課題：淺談國(guó)內(nèi)球鞋文化
參與：冷蕓時(shí)尚圈4群群友
時(shí)間：2020年9月19日

引言

討論提綱

一、什么是球鞋文化
1.起源
2.發(fā)展

二、球鞋市場(chǎng)的不安與混亂
1.心儀球鞋入手門檻高
2.莆田鞋的營(yíng)銷與沖擊
3.小眾文化的無奈

三、正能量的涌入與推動(dòng)
1.先鋒鞋頭的擁護(hù)
2.新的表達(dá)形式

四、球鞋文化的發(fā)展
1.熱賣變熱愛，人人有鞋穿
2.名利皆可拋，文化永長(zhǎng)存

五、總結(jié)


莊主、跟莊副莊主簡(jiǎn)介

前言

作為一個(gè)在鞋圈混跡了兩年多的普通“鞋狗”，今天我和大家講講鞋圈內(nèi)的那些事以及個(gè)人視角談?wù)勎覍?duì)球鞋文化的看法。

1.起源
1917年誕生的匡威橡膠帆布鞋是NBA球員早期打球的裝備，而后在皮質(zhì)籃球鞋的沖擊下逐漸退出籃球舞臺(tái)，后又因?yàn)槭艿脚罂俗宓那嗖A成為一種時(shí)尚單品。與此同時(shí)街頭籃球和說唱文化漸漸興起，說唱歌手們穿著的球鞋成為身份和地位的象征，由此球鞋文化漸漸興起。


2.發(fā)展
對(duì)于球鞋文化之后的發(fā)展，我認(rèn)為離不開兩點(diǎn)，即籃球和街頭文化。其實(shí)我認(rèn)為，現(xiàn)在的球鞋文化已經(jīng)和籃球、街頭文化緊緊地結(jié)合在一起。那個(gè)時(shí)期的黑人大佬們，運(yùn)動(dòng)員也好，歌手也好，滑手也好，這些都已經(jīng)成為了一種潮流的風(fēng)向標(biāo)。他們的著裝受到了極大的追捧與模仿，典型的鞋款有空軍一號(hào)、阿迪達(dá)斯等。黑人籃球運(yùn)動(dòng)員喬丹的卓越表現(xiàn)，也在很大程度上推動(dòng)了球鞋文化的發(fā)展。

以歌手為例，上圖是很火的說唱團(tuán)體，RUN-DMC。 因?yàn)樗麄儗?duì)阿迪達(dá)斯的青睞，導(dǎo)致他們的歌迷也爭(zhēng)相購(gòu)買阿迪達(dá)斯。他們好像還有一首歌叫《My adidas》。在他們的演唱會(huì)上，粉絲們甚至高舉阿迪達(dá)斯的鞋子一起狂歡。目前的球鞋文化大致可分為兩種，一種是以科技、工藝為核心，另一種則是以文化現(xiàn)象、故事相結(jié)合。

談科技和工藝，典型代表就是NIKE的“回到未來”系列。雖然我個(gè)人認(rèn)為這款鞋談不上好看，但是科技含量很足。 當(dāng)然其中還有一些特殊處理技術(shù)，包括環(huán)保面料的使用也提高了鞋子本身的科技含量。 相對(duì)于流水線的生產(chǎn)，目前也有了一些手工生產(chǎn)的球鞋。比如部分產(chǎn)地生產(chǎn)的新百倫， 我覺得這種手工生產(chǎn)的鞋比流水線生產(chǎn)更加具有感情。

1.心儀球鞋入手門檻高
球鞋市場(chǎng)的不安定因素，一方面因?yàn)槟壳俺楹灆C(jī)制的不健全。以線上抽簽App-SNKRS為例，主要分為DAN和LEO兩種。前者持續(xù)時(shí)間為15分鐘或30分鐘且在持續(xù)時(shí)間內(nèi)提交訂單，中簽概率相同。簡(jiǎn)而言之就是只要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成抽簽，所有參與抽簽的人中簽的概率相同；后者則是有抽簽上限且越早提交訂單中簽概率越高。

