圣西里爾及圣默多狄

由于鮑里斯一世大公的努力，同時(shí)期不少西方宗教界和文化界知名人士紛紛來到保加利亞，在向當(dāng)?shù)厝嗣駛鞑ハＥD正教的同時(shí)，也使保加利亞成為了斯拉夫文字和民族文化的傳播中心。

公元889年，鮑里斯一世讓位給長子弗拉基米爾，自己隱居于修道院。后因弗拉基米爾試圖復(fù)興舊信仰，鮑里斯一世二次出山將他罷黜，另立第三子西蒙（即日后的西蒙一世大帝）。

西蒙一世大帝

再之后保加利亞進(jìn)入了輝煌的西蒙大帝統(tǒng)治時(shí)期，在鮑里斯一世去世前，因拜占庭聯(lián)合馬扎爾人襲擊保加利亞，最終他再度出山挽狂瀾于社稷，扶大廈于將傾。一切完成后，鮑里斯一世又返回修道院直至907年5月2日去世。死后鮑里斯一世被封為東正教圣人......

斯拉夫語言發(fā)展

所謂斯拉夫文字是斯拉夫語言的基礎(chǔ)，而斯拉夫語言又是斯拉夫文化的一部分，跟斯拉夫民族的發(fā)展演變具有不可分割的關(guān)系。所以跟斯拉夫民族發(fā)展一樣，斯拉夫語系也大致分為了三部分：南斯拉夫、東斯拉夫和西斯拉夫。

斯拉夫語言

猶如今天斯拉夫民族國家分布一樣，今天的斯拉夫語言范圍也與其民族分布的國家情況相吻合：

• l 東斯拉夫語支：包括俄語、烏克蘭語、白俄羅斯語等，使用西里爾字母；

• l 西斯拉夫語支：包括波蘭語、捷克語、斯洛伐克語、索布語等，使用拉丁字母；

• l 南斯拉夫語支：包括保加利亞語、斯洛文尼亞語、克羅地亞語、馬其頓語、塞爾維亞語和黑山語等，部分使用拉丁字母、部分使用西里爾字母。

總體來說這些斯拉夫語族的語言最初比較相近，只有細(xì)微變化，但在后面的發(fā)展演化中逐漸形成了不同國家民族的語言。比如從斯拉夫文字發(fā)展而成的俄語33個(gè)字母：А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я。

俄語33個(gè)字母

另外咱們今天的主角——南斯拉夫語言文字主要就變成了三種使用西里爾字母的語言：保加利亞語、塞爾維亞語和馬其頓語。誠然古斯拉夫語對(duì)南斯拉夫語言文字產(chǎn)生過很大影響，但“西里爾字母”卻成為了保加利亞斯拉夫語言文字的重要來源。

當(dāng)然除了“西里爾字母”外，古斯拉夫語還有另一套字母：“格拉哥里字母”，該詞源自гпагоп（言語），這套字母大部分按希臘古體小寫字母創(chuàng)造，在保加利亞和克羅地亞地區(qū)也一直使用到18世紀(jì)末。

當(dāng)然咱們的主角保加利亞，更為廣泛采用的是西里爾字母——由九世紀(jì)希臘東正教傳教士西里爾（Gyril）及其弟子根據(jù)希臘字母所創(chuàng)造的斯拉夫語言字母，共有43個(gè)字母。于是西里爾（827-869）就成為了斯拉夫文化的啟蒙者之一。

這位西里爾還是最早把《圣經(jīng)》等文獻(xiàn)從希臘文本譯為古斯拉夫語的譯者之一。他因熟諳古斯拉夫語、希臘語、拉丁語、猶太語和阿拉伯語，所以在摩拉維亞傳教期間，在其兄長梅托德（約815-885）的協(xié)助下，移植了 25個(gè)希臘多角字體字母，另創(chuàng)了 18個(gè)字母來表達(dá)斯拉夫語特有的音，創(chuàng)造了西里爾字母。

西里爾與梅托德

時(shí)至今日，像俄語、保加利亞語、塞爾維亞語和前蘇聯(lián)境內(nèi)的許多少數(shù)民族語言采用的文字都是以西里爾字母為基礎(chǔ)的。而如此重要的“西里爾字母”，正是在保加利亞鮑里斯一世大公統(tǒng)治時(shí)期所創(chuàng)，由此使得斯拉夫文字在保加利亞生根和廣泛傳播......

