“荷是我聞”——《蕭芬琪水彩畫集》（自序）
過(guò)去十多年來(lái)，我一直沉醉於以荷塘為題材，以油畫和水彩畫為載體，持續(xù)不斷、樂(lè)此不疲地創(chuàng)作我心中的荷塘。從《逸象心荷》(2018 年)、《荷足為奇》(2020)到這本《荷是我聞》，已經(jīng)是我的第三本荷塘系列作品的結(jié)集。這些畫冊(cè)，都紀(jì)錄了我愉悅的創(chuàng)作歷程，毫無(wú)保留地呈現(xiàn)我在畫布或紙上奔放揮灑的片刻， 銳不可擋的激情，纏綿溫婉的浪漫，甚至毫無(wú)理由的“撒野”。這些年間，繪畫是我無(wú)拘無(wú)束的幻想天地，在 這片自由爛漫的樂(lè)土中，我獲得了無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè)趣。
“荷是我聞”，取自佛經(jīng)開頭第一句“如是我聞”?！叭缡恰奔础叭绱恕?，“我聞”意為“我聽到”，表 示佛經(jīng)的內(nèi)容是阿難親自聽聞佛說(shuō)，非從他聞，真實(shí)無(wú)謬?！叭缡俏衣劇边@四個(gè)字述盡了宇宙人生的真理，講 透了我們的本來(lái)面目。“如”，是我們的自知本心;而“是”指萬(wàn)法萬(wàn)象，我們所能耳聞目睹、身受心想的一 切皆為“是”;“聞”指領(lǐng)悟到了其中的道理，即見道。“如是我聞”，即以自身所見所聞，所感所想作為世 間萬(wàn)物的本源，萬(wàn)法為我一心所現(xiàn)，“如是我聞，萬(wàn)法皆成;如是我不聞，萬(wàn)法皆不成”。
我曾千萬(wàn)次駐足於荷塘，忘情地描繪所見之景，荷塘的多姿多彩在流動(dòng)的水色中呈現(xiàn)出靈動(dòng)的光彩，其畫面形象並非對(duì)荷的寫實(shí) 描繪，而是超越客觀物象的相對(duì)真實(shí)。“以我觀物，故物皆著我之色彩”(王國(guó)維《人間詞話》)，畫中的色 彩皆是我所見、所聞、所思、所感，自然中的鮮活色彩、節(jié)奏與韻律皆是我創(chuàng)作的靈感源泉。
荷於我而言，是一位知心的好友。我常常流連於荷塘的自然風(fēng)光中，田田荷葉隨風(fēng)搖曳，仿佛歡快起舞的少女。炎炎夏日漫步於荷塘，清爽的荷風(fēng)撲面而來(lái)，為我撫平燥動(dòng)的心緒，荷葉的清香與荷花的芬芳縈繞在鼻 尖，引人無(wú)限遐思。在荷塘溫柔的環(huán)抱裡，我可以盡情地享受自然的饋贈(zèng)，不管是晨曦的朝露，還是黃昏的彩霞， 荷塘總是呈現(xiàn)出多姿多彩的一面。無(wú)論是萬(wàn)物生發(fā)的春天，繁茂喧囂的夏日，落果離離的秋季，還是殘敗凋零的冬天，四季的更迭為荷塘染上了變換的色彩。因此，荷之美千百年來(lái)詩(shī)歌無(wú)法言盡，筆墨難以盡繪，於我亦是一個(gè)永遠(yuǎn)創(chuàng)作不完的題材。
荷花又稱蓮花，古稱芙蓉、菡萏等，荷花亭亭玉立、芬芳襲人，早在《詩(shī)經(jīng)》中就已有以荷喻美人的詩(shī)歌?！多嶏L(fēng)·山有扶蘇》中“彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何?”以蒲草與荷花起興，表達(dá)對(duì)美人的思慕之情; 《邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》中，“山有榛，隰有苓?！?/strong>榛代表男性，“苓”即“荷”，代表女性。荷的美好姿態(tài)逐漸成為高雅的象徵，北宋文學(xué)家周敦頤作《愛蓮說(shuō)》吟詠蓮之高潔:“中通外直，不蔓不枝，亭亭淨(jìng)植，香遠(yuǎn)益清”， 荷花出淤泥而不染，濯清漣而不妖，其君子之姿千百年來(lái)為文人騷客所稱頌。“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”(楊萬(wàn)里《曉出淨(jìng)慈寺送林子方》)，荷塘一望無(wú)際的碧綠中點(diǎn)綴著嬌豔欲滴的荷花，“荷露墜，翠煙輕， 撥剌游魚幾處驚”(歐陽(yáng)炯《漁父歌二首》)，夏日的荷塘霧雨霏霏，游魚穿梭於荷葉間，悠然自得。無(wú)論晴雨， 荷塘都具有別樣的情致，充滿著無(wú)限的生命力和可能性。