這種規(guī)則其中不健全的地方在于“上有政策下有對(duì)策”。以DAN模式抽簽為例，雖然在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成抽簽即可，但是鞋販子會(huì)通過使用bot來增加中簽概率。簡(jiǎn)單來說就是你用一個(gè)賬號(hào)參與抽簽，鞋販子用一萬個(gè)賬號(hào)參與抽簽，顯而易見的是鞋販子一定能比你更容易獲得購(gòu)買資格。


正如我所說的，抽簽機(jī)制的不健全助長(zhǎng)了鞋販子的炒作。以我自身經(jīng)歷與觀察為例，我曾混跡于某球鞋交易群，群內(nèi)人數(shù)基本維持在300～400人（群主眾多粉絲群中的一個(gè)）。曾多次發(fā)動(dòng)群友利用球鞋交易平臺(tái)的機(jī)制（鎖單）對(duì)某一鞋款的特定碼數(shù)進(jìn)行抬價(jià)。簡(jiǎn)單來說鎖單就是下單不付款。不付款之后，平臺(tái)會(huì)給你一段時(shí)間來繼續(xù)完成付款操作。舉例來說，我平時(shí)穿40.5碼，41碼、42碼的鞋，那么大量的人對(duì)40.5和41碼鞋進(jìn)行鎖單操作，那我在購(gòu)買這兩個(gè)碼數(shù)鞋的時(shí)候，系統(tǒng)會(huì)提示我“貨量不足”，最后我只能買42碼的鞋，而42碼正是鞋販子抬價(jià)的鞋，無形中就被割了韭菜。

我在一次訪談?dòng)涗浝铮吹侥澄淮罄性鴮?duì)這種抽簽購(gòu)買球鞋方式的看法。他的原話大概意思說，“我小時(shí)候就是這樣過來的，買不到，抽不到簽，只能從黃牛手上買”。前段時(shí)間匡威也搞抽簽，但是也是被大家一頓吐槽。因?yàn)樾右膊皇翘貏e的版本或者聯(lián)名，就是高幫的普通款，還要用這種方式來賣，大家不能接受。算是跟風(fēng)抽簽吧。

當(dāng)然抽簽也有一種走形式的抽簽。簡(jiǎn)單來說就是店員內(nèi)部消化了這些鞋子，然后又不想背負(fù)罵名，就搞了抽簽。實(shí)際上這些鞋子已經(jīng)被店員私吞了，所以搞一個(gè)走形式的抽簽糊弄一下消費(fèi)者。 畢竟是否中簽的主動(dòng)權(quán)都在賣家手里。


2.莆田鞋的營(yíng)銷與沖擊
我們幾乎在網(wǎng)絡(luò)上的任何一個(gè)角落都能看到關(guān)于莆田鞋的文案，包括但不限于微博、貼吧、推特、淘寶、臉書。莆田鞋所表達(dá)的意思是：價(jià)格低廉，質(zhì)量過硬，輕松過驗(yàn)。另一方面，有的正品鞋相比之下反而質(zhì)量差、不耐穿、價(jià)格虛高。兩相比較，莆田鞋成了大多數(shù)人的選擇。其中最吸引人的部分就是過驗(yàn)。


檢驗(yàn)的事會(huì)有專門的鑒定師來負(fù)責(zé)。鑒定方法有，看鞋子的中底走線，鞋盒上的鋼印等等。當(dāng)然，有的在鞋圈混了幾十年的老玩家能夠用直覺告訴你一雙鞋的真假。

不過隨著造假技術(shù)的精進(jìn)，鑒定也變得越來越難了，很多鞋子它所用的科技或者說工藝都是很多年前的了。以目前“莆田系”的技術(shù)不難達(dá)到變假為真?！暗梦铩睉?yīng)該算是國(guó)內(nèi)目前最大的球鞋交易平臺(tái)。但也有不少莆田鞋商號(hào)稱在“得物”也有他們的鞋子，因?yàn)樵阼b定這一層的關(guān)系被打通了。當(dāng)時(shí)NIKE出了一款A(yù)J1，在“得物”平臺(tái)被全面下架了，因?yàn)槟强預(yù)J1大部分鞋子都是莆田的。至于這些假鞋被鑒定后如何處理，往往是不了了之。


