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洪子誠《中國當(dāng)代文學(xué)史》（修訂版）全套資料【筆記＋題庫＋視頻】

洪子誠《中國當(dāng)代文學(xué)史》（修訂版）筆記和考研真題詳解

洪子誠《中國當(dāng)代文學(xué)史》（修訂版）筆記和考研真題詳解（第2版）

洪子誠《中國當(dāng)代文學(xué)史》（修訂版）配套題庫【考研真題精選＋章節(jié)題庫】

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洪子誠中國當(dāng)代文學(xué)史考研真題題庫視頻網(wǎng)課部分摘錄：

概念題：

簡述50、60年代的“中心作家”的文化性格。答：在50年代中后期的中國文學(xué)界已經(jīng)出現(xiàn)了一群十分具有代表性的作家，他們的文學(xué)創(chuàng)作符合新的文學(xué)規(guī)范，占據(jù)著中心地位，所以有人稱這群作家為“中心作家”。根據(jù)這一時期的權(quán)威文學(xué)批評，中國文聯(lián)、中國作協(xié)各種會議對創(chuàng)作的評述，以及中國作協(xié)主持的階段性文學(xué)狀況總結(jié)，可以確認(rèn)這個時期“中心作家”大致有柳青、趙樹理、杜鵬程、郭小川、賀敬之、李季、魏巍、楊朔、劉白羽、老舍、曹禺、郭沫若等人。“中心作家”的文化性格體現(xiàn)出一些新的特征，主要有：（1）地域的轉(zhuǎn)移：此前的作家大多來自東南沿海地區(qū)，其文學(xué)創(chuàng)作大多以這一地區(qū)為背景。而進(jìn)入當(dāng)代文學(xué)階段后，作家與創(chuàng)作的取材地發(fā)生了轉(zhuǎn)移，西北與中原地區(qū)在文學(xué)中的書寫比例上升，占據(jù)主要地位。（2）文學(xué)政治化：這一時期的大多數(shù)作家認(rèn)為“文學(xué)創(chuàng)作“與“左翼革命活動“具有同一性。文學(xué)需要為政治服務(wù)，書寫現(xiàn)實生活。（3）“文化素養(yǎng)”：這一時期的中心作家，大多都沒有較高的文化素養(yǎng)。他們無法有效地挖掘新題材（如農(nóng)村革命、人民斗爭等）中的經(jīng)驗，也無法處理寫作上的傳統(tǒng)難題。

三十萬言書[南開大學(xué)2017年研]

答：三十萬言書是指胡風(fēng)在1954年向中共中央遞交的約28萬字的《關(guān)于解放以來的文藝實踐情況的報告》。對于1949年以來中宣部等有關(guān)黨組織對他的批判，胡風(fēng)以此報告做出申辯，被稱為“三十萬言書”。該報告共分四部分，即幾年來的經(jīng)過簡況、關(guān)于幾個理論性問題的說明材料、事實舉例和關(guān)于黨性、作為參考的建議。前面附有給黨中央毛澤東、劉少奇、周恩來等領(lǐng)導(dǎo)同志的信。胡風(fēng)在“報告”中為自己及許多來自國統(tǒng)區(qū)的作家受到的不公正待遇鳴不平，為所有受到不公正對待的作家鳴不平，對建國以來糟糕的文藝創(chuàng)作現(xiàn)狀表示深切擔(dān)憂，并猛烈押擊了以周揚(yáng)為首的文藝界的宗派主義統(tǒng)治作風(fēng)。該報告較集中地反映了作者的文藝思想和主張，是研究胡風(fēng)的重要資料。

“雙百”方針[華中師范大學(xué)2014年研；首都師范大學(xué)2011年研]

答：“雙百“方針，即百花齊放和百家爭鳴的文藝政策，是發(fā)展、繁榮中國社會主義科學(xué)、文化、藝術(shù)事業(yè)的基本方針，由毛澤東在1957年《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中提出?！鞍倩R放是一種發(fā)展藝術(shù)的方法，百家爭鳴是一種發(fā)展科學(xué)的方法”，其主要內(nèi)容是在堅持政治標(biāo)準(zhǔn)的前提下，藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格流派可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由討論，藝術(shù)和科學(xué)中的是非問題，應(yīng)當(dāng)通過自由討論和實踐去解決，而不應(yīng)當(dāng)采取簡單的方式去解決。

政治抒情[浙江大學(xué)2013年研]