這本畫冊(cè)中收錄了我近年所創(chuàng)作的水彩作品，共包含“荷風(fēng)入扇”“蓮葉田田”“菡萏思柔”“四時(shí)有景”“君子攸寧”五個(gè)部分。在“荷風(fēng)入扇”這個(gè)系列中，我嘗試將水彩畫的舞臺(tái)轉(zhuǎn)向團(tuán)扇，以荷入畫，以畫生風(fēng)，中西文化的碰撞與交融呈現(xiàn)出令人耳目一新的驚喜。
另外四個(gè)系列則以《詩(shī)經(jīng)》為靈感，從不同角度來(lái)描繪荷。“蓮 葉田田”描繪了荷塘滿池翠蓋的盛景，“菡萏思柔”以荷花為中心，表現(xiàn)其鮮妍柔美、亭亭玉立?！八臅r(shí)有景” 以豐富的色彩展現(xiàn)了荷塘不同時(shí)刻、不同季節(jié)的絢麗景象，將時(shí)空的變化融於荷塘的色彩中?！熬迂鼘帯眲t展現(xiàn)了蓮的君子之儀，蓮姿態(tài)優(yōu)雅，品格高潔，有君子之風(fēng)?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌的開端，展現(xiàn)了先秦時(shí) 代的生活和社會(huì)文化，詩(shī)歌朗朗上口，簡(jiǎn)潔生動(dòng)，其中蘊(yùn)含著祖先的悠悠情思與語(yǔ)言的智慧。品讀《詩(shī)經(jīng)》， 仿佛置身於“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的詩(shī)情畫意中，我以荷塘為載體，展現(xiàn)這來(lái)自遠(yuǎn)古詩(shī)詞韻律。
水彩畫對(duì)我而言是充滿趣味的“色彩遊戲”，水與色的衝撞總會(huì)出現(xiàn)令人意外的結(jié)果，這些自然天成、難 以名狀的藝術(shù)效果構(gòu)成了偶然的意象符號(hào)，描繪出亦真亦幻、神奇美妙的意境。水彩畫既有西洋畫的色彩斑斕， 又有水墨畫的渲染特性，能夠創(chuàng)造出變化豐富的肌理，描繪出強(qiáng)烈的意境。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫講求“六法”，其中“氣韻生動(dòng)”最為核心，這也是中國(guó)畫的根本精神。基於這樣的理論，我拋開現(xiàn)實(shí)的束縛，將中國(guó)畫中的詩(shī)意表達(dá) 融入水彩的淋漓水色中，營(yíng)造出“妙在似與不似之間”的意境，展現(xiàn)我心中所見之荷塘。
願(yuàn)我的荷塘，能為觀者驅(qū)散在疫情中的鬱悶不歡而豁然開朗，令生活更為和樂(lè)美好;也借著我的蓮花，祝願(yuàn)觀者連連吉慶，如意安康。（文/蕭芬琪，2022年6月于廣東汕頭）
————【人物鏈接】————
蕭芬琪，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，香港大學(xué)文學(xué)院藝術(shù)學(xué)系哲學(xué)博士。當(dāng)代畫壇新銳女畫家、策展人、專欄作家。擅藝術(shù)史論及書畫鑒賞，曾策劃統(tǒng)籌藝術(shù)活動(dòng)和展覽逾百個(gè)，編輯書畫冊(cè)近百部，公開撰寫發(fā)表藝術(shù)文化文章逾二百篇。著作包括《王一亭》《孫星閣》等。現(xiàn)任廣東省嶺東美術(shù)館總館長(zhǎng)、中國(guó)藝苑研究學(xué)會(huì)常務(wù)副主席、海外中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)、嶺東雕塑院執(zhí)行館長(zhǎng)、香港美協(xié)創(chuàng)會(huì)秘書長(zhǎng)等。
2016年入選首屆“全球華人杰出青年”，并獲“全球華人杰出青年藝術(shù)人物大獎(jiǎng)”；2021年獲香港江蘇社團(tuán)總會(huì)“經(jīng)貿(mào)文化杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”；2022年獲“回歸 25年影響香港‘杰出港人’之‘菁英人物大獎(jiǎng)’”，并入編《杰出港人 2022——獻(xiàn)禮香港回歸祖國(guó) 25 周年大型人物畫傳》。其繪畫創(chuàng)作筑基于美術(shù)史研究，多年來(lái)積極探研中國(guó)寫意畫與西方繪畫的融合，創(chuàng)造出獨(dú)具一格的藝術(shù)面貌，獲海內(nèi)外藝壇前輩高度贊賞，好評(píng)如潮。
▲《非遺之美》總編姚澤民（左一）采訪香港著名畫家蕭芬琪（右一）
（責(zé)任編輯/姚澤民）
