另一個(gè)恒星上的人問它的朋友，你看他們?cè)趹c祝什么呢。

他們好像在慶祝圍繞恒星公轉(zhuǎn)了一圈，問者瞬間茫然，這不是自然規(guī)律嗎。

答者接著又說到，早就跟你說過他們不太聰明。

浩瀚星河中人類估計(jì)不是很高級(jí)文明的生物，還好他們擁有智慧。

他們的群體吶喊與呼喚是既欣喜又悲傷的。

欣喜的是又可以重新開始轉(zhuǎn)圈了，悲傷的是他們的生命周期又縮短了。

我們常說向死而生，也有人說人是不死不生的，古人說中華文明講究天人合一。

你見過古人嗎，我沒有，我想你們也沒有。

我們還在生命中的人，可以通過古人留下來的文明跟他們對(duì)話。

古人留下器物，文字，藝術(shù)，音樂，還傳承了部分語言。

有時(shí)候我們?yōu)榱四芨私馑麄儠?huì)到處挖坑，尋找他們?cè)?jīng)存在過的遺跡，我們叫考古。

希望能從他們留下來的東西中弄明白我們到底是怎么來的。

這個(gè)絕對(duì)是個(gè)千古難題，跟先有的雞還是先有的蛋一樣，說法不一。

似乎只有一個(gè)方法只有找到第一個(gè)存在的人，跟（他/她/它）交流才會(huì)知道是從何而來。

可是（他/她/它）又怎會(huì)知道（他/她/它）是不是第一個(gè)來的呢。

我們通過考古可以探尋一個(gè)文明的遺物，從而去推測(cè)因何而來又因何而去。

有些會(huì)有推測(cè)，有些也無從推測(cè)。

這些無從推測(cè)的內(nèi)容，總會(huì)給你留下線索，讓你不停的找下去。

例如各種神話寓言史記，誰誰誰創(chuàng)造了誰，誰誰誰消滅了誰，誰誰誰又出來了。

任何一種偉大的文明最終都會(huì)變成傳播的一行行文字何口口相傳的語言。

如我們中所皆知的四大文明古國(guó)，現(xiàn)代人覺得他們?cè)偎麄兊臅r(shí)期很厲害。

難以想象他們當(dāng)時(shí)是如何做到的，盡管部分文明遺跡還被保留了下來。

對(duì)于沒有去過埃及的人來說，他們所了解的古埃及的文明只能是通過書本上的文字圖像影像等。

這些閱讀的印記會(huì)停留在腦海里，然后一代代的傳下去。

如果在你也想讓后面的人知道你很厲害，也可以效仿他們留下你的文明。

實(shí)物的東西，或者是寫進(jìn)歷史書，當(dāng)你不在了，后人會(huì)通過書籍讀到一行文字，當(dāng)年有個(gè)很厲害的人存在過。

就像秦始皇，他是有意識(shí)讓后面的人知道他的存在，把自己埋在地里，讓兵馬俑守護(hù)著，寫進(jìn)史書。直到現(xiàn)在我們似乎都找到了他的陵墓，卻也不敢開棺去一看他的真容。

有趣的是現(xiàn)代的科技技術(shù)還不足以維持住當(dāng)時(shí)封存的狀態(tài)，如果打開很多東西可能會(huì)被瞬間氧化失去色彩，就像當(dāng)年剛挖出來的兵馬俑其實(shí)都是彩色的一樣。

這樣其實(shí)也很好的保護(hù)了秦始皇的王陵，千百年后依然沒有遭到破壞，寶物還在，依然神秘。

沒有時(shí)空穿梭機(jī)，我們很難想象當(dāng)時(shí)他是怎么想的，生前要提前多久規(guī)劃那些東西，沒后把自己藏在哪里，要帶走多少寶物才會(huì)覺得安心富足，甚是還可以重生。

