端午節(jié)漢服穿搭指南

圖文來自：原創(chuàng) 漢服學(xué)社 Matthew

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提起端午的節(jié)令習(xí)俗，大家一定能想到許多。除了美味的粽子之外，端午還講究裝飾象征吉祥驅(qū)除毒氣的什物，以及各種紀(jì)念活動(dòng)，但是要說穿什么，大家是不是腦中空空？

今天咱們就一起來盤點(diǎn)一下中國(guó)古人是如何把端午穿在身上的吧！

迎合節(jié)日氣氛，古人的穿衣思路一般是根據(jù)相應(yīng)的節(jié)令元素，將這些紋樣元素裝飾在衣物和配飾上。毋庸置疑，在端午節(jié)，這些紋樣中最常見的就是五毒紋樣了。端午時(shí)值五月，為惡月，重五之日則為兇日，端午的主要活動(dòng)則是為了避邪驅(qū)疫。或許是出于相信“以毒攻毒”的原因，五毒雖作為驅(qū)除的對(duì)象卻也成為了端午節(jié)的一大時(shí)尚。除五毒外，還常見艾虎、天師等可以降服五毒的象征，以及時(shí)令花卉瓜果等圖案。

清 天中五毒獻(xiàn)瑞圖。首都博物館藏

五毒的概念在宋代形成雛形時(shí)尚不流行，但將艾虎作為布料紋樣裁成衣物的習(xí)俗已經(jīng)出現(xiàn)。宋《夢(mèng)粱錄》卷三寫道：

內(nèi)更以百索彩線、細(xì)巧鏤金花朵，及銀樣鼓兒、糖蜜韻果、巧粽、五色珠兒結(jié)成經(jīng)筒符袋、御書葵榴畫扇、艾虎紗匹段，分賜諸閣分、宰執(zhí)、親王。

您再看看這半闋楊無咎的《齊天樂》：

疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨，殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚。衫裁艾虎，更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風(fēng)綾扇小窗午。

此類描寫端午民俗的詩(shī)詞不可勝舉。從中可以看出，宋代的端午節(jié)除了穿艾虎衫，還有男戴艾葉、女簪艾虎符釵，以及系五色長(zhǎng)命縷、佩靈符香袋這樣的習(xí)俗。

到了明代，端午穿五毒的習(xí)俗則成為更加普遍甚至泛濫的現(xiàn)象。妝花、織金、刺繡等織造工藝使得端午吉服極盡華麗。

五毒細(xì)節(jié)

明 灑線繡龍紋艾虎五毒紋方補(bǔ)。

來源微博：@佩然君

同時(shí)還出現(xiàn)了一些新的元素，如張?zhí)鞄燆T虎斬五毒紋、金雞紋和鸞鳳紋等，為啥會(huì)有雞呢？因?yàn)樗芨宥靖杉馨。?/p>

不好意思放錯(cuò)圖了，應(yīng)該是這張：

明 芝麻紗地繡鸞鳳艾虎五毒紋方補(bǔ)。

來源微博：@佩然君

元宵則燈籠，端午則天師，中秋則月兔，頒歷則寶歷萬(wàn)年。

五月初一日起，至十三日止，宮眷內(nèi)臣穿五毒艾虎補(bǔ)子蟒衣。

——?jiǎng)⑷粲蕖蹲弥兄尽?/p>

你看，當(dāng)時(shí)對(duì)每個(gè)節(jié)日的服飾紋樣都有詳細(xì)的記載，要是在宮里上班，這樣的衣服不只端午這一天穿，能穿將近半個(gè)月呢！可見端午節(jié)在當(dāng)時(shí)是一個(gè)多么重要的節(jié)日。

明 張?zhí)鞄燆T虎斬五毒紋方補(bǔ)。來源微博：@佩然君

明 艾虎五毒紋方補(bǔ)。來源微博：@佩然君

看了這些華麗的文物之后，你心中可能還有問號(hào)：夏天穿織紋這么繁復(fù)的衣服不會(huì)熱嗎？

其實(shí)，這些衣服大多都是用紗、羅和葛等輕薄涼快的面料制作的，每一種面料的紡織技術(shù)決定了它們經(jīng)絞結(jié)構(gòu)的不同和透氣性的差異，以涼爽地度過盛夏。

