世界上本沒有十尾，輝夜吃了神樹果實(shí)，就有了十尾

首先我們來分析一下所謂的傳說，這個(gè)傳說主要是由三個(gè)人講述的

打媽媽寫石碑的六道仙人大筒木羽衣

救媽媽改石碑的橡皮泥黑絕

看了篡改版石碑信以為真的宇智波斑

第一個(gè)講述這個(gè)傳說的是宇智波斑：

在646話神樹中，宇智波斑第一次正式講了這個(gè)故事，這個(gè)故事簡要概述就是：

原先世界上有個(gè)神樹，輝夜吃了神樹的查克拉果實(shí)擁有了查克拉還生下了同樣擁有查克拉的孩子，神樹發(fā)火了變成了十尾，最后被輝夜的孩子六道仙人阻止了

多棒的故事！

第二個(gè)講述這個(gè)故事的人是六道仙人，在670話起源與671話鳴人與六道仙人中，六道仙人的版本中故事是這樣的：

我媽輝夜是從別的地方來取神樹果實(shí)的，結(jié)果她吃了果實(shí)之后更年期犯了，脾氣變得很壞

神樹被取走了查克拉果實(shí)很生氣，然后變成了十尾，我哥倆把十尾打敗并封印了

六道仙人版本里面沒有說明輝夜和十尾的關(guān)系，但是他指出了一點(diǎn)——輝夜變了

第三個(gè)版本是黑絕版本，這是可信度最高的版本，因?yàn)楹诮^絕對是話多的反派，并且他就是輝夜的意識，可謂最佳知情人，在681話中他的故事就是這樣的一句話：

十尾是神樹也是輝夜自己

將兩個(gè)知情人（六道仙人和黑絕的故事組合起來）就是：

世間本就有神樹和查克拉果實(shí)，果實(shí)被輝夜吃后，輝夜就變了，最后為了取回分散在世間的查克拉變成了十尾與羽衣羽村一戰(zhàn)，被封印，后來斑開啟了輪回眼召喚了十尾的空殼——外道魔像

接下來梳理十尾、神樹、輝夜和外道魔像的關(guān)系

首先我們要知道神樹原本就是一個(gè)客觀存在的獨(dú)立個(gè)體（輝夜來之前它就有了）

輝夜吃了神樹結(jié)出的查克拉果實(shí)，生了兩個(gè)孩子，兩個(gè)孩子把查克拉分散在了忍界各處

然后就出現(xiàn)了輝夜變成十尾奪回查克拉的情景

輝夜+神樹=十尾

這事實(shí)上也是《陣之書》中忍博聞錄的內(nèi)容

輝夜和神樹合體，化身成十尾

那么其實(shí)還有一個(gè)問題，帶土當(dāng)初把“十尾”從體內(nèi)召喚出來并且變成了“神樹”

那么為什么他的體內(nèi)還會有九個(gè)尾獸還有外道魔像？

這實(shí)際上是一種常規(guī)操作，將體內(nèi)的十尾劃分為二，將一半分裂出去回歸到神樹的原始形態(tài)。劃分為二就像是陰陽九尾一樣，他們可以對彼此的查克拉產(chǎn)生呼應(yīng)。

就像是忍者聯(lián)軍再次圍攻六道帶土?xí)r，神樹在原本的距離上再次發(fā)動(dòng)攻擊一樣

這里值得一提的是，此時(shí)變成神樹的這個(gè)十尾，它的體內(nèi)應(yīng)該也是有外道魔像的，因?yàn)橥獾滥褚彩鞘驳幕A(chǔ)，沒有它十尾無法成型

同樣，外道魔像也是輝夜的肉身，是輝夜本尊

而在漫畫中不止一次出現(xiàn)的這個(gè)兔頭，黑絕稱之為是非輝夜意識的十尾化

這個(gè)兔頭甚至在六道·地爆天星之后都未被從外道魔像上分離出去，但是它的額頭眼睛狀態(tài)和輝夜是同步的（被封印時(shí)輝夜額頭上的眼睛也閉上了）

如果說外道魔像是輝夜的肉身本尊，那么兔頭就是外道魔像（輝夜）的本源所在，是魔像生命力和查克拉的源頭

印證這一想法的是《陣之書》中對六道十尾柩印的說法：將十只尾獸放進(jìn)自己的身體。包含兔頭的外道魔像，就是這除去九大尾獸之外的第十只尾獸

吞食了查克拉之果的輝夜，本身也發(fā)生了異化，就像黑絕所說：兔頭這種狀態(tài)是不可控的

回到六道帶土：

帶土在這里分出去的十尾可能要大于體內(nèi)剩余的十尾，因?yàn)闊o限月讀的實(shí)施要保證神樹開花，唯有花中的眼睛投射到月亮上，無限月讀才能完成

在后面，斑強(qiáng)行將已經(jīng)被抽出九個(gè)尾獸的帶土體內(nèi)的外道魔像通靈出來，并將九個(gè)尾獸再次吸收，制造出了十尾，成為了新的十尾人柱力

