（本文為琰雜談總第6期，視頻第4期的文案） 立足三友，服務(wù)三友，大家好，這里是琰雜談 就在昨天，我們的三姐通過動(dòng)態(tài)宣布了自己脫離單身，開啟新戀情的消息，這個(gè)消息一經(jīng)傳出啊，大量的啵啵騎也是表示了祝福，那么借此機(jī)會(huì)，本人也衷心祝愿三姐和她的另一半能夠幸福長久感情甜蜜。俗話說男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，大多數(shù)人到了一定年齡，都要成立自己的家庭，無論在哪個(gè)國家，哪個(gè)文明當(dāng)中，結(jié)婚都是人生大事，需要認(rèn)真對(duì)待，因此，關(guān)于結(jié)婚的典禮習(xí)俗，一般也是十分隆重而繁瑣的，里面包含的那些規(guī)矩講究也非常多。在我國近代，西學(xué)東漸，西方的婚禮習(xí)俗隨著宗教觀念與文化觀念，傳入國內(nèi)，在社會(huì)各界的推動(dòng)之下，促成了我國婚俗的一次重大變遷，本期視頻，我們就來講講，我國近代婚俗的變遷經(jīng)過。 在西方婚俗傳入中國之前，我國有一套歷史悠久的結(jié)婚儀式?！抖Y記·昏義第四十四》詳細(xì)記載了周代貴族舉行結(jié)婚儀式的過程，成書于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的《儀禮》中的《士昏禮》記載一套完整的婚姻禮節(jié)有六個(gè)步驟，即納采、問名、納吉、納徵、請(qǐng)期和親迎，被稱作六禮，具體的實(shí)施則非常繁瑣，大伙自己看吧。如此繁瑣的步驟自然不可能完完全全流傳下去，歷朝歷代根據(jù)具體情況都有所改變，中國幅員遼闊，各個(gè)地方都具體婚俗也有所不同。當(dāng)然，不論如何改動(dòng)，這些大的環(huán)節(jié)還是大體流傳下來，一直到西方婚俗傳入我國之前。 進(jìn)入近代，中國被迫卷入世界資本主義體系，西方的各種各樣的新鮮玩意，從機(jī)器、槍炮、火車、輪船到宗教、文化思想，都陸陸續(xù)續(xù)傳入中國。當(dāng)時(shí)的國人，認(rèn)識(shí)到了自己國家的積貧積弱，認(rèn)識(shí)到器物不如人，制度不如人，思想文化不如人，就對(duì)西方的各種各樣的東西都產(chǎn)生了一種崇拜的情緒。西方的婚俗就是在這種情況下，為當(dāng)時(shí)的一些“先進(jìn)”的知識(shí)分子所接收。最早采用西式婚禮的中國人是一些大城市的基督教徒，這也不奇怪，因?yàn)槲鞣降幕槎Y總是和宗教掛鉤的，什么教堂啊神父啊唱詩班啊都得來一遍。不過到了19世紀(jì)末20世紀(jì)初，很多人推崇西式婚俗倒不是出于宗教原因。有些人推崇婚姻自主，戀愛自由，那么傳統(tǒng)婚俗里面那一套關(guān)于父母之命，媒妁之言的東西就需要摒棄。有些人認(rèn)為，傳統(tǒng)婚俗六禮的步驟，一套走下來，時(shí)間太長，太繁瑣，會(huì)導(dǎo)致新人對(duì)于結(jié)婚這件事產(chǎn)生疲勞感，相比之下西式婚禮就很快捷。有一些人認(rèn)為，傳統(tǒng)婚禮中關(guān)于生辰八字和良辰吉日的內(nèi)容，是封建迷信，沒有科學(xué)依據(jù)。還有一些人認(rèn)為，傳統(tǒng)婚禮這一套流程走下來，花費(fèi)太大了，這個(gè)問題很要命，現(xiàn)在結(jié)婚也要花不少錢，以前就更不用說了，1930年10月由偉人撰寫的《興國調(diào)查》一文中提到，在蘇維埃政權(quán)建立之前，興國縣第十區(qū)討老婆需要200元上下，基本等同于一個(gè)中農(nóng)的全部身家，這導(dǎo)致中農(nóng)里面百分之十沒有老婆，貧農(nóng)里面百分之三十沒有老婆，雇農(nóng)里面百分之九十九沒有老婆。