斯拉夫文字的誕生和傳播

斯拉夫人最初的文字是“線條”型文字，就是一些簡單的計(jì)算符號(hào)、部落和氏族符號(hào)、所有權(quán)符號(hào)和日歷符號(hào)等。但隨著7—8世紀(jì)部分斯拉夫人建立封建王國后，這種簡單的“文字”不再適合復(fù)雜的社會(huì)發(fā)展。

而南斯拉夫巴爾干地區(qū)的一眾斯拉夫人在建國并跟拜占庭帝國發(fā)展貿(mào)易往來后，更加意識(shí)到他們對(duì)新的語言文字的迫切需要，畢竟這些人在跟拜占庭文化的長期交流中，需要頻繁簽訂軍事、貿(mào)易條約、祈禱文和其他復(fù)雜的文件。

所以南斯拉夫人開始引進(jìn)了希臘文字，后跟斯拉夫人具體發(fā)展相結(jié)合，最終在保加利亞誕生了西里爾字母！從此西里爾字母這種斯拉夫文字便在保加利亞生根并廣泛傳播，保加利亞也成為了斯拉夫語言文字的發(fā)展源頭之一。

希臘文字

值得注意的是，斯拉夫人的語言文字有著一個(gè)明顯的特點(diǎn)，即“語言跟著宗教走”。也就是說信仰希臘東正教的那幫子斯拉夫人后來大多采用西里爾字母，如俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、塞爾維亞等；

而信仰羅馬天主教的那幫斯拉夫人大多最后采用了拉丁字母，比如波蘭、捷克、斯洛伐克、克羅地亞等。而保加利亞作為西里爾字母的起源，自然是采用西里爾字母，直到保加利亞人在19世紀(jì)60年代才改用拉丁字母。

拉丁字母

公元9世紀(jì)初，保加利亞普雷斯拉夫（Preslav）文學(xué)院在希臘和格拉哥里字母的基礎(chǔ)上發(fā)明了西里爾字母。當(dāng)然還有另一種說法認(rèn)為是圣濟(jì)利祿（西里爾）及圣默多狄（梅托德）的徒弟和學(xué)者——奧赫里德（Ohrid）的圣克萊孟，在奧赫里德（Ohrid）在發(fā)明了西里爾字母。

圣濟(jì)利祿（西里爾）與圣默多狄（梅托德）

當(dāng)然西里爾字母的源頭還是西里爾兄弟，他們?cè)诒＜永麃喼刈o(hù)圣徒——圣伊凡（876年-946年）的庇護(hù)下，根據(jù)希臘文字和古斯拉夫語創(chuàng)造了“西里爾字母”，這對(duì)后來保加利亞文化的發(fā)展產(chǎn)生了決定性的影響。

相傳，西里爾兄弟倆生于希臘北部薩洛尼卡市，父親為拜占庭高級(jí)官吏，母親出身于"薩洛尼卡的斯拉夫人"。所以倆兄弟從小就學(xué)會(huì)了斯拉夫口語和希臘語。哥哥梅托德是一名軍事行政管理人員，后棄官從僧。

西里爾兄弟

弟弟西里爾（俗名康斯坦?。┊厴I(yè)于君士坦丁堡"瑪格納烏拉特"名校，因?qū)W業(yè)出色接受帝廷名師指點(diǎn)，留校當(dāng)了老師，后在總主教區(qū)的一個(gè)圖書館供職。據(jù)說西里爾還精通五門語言：斯拉夫語、希臘語、拉丁語、阿拉伯語和猶太語。

因此拜占庭政府對(duì)西里爾十分賞識(shí)，經(jīng)常委派他完成重任，比如跟大主教福蒂一起去巴格達(dá)完成宗教、政治任務(wù)。等到所以在9世紀(jì)50年代中葉，西里爾又被派到保加利亞傳教（因此時(shí)鮑里斯正把東正教引入保加利亞）。

西里爾兄弟在拜占庭

不久后哥哥梅托德也奉拜占庭皇帝和君士坦丁堡牧首之命到斯拉夫人中去傳教。出于傳教的需要，倆人就有了創(chuàng)造斯拉夫文字的想法。公元863年（一說855年），西里爾已經(jīng)創(chuàng)立了“格拉戈?duì)栕帜浮?/strong>來記錄斯拉夫言語，這一年被認(rèn)為是斯拉夫文字的誕生年。

格拉戈?duì)栕帜?/span>

“格拉戈?duì)栕帜浮保ü?8個(gè)字母）借鑒了希臘字母，涵蓋了斯拉夫語的發(fā)音特點(diǎn)，可以將一些最重要的拉丁文和希臘文宗教名著翻譯成普通百姓能看懂的文字，以便在斯拉夫世界普及東正教。

“格拉戈?duì)栕帜浮?/span>

而在“格拉戈?duì)栕帜浮眲?chuàng)立過程中，西里爾兄弟倆還琢磨出一系列新字母，不僅從希臘語和希伯來語字母表中借用了很多符號(hào)，還使用了基督教最重要的象征符號(hào)及其組合形式，比如代表基督教、贖罪和拯救的十字；象征圣三位一體的三角形；永恒的圓圈等。

“西里爾字母”