在這個(gè)鏡頭的時(shí)候，忍界一共有兩個(gè)十尾，一個(gè)是不遠(yuǎn)處的那個(gè)神樹，另外就是這一只（后面被斑立刻吸收了）

而后來六道斑被六道鳴人的螺旋手里劍擊倒，神樹斷裂倒塌的時(shí)候，曾經(jīng)有一個(gè)聲音出現(xiàn)并讓斑產(chǎn)生了疑惑

并且這個(gè)聲音使得斑出手吸收了神樹

無論這個(gè)聲音到底是來自于神樹還是斑體內(nèi)的十尾，在斑將神樹吸收之后，他體內(nèi)基本就是一棵完整的神樹了，也因此，斑達(dá)到了輝夜/黑絕計(jì)劃的條件——他的體內(nèi)有外道魔像和九大尾獸的查克拉/他的體內(nèi)有十尾

而斑也如他之前所說的，事實(shí)上他代替了神樹開花將眼睛投射到月亮上的流程，他自行開眼進(jìn)行了無限月讀

在這里還要值得一提的是，神樹一直都有遍布忍界的龐大根系，這些根系度過了慢慢歷史長河留存至今

比如它和外道魔像結(jié)合所造的十萬白絕大軍

比如它響應(yīng)六道帶土體內(nèi)的神樹（十尾）所出現(xiàn)的可以發(fā)射尾獸玉的大花

還有神.樹界降誕從忍界各地出現(xiàn)的神樹的巨大枝蔓

它們都與神樹有著不可分割的關(guān)系

匯總:

十尾是輝夜和神樹合二為一之后的產(chǎn)物

十尾是外道魔像和尾獸查克拉的集合

外道魔像就是輝夜肉身本尊

六道化1【十尾之力】

六道化2【六道仙人自身的六道之力】

如此直觀一對比，我想大家就能發(fā)現(xiàn)問題了

斑、帶六道化之后，完全就跟換了個(gè)人一樣；而鳴、佐的六道化之后，只是在原本的基礎(chǔ)上做了一些“微調(diào)整”。

這也就代表了斑、帶和鳴、佐的“六道化方式”的區(qū)別

斑帶獲得十尾之力之后全身就覆蓋了十尾人柱力標(biāo)志性的尾獸外衣的同時(shí)也覆蓋了他們兩個(gè)人六道化之前所擁有的力量與技能。

斑、帶六道化之前，原本最強(qiáng)大的能力是什么？毫無疑問就是【完全體須佐能乎】和【神威】

帶土虛化的缺點(diǎn):

一、如果解除虛化要遭受攻擊，那么為了不遭受攻擊，帶土的虛化最多只能持續(xù)五分鐘，大范圍無差別密集型攻擊再加上無間隔的攻擊頻率就可以克制他，比如小南的神之紙者之術(shù)。

二、想要攻擊必須實(shí)體化，容易被多段攻擊針對，攻擊時(shí)把握度要求非常高。

三、把自身吸進(jìn)去的時(shí)候也必須實(shí)體化，而且速度比吸進(jìn)自己以外的東西還要慢。

而神威吸收速度有多快？佐助在大野木的塵遁面前已經(jīng)無路可退了，可是帶土的神威吸收速度居然能在大野木施法前的一瞬間提前將佐助吸入異空間救下佐助：

香麟的感知能力不需要質(zhì)疑吧？神威吸收速度快到連香磷都感知不到：

也就是說帶土吸入佐助+吸入自身這一連套動(dòng)作快到在大野木施法前便完成了。

打水門也是企圖用神威將水門吸入異空間，只可惜水門是忍界第一神速，速度凌駕于帶土的神威吸收速度之上，以速度躲過了神威，最后帶土以失敗告終：

Ps：從這里我們還可以得知這都還不算是神威吸收的最快速度。

神威作為火影史上最無解的能力再加上十尾人柱力的力量。。。但可惜的是十尾之力覆蓋了神威后自己就無法使用了。

而六道佐鳴的六道化就是:六道化之前的技能與六道之力結(jié)合后產(chǎn)生的遠(yuǎn)超六道外掛本身的強(qiáng)大實(shí)力，比如擁有六道之力加持的完全體須佐能乎

而六道鳴人