對(duì)于現(xiàn)代人來說，如果你不去上學(xué)，不讀書，不旅游，誰知道秦始皇是個(gè)啥。

只有被刻意記錄下來的內(nèi)容，并刻意傳播，刻意廣泛傳播，在之后也許會(huì)被更多的人了解。

變?yōu)橐环N印象停留在腦海里，一切實(shí)體唯物的東西都成為虛無。

當(dāng)然，各種文明的厲害都不是某一個(gè)人或者某一些人創(chuàng)造的，而是有很多沒有別記錄的人，那些無名的人，那些無名的英雄。

現(xiàn)在我們來說無名英雄都是帶有悲壯的色彩，我想還是叫他們無名、佚名，或許更加平實(shí)。

孔子不會(huì)寫作，他的智慧是靠他的弟子口口相傳，慢慢流傳下來的。

耶穌不會(huì)寫作，他卻出現(xiàn)在《圣經(jīng)》中，這本書的執(zhí)筆者有摩西、馬太、馬可等40多位，有記載的就這些人。

釋迦摩尼不會(huì)寫作，他也出現(xiàn)在印度的典籍中。

司馬遷寫了《史記》才讓后人知道當(dāng)時(shí)發(fā)生的情事，可是我們有沒有人真正經(jīng)歷過那段歷史，無從考究他所有的觀點(diǎn)是否真的客觀。從其他出土的典籍中相互佐證，從出土的歷史文物中相互佐證他寫的大概還都是相對(duì)真實(shí)的。

近年我們常常會(huì)聽到有人說，我們又見證歷史了。

說來有趣，人生短短不過百年，我們所能真實(shí)感受當(dāng)下正在發(fā)生的人、事、物等，才能與和你同時(shí)期存在的人去交流去相互感受，眼見為實(shí)，耳聽為虛，我想這才是親歷的真正的歷史。

再遠(yuǎn)一點(diǎn)，對(duì)于家族來說，上兩代人的事情如果有記錄的，口口相傳的，我們可以判斷為真，再過于久遠(yuǎn)的就不太好說了。

之前的文明之所以能被保留下來，因?yàn)樗麄儧]有現(xiàn)代的科技，都是刻在石壁上，竹簡(jiǎn)上，寫在書上有實(shí)物等等方式。

我們現(xiàn)代的文明對(duì)于過去來說無比的先進(jìn)，我們有了通訊有了網(wǎng)絡(luò)有了電子設(shè)備。

對(duì)了，這里還要補(bǔ)充一點(diǎn)，前面說的，孔子、耶穌、釋迦摩尼、他們彼此并不知道互相的存在，那個(gè)時(shí)候他們的文明是純粹的，是不受干擾的。

再說回我們現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展不過200年，我們就可以把千古人類文明穿進(jìn)兜里，有一部電子設(shè)備無論走到哪里，掏出來一查，有記錄的人類發(fā)展史全都有。

這個(gè)時(shí)候文明變得多元化，相互吸引，相互影響，相互融合。

似乎看起來并沒有先前的文明來的那么純粹，來的那么不修邊幅。

也依然我們看不到文明發(fā)展的全部，因?yàn)橛涗浺苍S是片面的，記錄也許是帶有偏頗的，很多不想被記錄下來的東西也的的確確發(fā)生了，卻又被抹去了。

以至于后面來的人所能看到的東西也是現(xiàn)在我們想讓他們看到的，或者想給他們留下的內(nèi)容，甚是我們希望我們可以活的更久，甚是在未來的某一天的到重生。

我想為什么我們會(huì)去探尋過去的文明，喜歡先前的文學(xué)，先前的藝術(shù)，或是是因?yàn)樗麄冏銐虻暮?jiǎn)單，足夠的清澈，我們想與眾不同，想和現(xiàn)在不一樣，就要從過去去汲取靈感，引領(lǐng)我們繼續(xù)前行。

可能我們的有生之年永遠(yuǎn)也不會(huì)找到過去發(fā)生的真相，只有活好當(dāng)下，去感受所見，所聽，所聞，以及實(shí)實(shí)在在能感受到的身邊的人、事、物，這樣才是足夠真實(shí)的。

親身走過一段美妙的時(shí)光，更值得慶幸的是，現(xiàn)在我們還能讀到，聽到，看到一些過去曾經(jīng)發(fā)生過的一些事情，一些文明，一些藝術(shù)，我們應(yīng)該感到高興。

我們可以有所為，也可以有所不為，走過時(shí)間就好，當(dāng)時(shí)間里無名不被記錄下來的人。

千百萬年間的所有發(fā)生都離不地球圍繞恒星的公轉(zhuǎn)。

今天也僅僅是圍繞恒星公轉(zhuǎn)一圈后第二天的自轉(zhuǎn)。

故事還在繼續(xù)，我們明天見。