太極兩儀，天地陰陽，闔辟動靜，柔之與剛。
屈伸往來，進(jìn)退存亡，一開一合，有變有常。
虛實兼到，忽見忽藏，健順參半，引進(jìn)精詳。
或收或放，忽弛忽張，錯綜變化，欲抑先揚。
必先有事，勿助勿忘，真積力久，質(zhì)而彌光。
盈虛有象，出入無方，神以知來，智以藏往。
賓主分明，中道皇皇，經(jīng)權(quán)互用，補短截長。
神龍變化，儲測汪洋？沿路纏綿，靜運無慌。
肌膚骨節(jié)，處處開張，不先不後，迎送相當(dāng)。
前後左右，上下四旁，轉(zhuǎn)接靈敏，繞急相將。
高擎低取，如願相償，不滯於迎，不涉於虛。
至誠運動，擒縱由餘，天機活潑，浩氣流行。
佯輸詐敗，制勝權(quán)衡，順來逆往，令彼莫測。
因時制宜，中藏妙訣，上行下打，斷不可偏。
聲東擊西，左右威宣，寒往暑來，誰識其端？
千古一日，至理迴圈，上下相隨，不可空談。
循序漸進(jìn)，仔細(xì)研究，人能受苦，終躋渾然。
至疾至迅，纏繞迴旋，離形得似，何非月圓。
精練已極，極小亦圈，日中則反，月滿則虧。
敵如詐誘，不可緊追，若　界限，勢難轉(zhuǎn)回。
況一失勢，雖悔何追？我守我疆，不卑不亢，
九折羊腸，不可稍讓；如讓他人，人立我跌，
急與爭鋒，能上莫下；多占一分，我據(jù)形勝，
一夫當(dāng)關(guān)，萬人失勇。沾連粘隨，會神聚精，
運我虛靈，彌加整重。細(xì)膩熨帖，中權(quán)後勁，
虛籠詐誘，只爲(wèi)一轉(zhuǎn)；來脈得勢，轉(zhuǎn)關(guān)何難？
宜中有虛，人己相參；虛中有實，孰測機關(guān)？
不遮不架，不頂不延，不軟不硬，不脫不沾，
突如其來，人莫知其所以然，只覺如風(fēng)摧倒，
跌翻絕妙，靈境難以言傳。試一形容：
手中有權(quán)，宜輕則輕，斟酌無偏；宜重則重，
如虎下山。引視彼來，進(jìn)由我去；來宜聽真，
去貴神速。一窺其勢，一覘其隙，有隙可乘，
不敢不入，失此機會，恐難再得！一點靈境，
爲(wèi)君指出。至於身法，原無一踰定，無定有定，
在人自用。橫豎顛倒，立坐臥挺，前俯後仰，
奇正相生。迥旋倚側(cè)，攢躍皆中皆有中氣放收，
宰乎其中。千變?nèi)f化，難繪其形。氣不離理，一
言可罄，開合虛實，即爲(wèi)拳經(jīng)。用力日久，豁然
貫通，日新不已，自臻神聖。渾然無跡，妙手空
空，若有鬼神，助我虛靈，豈知我心，只守一敬。

太極拳發(fā)蒙纏絲勁論??????陳 鑫
太極拳，纏法也。纏法如螺絲形運於肌膚之上，平時運動恒用此勁，故與人交 手，自然此勁行乎肌膚之上，而不自知，非久於其道不能也。其法有：進(jìn)纏， 退纏；左纏，右纏，上纏，下纏；裏纏，外纏；順纏，逆纏；大纏，小纏。而 要莫非以中氣行乎其間，即引即進(jìn)，皆陰陽互爲(wèi)其根之理也。或以爲(wèi)軟手；手 軟何能接物應(yīng)事？若但以跡象視之，似乎不失於硬，故以爲(wèi)軟手。其周身規(guī)矩 ：頂勁上領(lǐng)，檔勁下去要撐圓，要合?。簝杉缢上拢瑑芍馍蛳?，兩手合住，胸 向前合；目勿旁視，以手在前者爲(wèi)的；頂不可倒塌，胸中沈心靜氣；兩膝合住 勁，腰勁下去；兩足常用鈎勁，須前後合住勁，外面之形，秀若處女，不可帶 張狂氣，一片幽閒之神，儘是大雅風(fēng)規(guī)。至於手中，其權(quán)衡皆本於心，物來順 應(yīng)，自然合進(jìn)退、緩急、輕重之宜。此太極之陰陽相停，無少偏倚，而爲(wèi)開合 之妙用也。其爲(wèi)道豈淺鮮哉！?

