一、從泰勒斯到智者學派

1．泰勒斯的哲學思想

(1)背景：大約公元前7世紀，最早的哲學誕生。

(2)思想：萬物皆由水而生成，又復歸于水，大地漂浮在水上。主要是自然哲學。

(3)地位：泰勒斯創(chuàng)立樸素的唯物主義世界觀，被譽為西方“哲學之父”。

(4)意義：是希臘人開始具有自主意識的體現(xiàn)，標志著古代西方人的精神覺醒。。

2．智者學派

(1)背景：至公元前5世紀，希臘城邦民主政治高度發(fā)展，公民的社會生活豐富多彩，思想活躍。

(2)主張：把討論的重點從認識自然轉(zhuǎn)移到認識社會，提倡懷疑精神，反對迷信，強調(diào)人的價值、人的決定作用；認為“人是萬物的尺度”，每個人都有自己的感覺，因此一切都是相對的，世間沒有客觀的評判標準和永恒的真理。

(3)代表人物：普羅塔哥拉。

(4)評價：強調(diào)人作為認識客觀事物的主體的意義，否定了神或命運等超自然的力量對社會人生的作用，樹立了人的尊嚴；給主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門。

二、蘇格拉底

1．主張

(1)其哲學追求主要集中在認識人自己這一命題上。

(2)強調(diào)知識的作用，認為無知是一切罪惡的首要根源。

(3)把道德和知識合二為一，認為知識即美德。

2．貢獻

(1)開創(chuàng)了希臘哲學的新方向，使哲學真正成為一門研究“人”的學問。

(2)他崇尚知識和自由探索的理性精神對后世西方哲學產(chǎn)生了深遠影響。

三、吾愛吾師，吾尤愛真理——亞里士多德

1．主張

(1)強調(diào)獨立思考(吾愛吾師，吾尤愛真理)。

(2)自然界是客觀的。

2．貢獻：創(chuàng)立了邏輯學。

3．影響

(1)百科全書式的學者，古希臘科學文化知識的集大成者。

(2)為現(xiàn)代許多科學門類奠定了基礎(chǔ)，使哲學真正成為一門獨立的學科，給后人留下了一筆包羅宏富的文化遺產(chǎn)。

拓展1：人文精神的發(fā)展

拓展2：中國古代儒家思想與古希臘人文精神的異同

1．相同點

都注重人與人類社會；都將道德看做政治的基礎(chǔ)，認為匡正道德是振邦救國的根本。

2．不同點

(1)對人的屬性的關(guān)注點不同。儒家思想強調(diào)“社會”的人，而古希臘思想家們則特別強調(diào)“個體”的人。

(2)處理個人與社會關(guān)系的著眼點不同。儒家思想強調(diào)社會的等級秩序，而古希臘思想家強調(diào)人的平等。

(3)對自然科學的研究態(tài)度不同

①儒家思想注重將社會和人文問題作為研究的主題，忽視對自然科學的探究。

②古希臘思想家關(guān)注的是自然界和人類生活。在對自然的研究中講究實事求是的科學思維方式。

拓展3：古希臘人文精神興起的原因和基本內(nèi)涵

(1)原因

①經(jīng)濟上：古希臘發(fā)達的工商業(yè)及城邦經(jīng)濟的繁榮，為古希臘人文主義興起奠定了基礎(chǔ)。

②政治上：古希臘民主政治的發(fā)展，重視公民的個人價值，強調(diào)培養(yǎng)公民的責任感，是人文主義精神興起的政治保證。

③文化上：形成思想自由、渴求知識、樂于探究的文化傳統(tǒng)。

④社會環(huán)境：開放、冒險的海洋文明，造就了古希臘思想家追求平等、誠信、不斷探究的品質(zhì)。

(2)內(nèi)涵

①把探討重點從認識自然轉(zhuǎn)移到認識社會再到認識人自己。

②提倡懷疑精神，反對迷信和絕對權(quán)威。

③強調(diào)人的價值，崇尚人的理性，追求思想自由。

④重視知識的作用，強調(diào)好學深思，發(fā)揮人的主體作用。