最終兄弟倆成功創(chuàng)立了影響深遠(yuǎn)的“西里爾字母”。當(dāng)然今天關(guān)于“格拉戈?duì)栕帜浮焙汀拔骼餇栕帜浮钡年P(guān)系尚有爭論：有人認(rèn)為西里爾兄弟只創(chuàng)造了格拉戈?duì)栕帜?，西里爾字母是他們的學(xué)生改良并根據(jù)恩師西里爾來命名的；也有人認(rèn)為西里爾字母誕生甚至比格拉戈?duì)栕帜敢纭?/p>

西里爾字母

無論如何，“西里爾字母”在后來所產(chǎn)生的影響遠(yuǎn)比“格拉戈?duì)栕帜浮币螅热缌_斯人在蒙古入侵前就很少使用格拉戈?duì)栕帜?，但卻一直使用西里爾字母，并最終發(fā)展成為了今天的俄文。

西里爾兄弟

所以綜合來看，無論是“西里爾字母”還是“格拉戈?duì)栕帜浮?，都是斯拉夫語言文字發(fā)展的重要一步，所以西里爾兄弟對(duì)斯拉夫文化貢獻(xiàn)極大，所以東正教會(huì)和天主教會(huì)都設(shè)立了專門的圣西里爾和圣梅托德的紀(jì)念日（即公歷5月24日），而人們普遍把這一天作為斯拉夫文字和文化節(jié)來紀(jì)念。

西里爾兄弟

當(dāng)然最后西里爾還是于869年2月14日病逝，死后被埋葬在圣·克萊門特教堂，而“西里爾”的法名也是死后才被授予的。然后哥哥梅托德也一度被打壓，被認(rèn)為是異端而被流放，后偶然路過保加利亞，還跟鮑里斯大公洽談過傳教之事。

西里爾

公元885年4月6日梅托德也仙逝，死后他的學(xué)生、門徒在日耳曼教會(huì)的排擠和迫害下，紛紛四散避難。其中三位最優(yōu)秀的門徒：克利門特、納烏姆和安格拉里伊來到了保加利亞，傳承西里爾和梅托德未竟的事業(yè)。

他們的到來受到鮑里斯大公的歡迎和重用，鮑里斯大公還親自安排納烏姆在普雷斯拉夫（Preslav）成立一所“經(jīng)院"，負(fù)責(zé)翻譯和抄錄拉丁文和希臘文經(jīng)書。克利門特（即圣克萊孟）被派往奧赫里德（Ohrid）宣傳東正教和創(chuàng)辦啟蒙學(xué)校。

鮑里斯大公

所以才有西里爾兄弟的學(xué)生創(chuàng)造“西里爾文字”的說法。經(jīng)過鮑里斯大公和西里爾兄弟、門徒的共同努力，最終使得保加利亞成為了使用和推廣斯拉夫文字和文化的中心！對(duì)保加利亞文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響......

隨后斯拉夫文字又從保加利亞傳播到其他斯拉夫國家，所以有史學(xué)家認(rèn)為保加利亞應(yīng)該和拜占庭、意大利一起，是中世紀(jì)歐洲的"第三個(gè)文化中心"！因此西里爾和梅托德兄弟開創(chuàng)的事業(yè)受到保加利亞和其他斯拉夫國家的緬懷和敬仰。

保加利亞從1881年就開始慶祝"西里爾和梅托德節(jié)"。1916年規(guī)定每年的5月24日（舊歷5月11日）為“教育、文化和斯拉夫文字節(jié)"（簡稱"斯拉夫文字節(jié)"），節(jié)日期間學(xué)校放假，全國舉行盛大的慶祝集會(huì)和游行。

20世紀(jì)羅馬教皇約翰·保羅二世在訪問保加利亞時(shí)，也高度評(píng)價(jià)了基督圣徒西里爾和梅托德兄弟倆的作用："西里爾和梅托德無論在傳播基督教還是在促進(jìn)歐洲的政治和文化統(tǒng)一方面，都作出了決定性的貢獻(xiàn)。"

參考資料：《保加利亞史》、《巴爾干古代史》、《外國軍事人物辭典》、《保加利亞史略》、《歐洲歷史大辭典》、《古代保加利亞和拜占庭的關(guān)系研究（5-10世紀(jì)）》

喜歡本DK作品和世界歷史的朋友，也可以關(guān)注本DK其他平臺(tái)賬號(hào)，觀看更多內(nèi)容！

????不僅有海量世界史系列圖文，更有精彩視頻內(nèi)容、歷史時(shí)間軸梳理、世界各國歷史簡表、一手歷史文獻(xiàn)、輕松五分鐘歷史漫畫、人類史思維導(dǎo)圖等諸多精彩等著你來發(fā)現(xiàn)！

標(biāo)簽：