??太極拳總論

純陰無陽是軟手，純陽無陰是硬手。
一陰九陽根頭棍，二陰八陽是散手，
三陰七陽猶覺硬，四陰六陽顯好手，
惟有五陰並五陽，陰陽無偏稱妙手。
妙手一看一太極，空空迎化歸烏有。

太極拳推原解???????陳 鑫

????斯人父天母地莫非太極陰陽之氣(言氣而理在其中)，醞釀而生天地，固此理(言理而氣在其中)三教歸一亦此理，即宇宙(太極是體，陰陽是體中之氣，四方上下曰宇，古今往來曰宙。)之萬事萬物。又何莫非此理，況拳之一藝焉，能外此理而另有一理，此拳之所以以太極名也。拳者，權(quán)也，所以權(quán)物而知其輕重者也。然其理實根乎太極，而其用不遺 乎兩拳。且人之一身，渾身上下都是太極，即渾身上下都是拳，不得以一拳目 拳也。其樞在一心，心主乎敬，又主乎靜；能敬而靜，自葆虛靈；天君有宰， 百骸聽命。動則生陽，靜則生陰，一動一靜，互爲(wèi)其根。清氣上升，濁氣下降， 百會、中極，一體管鍵。初學(xué)用功，先求伏應(yīng)，來脈轉(zhuǎn)關(guān)，一氣相生，手眼爲(wèi) 活，不可妄動。其爲(wèi)氣也，至大至剛，直養(yǎng)無害，充塞天地，配義與道，端由 集義，渾灝流行，自然一氣。輕如楊花，堅如金石，虎威比猛，鷹揚比疾。行 同乎水流，止伴乎山立。進(jìn)爲(wèi)人所不及知，退亦人所莫名速。理精法密，條理 縷析。放之則彌六合，卷之則退藏於密。其大無外，其小無內(nèi)。中和元氣，隨 意所之，意之所向，全神貫注。變化猶龍，人莫能測，運用在心，此是真訣。 不偏不倚，無過不及，內(nèi)以修身，外以制敵。臨時制宜，只因素裕。不即不離， 不沾不脫，接骨鬥筍，細(xì)心揣摩，真積力久，升堂入室。?

太 極 拳 拳 譜????陳 鑫

中氣（即太和之元氣，不偏不倚，無過無不及）貫足，精神百倍（十年用功，十年養(yǎng)氣），
臨陣交戰(zhàn)，切忌先進(jìn)；如不得已，淺嘗帶引，靜以待動，堅我壁壘。堂堂之陣，整整之旗，有備無患，讓彼偷營；一引一進(jìn)，奇正相生，佯輸詐敗，反敗爲(wèi)攻。一引即進(jìn)，轉(zhuǎn)（轉(zhuǎn)者，從引而忽轉(zhuǎn)之。）進(jìn)如風(fēng)，進(jìn)至七分，疾速停頓。兵行詭計，嚴(yán)防後侵（前後皆是敵人），前後左右，俱要留心。進(jìn)步莫遲，不直不遂，足隨手運，圓轉(zhuǎn)如神。
忽上（手足向上）忽下（手足向下），或順（用順纏法，其勁順。）或逆（用倒轉(zhuǎn)法，其勁逆），日光普照，不落邊際（以上是敵侵我）。大將臨敵，無處不慎，任他圍繞，一齊並進(jìn)；斬將搴旗，霸王之真。太極至理，一言難盡，陰陽變化，存乎其人，稍涉虛僞（學(xué)思並用，須下實在功夫），妙理難尋。（拳法有經(jīng)有權(quán)，生機無窮，變化由我，不待思索。 ）??