答：政治抒情詩是當(dāng)代抒情詩的一種，是十七年時期政治與文學(xué)特殊關(guān)系的產(chǎn)物。詩歌的主題通常是一個普遍性的政治主題，詩歌的抒情主人公常常不是富有獨(dú)特個性的詩人自己，而是階級、人民代言人的抽象“大我”。政治抒情詩既有鮮明的時代色彩和政治色彩，又有抒情詩的特點(diǎn)。它以真實而強(qiáng)烈的感情，具體而鮮明的形象，生動而深刻的語言，直接地觸及時事，表現(xiàn)重大社會問題。它是詩與政論的巧妙結(jié)合，是詩意與哲理的水乳交融。代表詩人及作品主要有郭小川的《致青年公民》、賀敬之的《放聲歌唱》等。

《里星空》[首都師范大學(xué)2013年研]

答：《望星空》是當(dāng)代著名詩人郭小川于1959年發(fā)表于《人民文學(xué)》的詩歌，是其代表作品之一。全詩共4章，230多行，以曲折、形象的藝術(shù)手法，歌頌了人定勝天的偉大力量，歌頌了人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下迎難而上，去建設(shè)美好、幸福的人間天堂的時代主題?！锻强铡肥枪〈ㄊ闱樵娖凶罡挥兴囆g(shù)個性的力作之一，是詩人運(yùn)用藝術(shù)上的抑與揚(yáng)、虛與實的辯證關(guān)系，以取得出人意料、別開生面的抒情效果的成功嘗試。

新民歌運(yùn)動[中國傳媒大學(xué)2011年研]

答：新民歌運(yùn)動是以“大躍進(jìn)“為背景，由毛澤東提倡，各級黨委政府組織、發(fā)動的一場詩歌運(yùn)動。這是與“五四新詩傳統(tǒng)對立的詩歌發(fā)展的新道路，它真實反映了當(dāng)時人民群眾戰(zhàn)天斗地的精神風(fēng)貌，賽詩成為當(dāng)時民眾日常生活的重要組成部分，但由于受到“左“傾思潮的影響，新民歌的問題實質(zhì)是政治對于詩歌的要求，背離生活、“浪漫“浮夸、粉飾生活的作品較多。代表詩人及作品有郭小川的“新辭賦體”《青紗帳-甘蔗林》和“新散曲體”的《祝酒歌》，賀敬之借用信天游形式創(chuàng)作的《桂林山水歌》。

干預(yù)生活[中國傳媒大學(xué)2011年研]

答：“干預(yù)生活“是1956年在中國作協(xié)第二次理事會擴(kuò)大會議上提出的、具有很強(qiáng)現(xiàn)實針對性的創(chuàng)作主張。當(dāng)時的文藝創(chuàng)作雖然取得了不小的成績，但仍存在著公式化、概念化的問題和回避生活中重大矛盾的現(xiàn)象?！案深A(yù)生活的倡導(dǎo)者認(rèn)為：作家不能也難以無視生活中的矛盾沖突和陰暗面。“干預(yù)生活“就是要研究生活，思索和解釋生活，對生活有所行動。即作家應(yīng)該以主人翁的姿態(tài)，勇敢地去探索現(xiàn)實生活里的問題，把它們揭示出來，給腐朽、落后的事物以狠狠鞭打，并且呼喚、鼓舞人民與種種阻礙人類事業(yè)前進(jìn)的丑惡現(xiàn)象做斗爭，以推動歷史前進(jìn)。

《青春之歌》[北京大學(xué)2019年研；北京師范大學(xué)2014年研]

答：《青春之歌》是作家楊沫創(chuàng)作的我國當(dāng)代文學(xué)史上第一部描寫學(xué)生運(yùn)動、反映知識分子成長道路的優(yōu)秀長篇小說。1958年初出版，作品以“九一八“事變到“一二九“學(xué)生運(yùn)動這一動蕩時代為背景，以黨領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生愛國運(yùn)動為主線，描寫了在階級矛盾、民族矛盾日益尖銳的年代，知識分子的精神面貌以及他們的覺醒和分化，深刻揭示了那個時代革命知識分子成長的歷史道路，從而表現(xiàn)了極其深刻的思想主題：一切追求光明和進(jìn)步的知識分子，只有把個人前途和國家民族的命運(yùn)，同人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，勇敢地投入到時代革命斗爭的洪流中去，才會有真正值得歌頌的美麗的青春。小說成功地塑造了林道靜、盧嘉川、余永澤等各種不同類型的人物形象。但作品在思想傳達(dá)上不可避免地存在著某種用觀念組裝生活的痕跡，后來增加的林道靜在農(nóng)村的第九章，使情節(jié)游離了主要線索，暴露出理念化的痕跡。

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