這個題目讓我第一次去整理關(guān)于諸位人物實現(xiàn)和平的方法

火影中想要以各種途徑實現(xiàn)和平的，如以下幾個人

自來也、柱間、斑、帶土、彌彥、長門、佐助、鳴人

我得出的結(jié)論是

這些人里面最有可能實現(xiàn)真正而徹底的和平的，只有鳴人

其中，自來也是只有世界觀，沒有方法論的

他只是相信人與人之間會理解，但是并沒有提出具體的實行手段，或者說他的手段是——我相信鳴人能做到

這個確實是扯淡，鳴人最起碼前中期還用過站在宇宙中心呼喚愛作為過渡思想，自來也只是空想

再來說其他人

柱間：利用強大的武器——尾獸，來平衡各個忍村的戰(zhàn)斗力，以此杜絕戰(zhàn)爭，柱間五影會談分尾獸這一做法明顯是岸本借鑒了現(xiàn)實里面的核威懾

在設(shè)定集《陣之書》中，更是有近乎明示的語句

結(jié)果：失敗，一方面低估了掌控尾獸的難度，能徹底掌控尾獸之力的人寥寥無幾，甚至出現(xiàn)了野原琳這種自爆式用法

另一方面，在五影會談的時候就能看得出來，即使有了尾獸分配，五大國依然沒有和平的意思，當(dāng)時初代用他出色的個人魅力折服了四影，強行壓制下來了，但是只是壓制

柱間自己也說：把問題留給了后輩來處理，我真的很失敗

斑、帶土：認為人類無法徹底和平，于是決定剝奪人的自主權(quán)，讓人都在夢里獲得自己想要的東西

結(jié)果：失敗，本身就是一種存天理滅人欲的陳舊理念，而且無限月讀只是黑絕編造出來的謊言，一個空中樓閣式的計劃自然無從談起可行性

彌彥：認為世界需要一個足夠強大的個體來領(lǐng)導(dǎo)

結(jié)果：失敗，典型的小國寡民式思想，治理木葉這種大國的難度，比起雨隱村這種小國的難度，是成平方式的增長的。只是想到了開始，沒有想到如何延續(xù)和結(jié)束。更沒有思考過這個個體如果走向歧途會給世界造成多大的損害。彌彥的思想對長門的影響極大，不過長門的結(jié)局也是印證了彌彥思想的局限性。

長門：每隔幾十年殺幾億人，用恐怖來威懾民眾

不知道各位是什么感覺

我是看得毛骨悚然

再來看看長門在面對鳴人的時候說的

甚至更加……

長門知道，用“恐懼”抑制爭斗不能長久，所以他準(zhǔn)備在人們忘記恐怖的時候，繼續(xù)上一次

甚至已經(jīng)沒有了之前“戰(zhàn)爭時期”的限定

咱們且不說，忍界一共能用幾億人，經(jīng)得起這么折騰，也不說長門還能活幾個“幾十年”，如何保證這個東西不會落入歹人之手

（這些可能長門都沒想過，也可能岸本也沒想過）

只說這種想法和做法

這是一種和核威懾看似不謀而合，實際背道而馳的行為

核威懾的本質(zhì)是五大家以同歸于盡相威脅，形成一個共同體，保證對方能夠生存的底線，是以“世界觀”為中心的

而長門的做法是用恐懼強行壓制，是以“方法論”為中心的

我摸著良心說，這在我看來，完完全全就是一種喪心病狂的行為

（長門后期也明白了這個行為確實不靠譜，還不如站在世界中心呼喚愛呢）

有沒有人記得NJDTS？

屠城的目的，難道不就是為了威懾國內(nèi)殘余勢力，讓他們放棄抵抗嗎？

結(jié)果呢？

國內(nèi)外一片嘩然，中國軍民同仇敵愾。

同樣的，長門和佐助分別襲擊了木葉和云隱之后，云隱挑頭，五大國直接結(jié)成了聯(lián)盟，從后期五大國的態(tài)度來看

就算長門真的制造成了所謂的“尾獸兵器”（這東西根本不存在，帶土胡謅出來的），五大國寧可跟你曉組織同歸于盡，也不會受你的脅迫！

再加上他在木葉的超神羅

木葉確實是死傷慘重，在長門使用輪回天生之后，從地獄道的通靈獸中出現(xiàn)了無數(shù)靈魂

在這里請大家思考一個問題

死在超神羅之下的，是忍者更多？還是平民更多？

毫無疑問！肯定是平民更多！

本身一個忍村中忍者的數(shù)量就遠遠不如平民，更何況在超神羅之前，蛞蝓就在為戰(zhàn)斗忍者治療，平民基本都往醫(yī)院送

在超神羅情急之下，綱手必然要優(yōu)先保護忍者，也就是戰(zhàn)斗人員，為接下來的反擊做準(zhǔn)備

說到這兒我想大家應(yīng)該就想到了，長門的理念代表了什么

恐怖主義

對于恐怖主義，目前國際上沒有一個定論

英國在1974年對于恐怖主義下的定義是：

為達到某種ZZ目的而采用的暴力方式，將公眾或公眾的一部分置于恐怖之下

這個定義顯然沒有什么卵用，因為這是一個蛋疼的自證循環(huán)