用 武 要 言?????陳 鑫

要訣云：捶自心出。拳隨意發(fā)，總要知己知彼，隨機應(yīng)變。心氣一發(fā)，四肢皆 動，足起有地，動轉(zhuǎn)有位，或粘而遊，或連而隨，或騰而閃，或折而空，或而， 或擠而捺。 拳打五尺以內(nèi)，三尺以外，遠(yuǎn)不發(fā)肘，近不發(fā)手，無論前後左右，一步一捶， 遇敵以得人爲(wèi)準(zhǔn)，以不見形爲(wèi)妙。 拳術(shù)如戰(zhàn)術(shù)，擊其無備，襲其不意，乘擊而襲，乘襲而擊，虛而實之，實而虛 之，避實擊虛，取本求末。出遇衆(zhòng)圍，如生龍活虎之狀，逢擊單敵，以巨炮直 轟之勢。 上中下一氣把定，身手足規(guī)距繩束，手不向空起，亦不向空落，精敏神巧全在 活。古人雲(yún)：能去，能就，能剛，能柔，能進(jìn)，能退，不動如山嶽，難知如陰 陽，無窮如天地，充實如太倉，浩渺如四海，眩耀如三光，察來勢之機會，揣 敵人之短長，靜以待動，動以處靜，然後可言拳術(shù)也。 揣敵人之短長，靜以待動，動以處靜，然後可言拳術(shù)也。 要訣雲(yún)：借法容易，上法難，還是上法最爲(wèi)先。 戰(zhàn)鬥篇雲(yún)：擊手勇猛，不當(dāng)擊梢，迎面取中堂，搶上搶下勢如虎，類似鷹鶴下 雞場；翻江撥海不須忙，單鳳朝陽最爲(wèi)強；雲(yún)背日月天交地，武藝相爭見短長。 要訣雲(yún)：發(fā)步進(jìn)入須進(jìn)身，身手齊到是爲(wèi)真，法中有訣從何取，介開其理妙如 神。 古有閃進(jìn)打顧之法：何爲(wèi)閃，何爲(wèi)進(jìn)，進(jìn)即閃，閃即進(jìn)，不必遠(yuǎn)求。何爲(wèi)打， 何爲(wèi)顧，顧即打，打即顧，發(fā)手便是。 古人雲(yún)： 心如火藥，手如彈，靈機一動，鳥難逃。 身似弓弦，手似箭，弦響鳥落顯奇神。 起手如閃電，電閃不及合眸。襲敵如迅雷，雷發(fā)不及掩耳。 左過右來，右過左來；手從心內(nèi)發(fā)，落向前落。 力從足上起，足起猶火作。上左須進(jìn)右，上右須進(jìn)左，發(fā)步時足根先著地，十 指要爬地，步要穩(wěn)當(dāng)，身要莊重，去時撤手，著人成拳。 上下氣要均停，出入以身爲(wèi)主宰；不貪，不歉，不即，不離 拳由心發(fā)，以身催手，一肢動百骸皆隨；一屈，統(tǒng)身皆屈；一伸，統(tǒng)身皆伸； 伸要伸得盡，屈要屈得緊。如卷炮卷得緊，崩得有力。 戰(zhàn)鬥篇雲(yún)：不拘提打，按打、擊打、沖打、膊打、肘打　胯打、腿打、頭打、 手打、高打、低打、順打、橫打、進(jìn)步打、退涉打、截氣打、借氣打、以及上 下百般打法，總要一氣相貫。出身先占巧地，是爲(wèi)戰(zhàn)鬥要訣。 骨節(jié)要對，不對則無力，手把要靈，不靈則生變。發(fā)手要快，不快則遲誤。 打手要狠，不狠則不濟。腳手要活，不活則擔(dān)險。 存心要精，不精則受愚。發(fā)身：要鷹揚猛勇，潑皮膽大，機智連環(huán)。 勿畏懼遲疑；如關(guān)臨白馬，趙臨長板，神威凜凜，波開浪裂，靜如山嶽，動如 雷發(fā)。 要訣雲(yún)：人之來勢，務(wù)要審察，足踢頭前，拳打膊乍，側(cè)身進(jìn)步，伏身起發(fā)。 足來提膝，拳來肘發(fā)，順來橫擊，橫來棒壓，左來右接，右來左迎，遠(yuǎn)便上手， 近便用肘，遠(yuǎn)便足踢，近便加膝。 拳打上風(fēng)，審顧地形，手要急，足要輕，察勢如貓行。 心要整，目要清，身手齊到始成功。 手到身不到，擊敵不得妙。手到身亦到，破敵如摧草。 戰(zhàn)鬥篇雲(yún)：善擊者，先看步位，後下手勢。 上打咽喉，下打陰，左右兩協(xié)並中心。前打一丈不爲(wèi)遠(yuǎn)，近打只在一寸間。 要訣雲(yún)：操演時面前如有人，對敵時有人如無人。 面前手來不見手，胸前肘來不見肘。手起足要落，足落手要起。 心要佔先，意要勝人，身要攻入，步要過人，頭須仰起，胸須現(xiàn)起，腰須堅起， 丹田須運起，自頂至足，一氣相貫。 戰(zhàn)鬥篇雲(yún)：膽戰(zhàn)心寒者，必不能取勝。不能察形勢者，必不能防人。 先動爲(wèi)師，後動爲(wèi)弟，能教一思進(jìn)，莫教一思退。 膽欲大而心欲小，運用之妙，存乎一心而已。 一而運乎二氣，行乎三節(jié)，現(xiàn)乎四梢，統(tǒng)乎五行。 時時操演，朝朝運化，始而勉強，久而自然。 拳術(shù)之道學(xué)，終於此而已矣。