“資產(chǎn)階級，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。它的商品的低廉價格，是它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式；它迫使它們在自己那里推行所謂的文明，即變成資產(chǎn)者。一句話，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界?！?/p>

傾銷作為階級斗爭的手段，其目的是鋪設(shè)資本主義經(jīng)濟(jì)秩序，并進(jìn)一步完成生成關(guān)系的再生產(chǎn)。

商品之間的“階級斗爭”終究要靠其細(xì)膩、獨(dú)特、千差萬別的使用價值來立于不敗之地。盡管商品本身還只不過是一個牽線木偶。

可以說是干死了。繼續(xù)生產(chǎn)這個商品已經(jīng)不賺錢了。不賺錢的事情在資本主義生產(chǎn)關(guān)系里不成立。但是這個不成立的根源還在于這個商品的設(shè)計理念本身站不住腳。至少就現(xiàn)在看是這樣的。說不定以后哪個條件下以太水還會火。但要是以太這個理念不能火，那么以太的無論什么都火不了。

原教旨主義的問題是還不夠原教旨主義。學(xué)者的思維階次沒有達(dá)到“教主”，沒有把“教主”活的靈魂學(xué)成自己的東西。引經(jīng)據(jù)典實在是好事。好就好在加上自己的思考能讓經(jīng)典像程序一樣跑起來。經(jīng)典自己是不會跑的。這樣經(jīng)典不僅能跑，而且能生長和發(fā)展。