紅林悟道《韓非子-二柄》第十章??官道

紅林悟道《韓非子-二柄》上一章韓非子向君主講了一個很有趣但也很嚴肅的故事。韓昭侯喝醉睡著了，掌帽官怕他冷，就替掌衣官給韓昭侯蓋上衣服。等韓昭侯醒來后，問誰蓋的衣服，近侍說是掌帽官。結(jié)果韓昭侯同時處罰了掌帽官與掌衣官。處罰的原因是掌帽官越職，掌衣官失職。這就是職事與職責相統(tǒng)一的管理要求，越職與侵權是為官的最大禁忌。

在工作中，相互幫忙看似再正常不過的事，但在官場卻是天大的事，即使不是官場在某些重要崗位這也是天大的事。在韓非子看來為官之道就是不越職不侵權。中國人為什么那么崇尚“道”，并將其作為文化的核心而不斷的演繹，我想其中就有“不爭”的因素存在，不爭就是和諧和睦。不爭的社會就不存在矛盾，但現(xiàn)實并不是這樣，“爭”依然是人類社會的主線，有爭才會有矛盾，有矛盾就要解決矛盾，“矛盾論”就此產(chǎn)生。

不管是官場還是職場，職權與職責就決定了職位與職務的范圍，就像地圖一樣，不同的職位與職務形成的范圍組成了界線分明的職場與官場圖。在現(xiàn)代社會，凡是地圖界線明晰，一般不會發(fā)生爭斗，發(fā)生爭斗的都是界線不明的。不明主要有三種情況，一是界線交叉，版圖重疊，都認為這一塊是自己的；二是界線空白，一塊地方無主，爭斗雙方都認為擁有主權。三是發(fā)現(xiàn)新地方，大家都要爭。

判斷管理好與壞，就看矛盾的多與少。如果矛盾頻發(fā)，說明管理問題多，權責不明，出現(xiàn)了職責與權力的交叉重疊或空白。如果責、權、利明晰，職務、職責設定合理，流程完善無縫銜接就不會出現(xiàn)職責與權力的交叉重疊或空白，自然就不會產(chǎn)生矛盾。所以韓非子告誡君臣一個最基本的原則就是“明主畜臣”，意思就是圣明的君主要駕馭臣下，聰明的臣子要臣服于君主。對臣子的要求是“臣不得越官而有功，不得陳言而不當?！币馑季褪浅枷虏荒茉綑嗳チ⒐Γ荒苷f話不恰當。

看看這要求，并不是多高的要求，就是要求臣子做好本職工作，不要越職辦事，不要越權而為，在自己的職責范圍內(nèi)辦事說話。對于違規(guī)者韓非子講得很明確“越官則死，不當則罪。”意為超越職權就該處死，言行不一就該治罪。君主的要求就是“守業(yè)其官，所言者貞?！币馑季褪撬臼乇韭殻远行?。這樣做的結(jié)果就是“則群臣不得朋黨相為矣”，意思就是群臣就不可能結(jié)黨營私了。

如果君主將責、權、利明晰，就不會存在分配不公的問題，也不會存在侵占他人權益的問題，自然就不會出現(xiàn)朋黨相為的問題。所以說“結(jié)黨營私”的根子在于君主的管理上。

【故明主之畜臣，臣不得越官而有功，不得陳言而不當。越官則死，不當則罪。守業(yè)其官，所言者貞也，則群臣不得朋黨相為矣?！?/p>

在公司管理中，作為職員首先具備的職業(yè)素養(yǎng)就是認同公司文化，接受公司現(xiàn)狀，承認公司的組織結(jié)構(gòu)，明確自己的上級，知道崗位職責與權益。在自己的職責與權力范圍內(nèi)辦事與說話，決不能越職越權辦事說話，按流程辦事，做好自己這一環(huán)的工作，如果需要幫助可以向公司領導提出申請，由公司統(tǒng)一調(diào)配力量，決不能擅自向其它部門尋求幫助，打亂公司的整體安排，侵占公司領導的協(xié)調(diào)權。