b站的定義

指通過暴力、破壞、恐嚇等手段，制造社會恐慌、危害公共安全、侵犯人身財產(chǎn)，或者脅迫國家機關(guān)、國際組織，以實現(xiàn)其ZZ、意識形態(tài)等目的的主張和行為。

目前辨別恐怖主義的大致標(biāo)準(zhǔn)有三條

1、和平時期

2、大規(guī)模殺傷

3、針對平民

不管是哪個標(biāo)準(zhǔn)，長門的理論都出奇的符合

結(jié)果：失敗，錯誤且極端的恐怖主義思想，況且“尾獸兵器計劃”和“無限月讀”一樣，本身只是一個謊言，只是帶土胡謅出來的，完全不具備任何可行性

佐助：給全世界立一個共同的無敵的敵人，讓他們同仇敵愾

結(jié)果：失敗，天下武功。相生相克，不存在絕對無敵的個體，況且就和彌彥思想的局限性一樣，佐助也不能保證自己一定不會走入歧途，擁有強大力量的個體，一旦走入歧途，結(jié)果不堪設(shè)想

佐助是秦始皇大一統(tǒng)思想，長遠來看穩(wěn)定的多？

結(jié)果是秦二世而亡，何來長遠穩(wěn)定？

以上這些人，說白了，就是想要在實現(xiàn)和平的道路上抄近路

“任何人想要在戰(zhàn)爭前就贏得勝利，結(jié)果只是犧牲更多無辜的人”——史蒂芬·羅杰斯

因為道理很簡單

要在尊重事物客觀規(guī)律的前提下，發(fā)揮主觀能動性

唯有鳴人實現(xiàn)和平的方法，是老老實實發(fā)展生產(chǎn)力

原本五大國為什么要發(fā)動戰(zhàn)爭？第一次五影會談中，第一代風(fēng)影哪怕被四大國聯(lián)手攻擊，也要向木葉索取金錢和土地

戰(zhàn)爭的本質(zhì)是獲取利益，況且五大國除了火之國和雷之國之外，基本都是很難從事生產(chǎn)的，五大國中有三個是非常貧困的

云隱非常有錢

木葉可能是因為佩恩入侵，造成了巨大的經(jīng)濟損失（重建不是只有蓋房子，蓋房子也不可能只靠大和一個人）

其他三個忍村，巖和霧的經(jīng)濟條件，和貧下中農(nóng)砂隱村是一個級別的

五大國尚且如此，更別說其他小國了

在火影第一部時期，火影世界的生產(chǎn)力是肉眼可見的落后

而且從初代火影開始就沒有特別顯著的提升

這才是火影世界戰(zhàn)亂不斷的真正原因

吃不起飯才會發(fā)動戰(zhàn)爭

很多人都在吐槽博人傳現(xiàn)代化都市畫風(fēng)難以忍受，我到覺得這是博人傳少有的亮點了

因為最起碼做這個設(shè)定的人明白一個道理

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑

鳴人主張發(fā)展經(jīng)濟，鼓勵忍者退役經(jīng)商，將經(jīng)濟主導(dǎo)權(quán)從大名手中奪回，改善以往忍者做任務(wù)，殺人放火的單一收入方式

至少從編劇的角度講，這都是符合歷史進程的經(jīng)驗

人民生活富足了，戰(zhàn)爭自然會減少

安居，方能厭戰(zhàn)

所以可以看到，博人傳的敵人，癬疥之疾是五大國舊勢力的殘黨，心頭之患是外星人大筒木一族

單純五大國之間的沖突，已經(jīng)基本消失了

這就是鳴人的厲害之處

火之意志最牛逼的地方在于，它能讓認可它的每一個人，哪怕是每一個微不足到的小人物，為了一個共同的目標(biāo)拼盡全力

“世界得以維系，靠的正是我們這種自私但又不害人的小人物，往往是那種懷著崇高理想，總想著去犧牲別人的人，頻頻讓世界陷入大火?！薄钫Q