，成為自己，用最合理的方式去表達(dá)。

?? 一切都是藝術(shù)，包括力量訓(xùn)練。

? 我的哲學(xué)觀不同于如今的科學(xué)主義，而是一種類似于老子時(shí)代的樸素哲學(xué)觀。對微觀的過分執(zhí)著會(huì)影響我對宏觀的判斷，故而我更樂意用最簡單的角度闡述問題，而懶得去討論極其微觀并且于實(shí)際生活并無裨益的科學(xué)大道理，我羞于賣弄這些無用的東西。如果我對這些東西侃侃而談，我的表情會(huì)很得意，但我的內(nèi)心會(huì)臉紅。

? 水平有限，說的太雜，思維亂跳，不成體系，隨便看看吧。