試策之文，乃科舉之一則耳。而出於宿學者，莫非義理之所存。茍有義理焉，斯可為後人之矜式矣。雲耕裴浴曾約齋先生，河內之聞人也，先仁睦認齋黎黃先生高第也。平生文名籍甚，而策學尤其所長。紹治癸卯初發(fā)秀才，便已抗顏講席，越嗣德丁卯，鄉(xiāng)舉亞元。歷官教授提學，翰林侍講，充史舘編脩。後以病歸養(yǎng)，猶設帳授徒，樂育之心，老而不倦，先後及門者，成達甚眾。易簀後，其門人裒集平日課文，謀壽之梓，問序於余。

余生也晚，雖僥倖早達，而敬事先生之心，猶兄長也。官錢?？h辰，得奉讀先生試文，不覺擊節(jié)曰：“此題非宿學不能問，亦非宿學不能對，誠所謂科舉中義理之文矣！”爰囑以將這文弁集。次及於常課之文，使後之人見其文，知其大槩。若夫先生之品行學術，自有行狀在，豈是集所可悉其平生也哉！抑又思之，有為之前，必有為之後，而其盛始傳。我越黎前文江之呂塘集，舒池之外朗狀元集，與近日方亭、認齋二先生文集，皆其門人之所訂也。諸君子果能尊信其師，而為之傳矣，其賢乎哉！是在成泰戊戌冬，嗣德乙丑科副榜、翰林院直學士、領河學楊名立盥手謹序。