商家復(fù)制品

明 五毒紋紗羅；來源：微博@梁宋君，衣冠百兘 ，漢客絲路

明 紅地奔虎五毒紋妝化紗，故宮博物院藏

明 艾虎五毒紋回回錦，臺(tái)北故宮博物院藏

根據(jù)《舊日京遺事》記載，每遇節(jié)慶如端午之日，人們會(huì)以紗纊裁制節(jié)令新衣，節(jié)后典當(dāng)出去，次年再購(gòu)置新衣。放在今天就是“去年的衣服配不上今年的我?！笨磥韾圪I新衣服這件事從古至今都沒變呀！

而古代政府有一項(xiàng)人性化的服務(wù)，就是在端午節(jié)前大量賞賜夏季服飾。這一政策最早的時(shí)候固然只針對(duì)幾個(gè)極為重要的官職，詩(shī)圣杜甫就受到過這樣的恩賜，還專門寫了一首詩(shī)：

宮衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當(dāng)暑著來清。意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。

——杜甫《端午日賜衣》

五代以后，端午賜衣成為一項(xiàng)正式制度被全面推行，對(duì)象也擴(kuò)大到各級(jí)文武百官，此時(shí)衣物的面料和數(shù)目也更加具體化和細(xì)節(jié)化。

時(shí)服?！吮橘n之。歲遇端午、十月一日，文武群臣將校皆給焉。

——《宋史.輿服制》

及分賜后妃諸大璫近侍翠葉、五色葵榴、金絲翠扇、真珠百索、釵符、經(jīng)筒、香囊、軟香龍涎佩帶，及紫練、白葛、紅蕉之類。大臣貴邸，均被細(xì)葛、香羅、蒲絲、艾朵、彩團(tuán)、巧粽之賜。

——《武林舊事》

可以發(fā)現(xiàn)，除了各式清涼的衣料之外，端午賞賜品類也十分豐富，賜衣習(xí)俗也一直延續(xù)到明清時(shí)代。這么優(yōu)良的傳統(tǒng)習(xí)俗怎么就斷了呢？

除去衣物之外，追求精致的古人們也發(fā)明了很多的“端午周邊”，如釵飾、五色縷、荷包、五毒扇等等，此處就不一一贅述啦。

五毒扇 元《夏日嬰戲圖》局部，臺(tái)北故宮博物院藏

明 仙人騎虎五毒掩鬢

清 明黃色緞地平今銀彩繡五毒活計(jì)，故宮博物院藏

從民國(guó)到今天，民間還一直流傳著端午節(jié)穿戴五毒元素、小孩子戴虎頭帽穿虎頭鞋等習(xí)俗，可以看得出這些傳統(tǒng)民俗的強(qiáng)大生命力。

民國(guó)兒童戴虎簪，穿虎頭鞋帽

老虎蟾蜍荷包；來源：王的手創(chuàng)

在承前啟后的當(dāng)代社會(huì)，我們也可以挖掘新的穿衣思路，在服裝配色上契合端午主題，從傳統(tǒng)五色之中選色搭配；或者用簡(jiǎn)單的三角紋、可愛的粽子或瓜果紋樣的衣服，讓傳統(tǒng)元素成為新的時(shí)尚，又何嘗不是一種文化傳承呢？

艾草五毒紋漢服穿搭。

來源商家： YUNJIN云今；你好美荔傳統(tǒng)服飾工作室

艾虎五毒補(bǔ)漢服穿搭。來源微博：

@風(fēng)煙驛_；@我不是小馨

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END

祈愿2020毒氣退散，驅(qū)除災(zāi)疫，平安吉祥！

參考資料：揚(yáng)眉劍舞《端午節(jié)應(yīng)該怎么穿？》

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