3.小眾文化的無奈

如果把球鞋圈分成十份的話，鞋販子占兩份，先鋒鞋頭占一份，剩下七份幾乎都是“韭菜”。這部分人在買或者“沖”一雙鞋的時(shí)候，可能只是單純?yōu)轭佒蒂I單或者是因?yàn)樗百F”，很少人會(huì)去了解鞋子背后的故事。

站在一個(gè)純消費(fèi)者的視角下，我首先是無法理解一雙僅僅是好看的鞋子可以賣到原價(jià)10倍、20倍的價(jià)格，甚至?xí)X得這些買鞋的人有點(diǎn)“智商不足”。鞋販子帶著喪心病狂的價(jià)格來了，“韭菜”帶著鼓鼓的腰包去了，純路人高亢地喊著：這就是球鞋文化？剩下真正對(duì)球鞋感興趣、愿意去了解球鞋背后故事的愛好者在風(fēng)中凌亂。


我認(rèn)為這種瘋狂的病態(tài)的局面的形成，很大程度上是因?yàn)榍蛐鳛橐环N商品讓一些人嘗到了甜頭，球鞋帶來的利潤(rùn)讓這些人“趨之若鶩”。在這些人眼中，他們根本不在乎這個(gè)圈子的生態(tài)怎么樣，他們只關(guān)心他們自己手中的鞋子能不能成為爆款，能不能賣錢。球鞋只不過是他們換個(gè)方式稱呼人民幣罷了。最后，真正的愛好者背著“韭菜”的名字，扛著路人的嘲諷，“至死不渝地愛著”。

1.先鋒鞋頭的擁護(hù)
講完了球鞋圈的亂象，我們?cè)賮砜纯辞蛐幕恼媪α俊?br>
先鋒鞋頭作為球鞋文化中流砥柱的這部分，為了和瘋狂的二級(jí)市場(chǎng)做對(duì)抗。他們自發(fā)的組織了一些關(guān)于球鞋的分享會(huì)，義賣會(huì)等。在這些活動(dòng)中他們分享自己與球鞋的故事與回憶，從如何結(jié)緣到為之努力。我之前參加了一個(gè)潮流展會(huì)Innersect，NIKE在其中也有自己的展位，請(qǐng)來了很多大咖講講自己對(duì)鞋的鐘愛。 比如說上海ACU的創(chuàng)始人，大Z。他從普通的球鞋愛好者到后來為NIKE設(shè)計(jì)鞋子，有情懷，也勵(lì)志，我認(rèn)為這也是一個(gè)很正面的例子。


2.新的表達(dá)形式
在談到新的表達(dá)形式時(shí)，我想分享兩個(gè)很有新意的案例。球鞋文化不僅僅是講故事、情懷那么簡(jiǎn)單，還有一批人用自己的方式來表達(dá)對(duì)球鞋文化的喜愛。

在我說第一個(gè)案例時(shí)，我首先要提到陶瓷。不知道大家聽到陶瓷時(shí)，第一反應(yīng)想到的是什么？我最初想到的是花瓶。但如果用陶瓷這種易碎的東西來做鞋會(huì)怎么樣呢？我了解到，有一些陶瓷相關(guān)專業(yè)的學(xué)生，自己本身喜歡球鞋，又想充分發(fā)揮自己的專業(yè)技能，所以就誕生了傳統(tǒng)與潮流的結(jié)合物——陶瓷球鞋。

雖然這些陶瓷制成的球鞋不能穿，只能停留在觀賞層面。但我覺得這種想法能夠開闊我們思路，而且這些“鞋子”的細(xì)節(jié)做得都很棒。


第二個(gè)案例是法國(guó)藝術(shù)家Michel Blazy以球鞋為基礎(chǔ)制作的藝術(shù)作品：

我個(gè)人對(duì)這種藝術(shù)表達(dá)很感興趣，認(rèn)為很新奇。鞋子作為一種消耗品在地上摩擦、行走、直至終結(jié)，完成使命，而花花草草作為另一種生命形式從“壞掉的”、“死掉的”鞋子中，再次迸發(fā)出來。這種結(jié)合讓人感受到一種奇妙的循環(huán)。當(dāng)然，說它是新花盆也沒錯(cuò)。