同時(shí)近代社會(huì)的一個(gè)巨大變動(dòng)就是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的瓦解，大量青壯年勞動(dòng)力離開農(nóng)村，前往城市的工廠打工，這就在一定程度上脫離了傳統(tǒng)大家族的管理，經(jīng)濟(jì)逐漸獨(dú)立，傳統(tǒng)的宗法一體化社會(huì)結(jié)構(gòu)開始動(dòng)搖，一些青年要求婚姻自主。所以無論從哪個(gè)角度來看，改革婚俗都是很有必要的。 清末民初，被稱作“文明結(jié)婚”的新式婚俗開始在一些開放較早的沿海大城市流行起來，所謂文明結(jié)婚，最重要的特點(diǎn)就是簡單，雙方一旦同意訂婚，只需要在報(bào)紙上登個(gè)啟事就行，等著親友送賀禮，到了結(jié)婚當(dāng)天，整個(gè)儀式一共就這些步驟，最重要的是給結(jié)婚證書蓋個(gè)印，確認(rèn)法律效力，整個(gè)儀式一天就完成，非常方便。到了1935年之后，所謂“集團(tuán)結(jié)婚”，也就是集體婚禮，被國民政府在各大城市推行，此類婚禮十分簡單，而且有市長和社會(huì)局長證婚，十分莊嚴(yán)，受到不少市民的歡迎，國民政府一度向農(nóng)村推行“集團(tuán)結(jié)婚”儀式，但是在很長一段時(shí)間內(nèi)，“文明結(jié)婚”基本上都是少量大城市青年市民的專利，廣大農(nóng)村地區(qū)仍然實(shí)行傳統(tǒng)婚俗。 20世紀(jì)30年代，我黨在蘇區(qū)關(guān)于改造婚俗的實(shí)踐取得了進(jìn)展，在《中華蘇維埃共和國國家根本法大綱草案》里就明確提出了婦女解放、廢除納妾、廢除童養(yǎng)媳等一系列要求，在具體的法律條款里，也明確提出了廢除舊婚俗中的聘金、彩禮、嫁妝。我黨提倡戀愛自主，婚姻自由，也從法律形式上讓一般民眾擺脫了結(jié)婚時(shí)需要背負(fù)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，《興國調(diào)查》里就提到，以前難娶老婆的中農(nóng)、貧農(nóng)，通過自由結(jié)合，組建了新家庭。各位如果看過《小二黑結(jié)婚》就知道，即使在戰(zhàn)爭時(shí)期，我黨仍然重視婚姻相關(guān)法律法規(guī)的具體落實(shí)，無數(shù)青年男女通過簡潔的新式婚禮組建了家庭。 近代婚俗的變遷是一個(gè)有意思的過程，新式婚俗發(fā)軔于沿海大城市的某些“時(shí)髦”的青年，最早只是僑居中國的外國人和華人基督徒的“專利”，后來為熱心于移風(fēng)易俗的開明人士所推崇，而在我黨的大力推動(dòng)下，廣大農(nóng)村地區(qū)的年輕人也從簡化的婚俗中獲益。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，婚俗的變化也是近代中國政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化大變革的提現(xiàn)，它代表了人們對(duì)家庭關(guān)系、性別關(guān)系的看法出現(xiàn)了明顯的改變。在婚俗的變遷中，中西合璧式的婚禮被人們所接受，也從側(cè)面反映了人們對(duì)于西洋舶來品的看法更加客觀理性。 好了，以上就是本期琰雜談的全部內(nèi)容，感謝各位的收看，我們下期再見。