最后一部分，是關(guān)于我對(duì)球鞋文化的展望與感想。

第一我想表達(dá)的是，未來“人人有鞋穿”。我的意思是，這種球鞋的經(jīng)濟(jì)泡沫遲早會(huì)破滅掉。球鞋價(jià)格回歸正常水平，二級(jí)市場(chǎng)不再瘋狂。這就好像物極必反，理性的消費(fèi)意識(shí)最終會(huì)讓人思考高昂的價(jià)格背后自己到底在為什么買單，是朋友圈的點(diǎn)贊？別人眼中的羨慕？還是有著其真正的文化？


第二，我認(rèn)為“名利皆可拋”。我希望大家能更多的關(guān)注鞋子背后的故事，音樂也好、人也好，那些因鞋結(jié)緣的一切都好，而不是價(jià)格，希望大家別再為虛榮心去穿或者買一雙鞋。

比如說，我今天看到了一雙很酷的Blazer，我就會(huì)去網(wǎng)上查閱相關(guān)的資料，了解到它是一雙聯(lián)名款，它的聯(lián)名對(duì)象是一位特別的運(yùn)動(dòng)員。由此我了解了這位運(yùn)動(dòng)員以及她在比賽中發(fā)生的故事。穿一雙鞋，如果僅僅是在滿足自我的虛榮心之類，我覺得這雙鞋很可憐。我看到柜臺(tái)上被包裹得緊緊的用來賣的鞋，也會(huì)覺得它們很可憐。因?yàn)樾且碌氐?，而不是供著的?br>

最后我想引用我喜歡的一位球鞋產(chǎn)品經(jīng)理說過的話來進(jìn)行總結(jié)：“正因?yàn)榍蛐幕拇嬖?，因?yàn)樗亩鄻樱屎拓S富，才有了被商業(yè)化的價(jià)值和空間。所以，我們不能因?yàn)閮H僅接觸了商業(yè)化延展后的球鞋文化，就完全否認(rèn)這種文化本身的價(jià)值，或者說，就選擇無視球鞋文化的自身或者本源，而僅僅是抓住商業(yè)化的部分一頓狠批?！?br>

莊主總結(jié)

一、 什么是球鞋文化
1.起源
從早期籃球鞋到成為朋克一族的青睞再到說唱歌手logo，球鞋文化漸漸興起。
2.發(fā)展
與籃球運(yùn)動(dòng)和街頭文化綁定在一起，進(jìn)一步發(fā)展。

二、球鞋市場(chǎng)的不安與混亂
1. 心儀球鞋入手門檻高
抽簽機(jī)制的不健全，鞋販子炒作使得市場(chǎng)混亂。
2.“莆田鞋”的營(yíng)銷與沖擊
二級(jí)市場(chǎng)價(jià)格虛高，“莆田系”文案的吸引。
3. 小眾文化的無奈
圈內(nèi)圈外人看法不一致，讓真正愛好者處境尷尬。

三、正能量的涌入與推動(dòng)
1.先鋒鞋頭的擁護(hù)
自發(fā)舉行分享會(huì)，義賣會(huì)抵制鞋販子。
2. 新的表達(dá)形式
案例分享：陶瓷球鞋、法國(guó)藝術(shù)家Michel Blazy。

四、球鞋文化的發(fā)展
1.熱賣變熱愛，人人有鞋穿
球鞋經(jīng)濟(jì)泡沫終將破滅，二級(jí)市場(chǎng)回歸正常。
2.名利皆可拋，文化永長(zhǎng)存
多關(guān)注球鞋文化本身，少一些虛榮訴求。

文字整理 : 張懷楷
審核 : Cherika Chen
版式設(shè)計(jì)：Alex Li

End

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